那什么样的团队领袖能够接纳吕布呢？在当前只能是一些二流的地方诸侯，需要借助吕布的勇猛来拓宽疆土。并且还需要一位谋臣能够随时监控吕布的言行与思想变化，根据吕布的特性来及时调整，以维持团队组织的和谐稳定。团队领袖、谋臣猛将的铁三角组合，是有利于吕布的最佳环境。因此当吕布辗转反侧来到张邈地界，碰巧遇到陈宫也来到此处。正是因为陈宫的出现，与其对诸侯张邈的游说，最终使得吕布才在此有一席之地。其实自从董卓废立皇位之后，汉朝皇室的威严可以说日渐式微。因此各路地方诸侯都在扩充实力、开拓疆土。当今已经进入群雄逐鹿的末代乱世，所以地方诸侯张邈也是有争夺天下的野心，但却没有这样的实力。虽然张邈治理之下的地域也算广阔，但张邈身边缺乏策划的谋士与善战的大将。而现在谋士陈宫的到来，是给张邈打开一扇窥视天下的门户。恰巧吕布也刚刚投奔张邈，这一下张邈作为团队领袖，加上谋臣陈宫、猛将吕布，便再次形成铁三角的稳固组合。并且陈宫还给张邈提供一个千载难逢的机会，就是曹操为报父仇，是怒而兴师。曹操把家底都拿出来，前去找陶谦算账，因此曹操的地盘正是空虚之地。那张邈本来就兵精粮足，现今有了陈宫与吕布的加入，不正是如虎添翼一般。作为团队领袖张邈是得到谋臣武将，又有一块地盘唾手可得。而吕布好不容易有一个展现自我的机会，当然也是奋力拼搏。而陈宫不仅为张邈出谋划策，为自身的地位巩固打下基础。并且陈宫也借此机会，帮徐州陶谦一个大忙。
陈宫与曹操是素有渊源。陈宫在曹操人生低谷跌到底儿的时候，帮了曹操一把。曹操从此以后才算是一帆风顺、日益强盛。那曹操刺杀董卓不成，是假意献刀，并借试一试良马的机会逃出京城。随后董卓明白过来，对曹操画影图形、全国搜捕。当曹操被兵士抓住，要不是陈宫放走曹操，恐怕曹操被押送京城，定会被董卓斩杀处死。所以陈宫对曹操不仅是有救命之恩，老实讲陈宫是曹操运势扭转的关键人物。从这个角度来讲，陈宫绝对是曹操的贵人。曹操因为遇到陈宫，才有绝处逢生、东山再起的机会。当然后来陈宫与曹操对吕伯奢惨案，负有不可推卸的责任。而曹操那句“宁教我负天下人，休教天下人负我”，导致陈宫对曹操心灰意冷、愤然离去。陈宫对曹操可以说是恩同再造，但陈宫与曹操最终是不欢而散。这就为后来陈宫为陶谦求情，而曹操冷言冷语埋下伏笔。那么曹操拒绝陈宫的劝解，执意要找陶谦报仇，其实不仅是人之常情，并且也是利益所在。也就是说，就算陈宫和曹操依然如故、交情莫逆，恐怕曹操照样还是不会听从陈宫为陶谦求情的说法。但是陈宫已经因为误杀吕伯奢家人与曹操谋杀吕伯奢本人，而对曹操早有看法。并且陈宫心里面也明白，曹操与陶谦之间的恩怨，恐怕用嘴说是管不了用。陈宫是明知不行，也要尝试。但曹操接下来的拒绝，非但没有使陈宫灰心丧气，反倒激发陈宫投奔张邈并为其献计。应该说是算曹操倒霉。曹操倾尽家底来攻打徐州，而曹操身后在当时的确没有什么敌对势力。诸侯张邈就算对曹操地盘有想法，但缺乏详细分析与谋臣猛将，也是不敢轻举妄动。所以曹操后方空虚，吕布陈宫投奔张邈，这一下便改变局势，使得张邈举兵的条件突然具备。当曹操拒绝陈宫的时候，曹操只是认为陈宫一位文人墨客，还能做出什么动静来。但世事难料，机缘巧合好似上天安排，而非人力所能企及。当然陈宫为诸侯张邈献计，是既成就自己，又帮助他人。张邈命吕布攻打曹操后方并取得战果，这不仅使诸侯张邈势力扩张，并且吕布陈宫也获得功绩。最终更是迫使曹操不得不撤兵回防，以此解除徐州围城之困。可以说陈宫是一石四鸟，确有谋略过人之处。因此当曹操得知吕布突袭消息的时候，恐怕是后悔莫及。不过事后后悔又有什么用呢？谁叫人家陈宫来劝解的时候，曹操还趾高气扬、冷嘲热讽。所以通过曹操的窘境，说明一个深刻的道理——就是别拿豆包不当干粮。
吕布偷袭曹操后方，迫使曹操撤军回防。那一边徐州陶谦当然是非常高兴，晚上陶谦在召集大家的庆功宴上，陶谦再次相让徐州给刘备。那为什么陶谦还要再让徐州？而刘备这一次为什么还是拒不接受呢？这次关于徐州的推让，是接着上次行为的延续。陶谦是一见到刘备就让徐州，刘备则借曹操大军压境为由推脱不接。这次相让才暂时告一段落，以解决曹军围困为先，相让徐州为后。那么现在曹操退兵，接下来这个徐州还是要继续让啊！陶谦如果在曹操围困的时候让徐州，等曹操一退兵就不提这回事，那就说明陶谦前面跟刘备让来让去，都是演戏嘛！那陶谦就是伪君子假仁假义，就是面对曹操没办法，才找刘备当替罪羊。然后等危机一解除，陶谦又跟没事人一样。所以陶谦现在相让，其实也不一定就是真心所为。也许是做做样子，给大家看看。说我陶谦可不是奸诈小人，前面说的都是实在话。是自己真不想干了，想要退下来。并且陶谦讲的也不是没有道理。陶谦自身已经年迈，而陶谦的子嗣都不太成器。这种情况下，徐州在群雄面前就是一块唾手可得的肥肉。如果陶谦不趁现在退下来，那日后恐怕不知何时被哪家诸侯惦记上，非得落个家破人亡不可。所以不如现在就退，把徐州亲手交给陶谦看好的人选。这样一来，人家接受徐州还要感激陶谦的恩情。陶谦至少一家老小性命无忧，并且还能受到庇护与保障。但是在这乱世当中，关于权势与地盘是充满谋略与心计。虽然陶谦现在嘴上说得头头是道，但陶谦到底心里面怎么想，刘备可是真没底。而刘备其实也是前面行为的延续。人家陶谦是继续相让，刘备当然也要继续拒绝。否则刘备也是口是心非，心里面明明想要，嘴上还假意推脱。那前面曹操兵临城下，你刘备说不要徐州，敢情是怕打不过曹操啊！现在曹操一撤军，你刘备就把徐州接过来。那不是明显说明刘备不接徐州是畏惧曹操，现在接徐州是危机解除之后捡便宜嘛！所以刘备现在是实在没办法接下徐州来。刘备一来是要看看陶谦的相让到底是真是假，二来刘备也要表现出来自己的言行一致。人家陶谦是前面说过把徐州送与刘备，那陶谦到底是说说而已，试探一下刘备的反应？还是陶谦真心诚意退隐山林？以当前的形势，还是难以判断出来。应该说刘备第二次推脱，是不得已而为之。曹操对陶谦的敌意未有减弱，陶谦是遭遇大祸临头的危急局面。如果没有曹操发兵攻打，陶谦完全可以继续安安稳稳统领徐州。那么陶谦相让徐州，其实是陶谦人生落魄之时，面对曹操气势汹汹，万般无奈才出此下策。所以如果刘备在这种情况下接受陶谦的相让，刘备就有趁人之危的嫌疑。刘备虽然现在什么地盘都没有，但是刘备还有一个比较好的名声在外。这个名声就是刘备目前多年苦心经营的硕果。所以刘备不是不想要地盘，但刘备是君子爱财取之有道。刘备对获得是没有看法的，但关于怎么得到的途径与方法，刘备是有选择与底线。刘备的有所为有所不为，其实才是乱世当中难能可贵的品质。同时也正是刘备的至诚深深打动陶谦。陶谦这才接二连三的相让徐州。否则换一个人，陶谦可能连让都不让。大不了陶谦也就说一次，对方不接受就完了。陶谦这么几次三番，想要把徐州交给刘备，其实正说明陶谦认可刘备的品性与能力。陶谦认为如果刘备有一块地界管理经营，那刘备必然由此发展壮大，成为日后左右东汉局势的一方强权。身逢乱世是无可奈何，区域动荡通常难以给人们休养生息的时机。其实社会稳定便是国泰民安，繁荣富强即为合法执政。
再说这边曹操领军回防，曹仁前来接应。曹仁就跟曹操讲说吕布现在势大，又有陈宫辅佐。目前兖州、濮阳已失，仅有鄄城、东阿、范县三处，依赖荀彧、程昱二人设计相连、死守城郭。曹操就说，“我看那吕布是有勇无谋、不足为患。”随后曹操先安营下寨，再作商议。吕布得知曹操回兵已过滕县，便急忙召来副将薛兰、李封就说，“我早就想用你们俩，现在机会来了。你们领兵一万坚守兖州，我亲自率兵前去破曹。”两人应允。这时陈宫急匆匆赶过来，就问吕布，“将军舍弃兖州，这是要去哪呀？”吕布说道，“我想要屯兵濮阳，以形成鼎足之势。”陈宫就说，“将军此言差矣。那薛兰必定守不住兖州。从这里往正南一百八十里泰山路险，咱们可以在那里埋伏精兵万人。曹军听说丢失兖州，必然是加速行军。等他们军兵过半而击，必会一战擒敌。”吕布就说，“我这屯兵濮阳是另有良策，不知道啦吧！”吕布说罢是不听陈宫劝解，安排薛兰留守兖州而行。曹操兵行到泰山险路，郭嘉就说，“先别过去，此处险要恐有伏兵。”曹操是哈哈大笑道，“吕布乃无谋之辈。他让薛兰守兖州，自己去濮阳。这里还哪有埋伏呢？”随后曹操命大将曹仁领兵围困兖州，曹操亲自率军进攻濮阳来战吕布。陈宫听说曹操部队临近，就给吕布献计。陈宫说道，“现在曹军远道而来，是疲惫不堪。所以要速战速决，不可给他们时间养精蓄锐。”吕布说道，“我匹马纵横天下，他曹操算老几啊？没事儿！等他们安营下寨，是再战不迟。”这边曹操领兵临近濮阳是下寨休整。转过天来，曹操率众将出阵、陈兵于野。曹操立马于门旗之下，远远看到吕布出兵来迎。吕布是一马当先，两边排开八员大将。第一位张辽张文远，第二位臧霸字宣高。两员大将身后是各带三员健将，他们分别是：郝萌、曹性、成廉，魏续、宋宪、侯成。吕布领兵五万，是鼓声大震。曹操手指吕布朗声说道，“我跟你往日无怨、近日无仇，你为什么来抢我的州郡？”吕布答道，“汉家城池是大家有份，凭什么说是你的？就你曹操能占着，不许别人不成？”吕布说罢是命臧霸出马迎战，曹操这边是乐进来敌。两马相交双枪并举，二人大战三十几个回合未分胜负。这边夏侯惇坐不住，是拍马出来助战，吕布那边张辽截住夏侯惇展开厮杀。这时吕布有些不耐烦，挺戟冲出阵来。夏侯惇、乐进一看吕布过来，是转身就走。吕布在后面一路掩杀，曹军大败退后三四十里，吕布这才收兵回城。
曹操对吕布有一种成见，就是曹操认为吕布是一个有勇无谋的武将。并且曹操还认为吕布恐怕在有勇无谋之后，还仰仗自身武艺超群，有一些刚愎自用，听不进去谋臣的建议。应该说曹操对吕布的这个判断，在后面吕布安排兵力部署上，的确是比较准确。陈宫的确是建议吕布对曹操要在前面险路设下伏兵，后于濮阳以逸待劳，并趁曹军疲惫是先行猛攻。但吕布为什么没有采纳陈宫的建议呢？吕布虽然在谋略方面略逊一筹，但吕布在武艺与近战厮杀可以说是无人能敌。这也正是吕布有一些艺高人胆大的傲慢与自持。这也不是说吕布就有问题，而是但凡有一技之长、过人之处，那么在这个方面多少有些目中无人的资本。当然我们希望人们越是有能力，越是有修养。越是有本事，越是很谦逊。但这只是我们的期望与设想，现实世界却往往是另一番景象。越是有能力，越是很自大。越是有本事，越是很固执。其实人们傲慢无礼、不听劝告，往往是因为自身有所依仗。但也正因此开始骄傲，缺乏谨慎。谦受益、满遭损。谦虚是因为了解自身不足，从而担心有什么考虑不周的地方，所以更多的听取各方意见与建议。骄傲是因为发现自身的优势，从而一意孤行并自认为手到擒来，故此轻蔑的对待他人的观点与看法。吕布是认为陈宫也许在计谋方面有些建树，但关于领兵打仗那可是吕布的强项。吕布还真没把曹操手下的将领当回事儿。在吕布看来，只要自己出马与曹军将领单挑，那曹操团队里面的大将，是上来一个死一个，最后就剩下曹操光杆司令一个人。所以打败曹操对吕布来讲，可以说是犹如探囊取物、反掌关门一般。
而陈宫的计策在泰山险路设下伏兵，待曹军过半而击之，这的确是符合兵法之道。渡河与险路都属于行进困难，不易集中兵力的地带。军事力量是通过日常训练兵士产生行为一致的合力。但渡河与险路就迫使兵力不得不分散，并将精力集中于行军而不是防御。尤其是过半而击的策略，通常是一击必杀的制胜之道。如果曹军在险路刚一露头，吕布的伏兵就发动攻击。那曹操大不了接受先头部队的少量损失，而后撤兵防御就可以再谋对策。当然如果曹操大军顺利通过险路而没有受到袭击，那曹军便会继续前进，并逐渐施展打击能力。所以要通过外在环境条件，来最大程度歼灭曹操的有生力量，就要等曹军在险路行军过半的时候发动伏击。因为在这个时候，曹军部队因为地势关系遭到分割，所以难以产生强大的反击力道。同时曹军已有半数通过险路，现在就算曹操受到袭击想要撤兵，那曹军损失也会是伤亡大半。因此这一战就使得曹操元气大伤。弄不好曹操就此一蹶不振，是也未可知。所以陈宫的建议，可说是让吕布不费吹灰之力，就可以解决曹操的绝妙计策。但陈宫与吕布两人的思维路径确有差别。陈宫是谋臣，重视规划部署。吕布是猛将，重视战术执行。陈宫是通过布局一决胜负，吕布是近战厮杀以定输赢。所以如果吕布采用陈宫的谋略，再加上吕布自身的勇猛，那真是最佳组合。恐怕吕布日后是要在神州大地，呼风唤雨、摇撼乾坤。但吕布陈宫组合有一个明显缺欠，就是吕布不是团队领袖的料。陈宫出的主意再好，吕布就是不听，这你有什么办法！并且接下来吕布错过在泰山险路埋伏，被曹军顺利通过天险之后，陈宫又给吕布提建议。就是曹军远道而来，并且是快速行军，那必然是人困马乏。所以不给曹军养精蓄锐的休息时间，趁现在是出兵猛攻。应该说陈宫这个主意，也是非常有道理的兵家良策。吕布这边是以逸待劳，曹操那边是身心疲惫。那么这就意味着双方军事力量一个在巅峰，一个在低谷。军事力量的战斗力本来就是波动状态，而不是一条固定直线。士气、伤亡、疲劳程度、补给等等各种因素合在一起，决定着军事力量的实力大小。一般情况下，我们衡量军事力量是平均水平。但实际测量的结果不是一条线，而是一个范围区间。而区间本身就存在范围的上限与下限。士气高、伤亡少、精力充沛、补给充足，那往往就代表军事力量处于实力范围的上限，是一方军事力量气势最盛、锋芒毕露的时刻。士气低、伤亡重、精疲力竭、补给匮乏，那往往就代表军事力量处于实力范围的下限，是一方军事力量江河日下、土崩瓦解的先兆。那么陈宫建议吕布借着千载难逢的时机，用自己虎狼之师猛攻曹操强弩之末，这不是非常正确的决策吗？可以收到事半功倍、立竿见影的效果。可是人家吕布啊，是不听不听就不听。陈宫有再好的计谋是也没辙。
勇与谋是两种不同性质的事物。勇敢不是无畏，而是明知前路艰辛，却依旧选择坚持。谋略是借助各方优势，放大自身攻击效果，削弱对手抵御能力。勇敢是放手一搏的决心，谋略是运筹帷幄的睿智。谋略是夜深人静的排兵布阵，勇敢是枪林弹雨的战场厮杀。勇敢的背后是一腔热血，谋略的背后是推导演绎。陈宫希望通过谋略运用，借助地势险要来最大程度消灭曹操的有生力量。而吕布凭借一身是胆，对陈宫的计谋十分轻视。吕布是喜欢双方对战时的摇旗呐喊。吕布只知道用武力，而不懂得使计谋。所以曹操对吕布有勇无谋的评价，可以说是一语中的。其实这也正是金无足赤、人无完人。要是吕布不仅艺压群雄，并且同曹操一样善于纳谏。那吕布不仅成为一代权臣，说不好日后还能晋升帝王将相。圣人讲见贤思齐，其实吕布给我们提供一个非常好的反面教材。说明一个人如果不修炼自我，那纵有盖世无双的武艺，恐怕也难成大事。能够看到自身缺欠，能够超越自我是本性觉醒前的鸿沟，是常人难以逾越的屏障。每个人身上都有一种特性。特性既不是优点，也不是缺欠。特性是我们与生俱来的禀赋。特性在有的地方是优势，在有的场合是不足。好比吕布现在就是一个鲜活的例证摆在眼前。吕布的特性是在武艺方面有过人之处，甚至可以说是打遍天下无敌手。所以如果把吕布放在战场与敌将厮杀，那吕布这个特性就是绝对优势。但同时吕布也正因为武艺高强，所以恃才傲物、目中无人，听不进去他人建议。当然吕布之所以如此，是有这个资本。吕布心想，我用得着费劲派人去险要地带部署伏兵吗？两军对阵把曹操的大将都给宰了，不就完事了嘛！因此吕布的特性在整体策划方面，就成为自鸣得意的基础，就成为阻碍忠言的利刃。如果我们换一种情况来看吕布，就是吕布要是没有那么弓马娴熟，是不是吕布就会更多听从陈宫建议，而不会那么有恃无恐呢？特性不是好，也不是不好。特性是我们一生要修的功课。我们首先要看到自身属性，而后参悟运用之妙。先知晓后运用，方可进退有度。只知道自身特性优势，不清楚自身特性不足，往往就是一偏，而没有了解整全。那么怎么处理特性所产生的固执与偏见、傲慢与轻蔑呢？就是要用出世的心态来做入世的事情。如此一来便不会太过偏执，而懂得合理坚持。
吕布偷袭曹军后方城池，曹操回军日夜兼程，两军最终相遇的时候，曹操与吕布有一番对话很有意思。曹操自认为理直气壮。就是我曹操跟你吕布没有什么冤仇，那你吕布为什么抢我的地盘呢？其实曹操说的话，从常理来讲是没有什么错，但另一边吕布讲的道理其实更加深刻。任何一个学派、任何一门学说、任何一种思想，都是有自身立场。同时也因此有边界与极限。那么有边界，就意味着有狭隘。狭隘是与宽广相对应的概念，因此儒家思想精华才是推己及人。儒家思想是从自身开始，但是一直要扩展到天下为公为止。圣人讲的四海之内皆兄弟也，就是要我们把那些素未平生也当做家人看待。这就是一种超越自我的精神在其中。当然每一种思想都有自己的理论体系，而思想理论最大的价值在于相互碰撞，而不是独善其身。现在曹操与吕布两军对阵，其实背后是两种不同的思想观念在碰撞。曹操指责吕布抢他的地盘，吕布讲更深一层的道理。就是都是汉家的城池，凭什么说是你曹操的呢？并且许你曹操占城池，为什么就不许我吕布抢过来呢？吕布讲的话是一个非常古老的概念，叫做天下非一人之天下，乃天下人之天下。也就是说，天下其实既不是汉家，也不是曹家。天下是所有人的天下，天下不是某一个人私人占有。我们古代称区域团队领袖为天子的含义，就是天子是代替上天在治理区域。天子是上天在世间的代理人。天子应该秉承替天行道的理念，以天下为公为根本来治理国家。天子掌握至高无上的权力，是因为天子处于区域团队组织的顶端，天子就是区域团队领袖。而天子之所以有三宫六院的妃子，不是要天子每日淫乐、不思朝政。而是古代医学落后，大量疾病难以及时医治。而区域治理采用世袭制，所以天子必须要有子嗣，在百年之后继承大统。后宫三千佳丽是虚数的泛指，而不是一定要那么多。而天子的一夫多妻，是在恶劣生存环境中维持皇子数量的保证。天子意味着责任，其次才是权力，最后才是利益。责权利三者虽然三位一体，但其中有先后顺序。责任为先，权力为后，利益再次。当我们在心中对责权利有这样一个清晰的认识后，我们就知道如何运用权力来承担责任。但有些时候人们是首先想到利益，而后追逐权力，最后推卸责任。这种关于责权利的认识与态度，必然导致贪赃枉法、自私自利、贪污腐化、穷奢极侈。在这种逐利思维模式下，权力是获得利益的工具，责任是不去承担的累赘。争权夺利是人性体现。想要权、想要利，但不想担责任。责权利的三位一体是事实存在，但从哪一点入手，其中先后顺序值得我们深思。要求人们承担更多的责任，就必然会逐渐赋予其更大的权力，当然也应该给予相对应的利益。这样责权利的顺序，使人们将精力集中到责任，而不是关注权势大小与利益多少。提示人们可以获得巨额利润，就必然会导致其索取过多权势，但不一定会因此担负相应责任。这种利权责的顺序，使人们将精力集中到利益，而过分跟随权位，尽量逃避责任。所以责权利的顺序，要在最后提供应得的利益，以便平衡人们付出的辛劳与背负的重担。而利权责的顺序，要在最终锁定相应责任，以便实现权责匹配，从法治角度规避推诿现象。
曹操输了一阵，是回到大寨跟诸位将领商议。于禁就说，“我今天上山观望，发现濮阳以西，吕布有一处营寨，好像没有太多兵士。今天晚上吕布定是认为咱们已经败走，因此必然没有什么防备。不如咱们起兵攻打那处大寨。要是攻下来，吕布军队肯定会惶恐不安。这主意怎么样？”曹操听从于禁的建议，带上曹洪、李典、毛玠、吕虔、于禁、典韦六将，选马步军二万，是连夜从小路进发。再说吕布这边在大寨当中犒劳军士，陈宫就跟吕布讲，“西边的大寨是个要紧去处，如果被曹操偷袭就糟糕啦？”吕布就说，“曹操这家伙今天被打得落花流水，哪里还敢来偷袭呢？”陈宫说道，“曹操是很会用兵之人，必须要提防他攻之不备啊！”于是吕布就安排高顺同魏续、侯成带兵驻守西边大寨。曹操在黄昏时分，率军来到吕布的这处营寨。曹操命军兵从四面包围大寨，是一同杀入。那寨中兵卒抵挡不住，是四散奔逃。曹操夺寨成功后，大约四更天高顺带兵来到，与曹军展开厮杀。曹操亲率军马迎战，是正遇高顺，双方混战直到天明。此时突然鼓声大震，兵士来报说吕布亲领援军杀到。曹操一听吕布快到了，是弃寨而走。后面高顺、魏续、侯成赶来，前方吕布一马当先。于禁、乐进两人一起上，双战吕布也抵挡不住。曹操一路往北而行，正走着突然前面山后一队军马拦住去路，为首两员大将是张辽、臧霸。曹操赶紧让吕虔、曹洪出马，结果双双迎战不利。曹操又往西跑，忽然四周喊杀声震天。原来是郝萌、曹性、成廉、宋宪四将率军拦住去路。曹操这边众将死战，曹操也是身先士卒、冲锋陷阵。这时只听得一阵梆子响，对面弓箭如暴风骤雨般飞来，曹操的部队是无法前进。曹操无计可施大叫一声，“谁来救我？”军马当中一将飞出，正是典韦。那典韦手持双铁戟，朗声说道，“主公勿忧！”说罢典韦飞身下马插住双戟，并取出短戟十来枝拿在手中。典韦跟左右军士讲，“贼兵进到十步喊我！”随后典韦是放开脚步，冒箭前行。这时候吕布那边有几十骑兵赶到，军士赶紧冲典韦大声喊道，“十步啦！”典韦说道，“五步再喊我！”这话音还没落地，军士就喊道，“五步啦！”那典韦抬手飞戟，是一戟便有一人落马。短戟无虚发，立杀十余人。看到剩下骑兵望风而逃，典韦这才上马挥一双大铁戟冲杀而去。吕布这边郝、曹、成、宋四将不能抵挡，是各自逃去。典韦杀散敌军、救出曹操，众将随后赶到，是急忙寻找出路回归大寨。眼看着天色已近傍晚，此时背后突然又是杀声四起，原来是吕布率军赶到。吕布大喝一声，“曹贼休走！”曹操他们是人困马乏。大家面面相觑，心里面都想着如何逃生。正在曹操慌忙逃跑之际，正南面夏侯惇带军马前来救援。夏侯惇截住吕布，双方大战到黄昏时分。此时忽然下起倾盆大雨，双方这才各自撤兵。曹操回到大寨是重赏典韦，加封典韦为领军都尉。
两军交战勇者胜的道理，很多人都明白。但是在具体战术运用方面，其实那个分寸是比较难以把握。那个勇敢不仅是一方强势，并且还意味着另一方动摇。军心看似是虚无缥缈，实际却可扭转乾坤。动摇军心是从内部破坏对手的军事力量，并且攻心为上是永远的上策，值得我们细思细想。军事力量是通过行为一致来产生。在日常训练中，使用武器的不同就决定军事力量的强度差别。无论古代多么厉害的强弩，在现代枪炮面前也难以匹敌。军事力量从宏观来讲，是武器决定胜负。从微观来讲，是战术与地势的运用。不同的武器必然导致不同的训练方式。当以大刀长枪为基础的部队，根本不是机枪导弹的对手。一个国家与民族的未来，在于军事力量当中技术与理念的融合，这便是道器合一的体现。用一句话概括，就是工具改进。随着时代进步，我们做相同的事情，却采用不同的工具。由于工具的持续演化，所以效率在不断提升，能力在不断增强。不重视工具改进的区域团队组织，终将面临淘汰的命运。因为区域竞争日趋激烈，而关于资源的争夺与控制将透过实力来碰撞。没有强大的武装力量，面对强敌入侵，就只有退出历史舞台。那么当两个都重视工具改进的团队组织狭路相逢，接下来才是具体战略战术的角逐。使对方畏惧与惶恐，不仅仅是内心影响那么简单。当一股军事力量以群体形态集合在一起的时候，恐慌的蔓延与传染即使对于训练精良的部队，也是非常有效的心理战工具。比如早先孙坚面对汜水关华雄的挑战，在缺乏粮草补给的情况下，孙坚部队不仅要忍受身体的饥饿，并且还要面对由于缺乏食物所引发的溃散情况。由于缺乏食品导致部队战斗力下降，必然增大战败的概率。因此对死亡的恐惧与饮食的诉求，在整体队伍当中蔓延的时候，即便是孙坚这样勇猛的将领，也难以扭转衰败的走势。战争是对人性的一种极端考验。在生死攸关的时刻，求生的本能将迫使人们做出自保的行为选择。群体其实不一定因为人数的增加，而相应的产生更多理性与智慧。正相反群体可能更会造成冲动的行为与盲目的追随。曹操在与吕布首战不利的情况下，必然想要改变形势。虽然吕布小胜一场，但是如果曹操突袭成功，对吕布部队产生威慑性冲击，那么吕布一方的士气将迅速从趾高气扬转变为胆战心惊。而一支脆弱敏感的部队，将在曹军猛攻之下溃不成军。所以曹操是想要出奇制胜，在气势上压制吕布的嚣张气焰。同时让吕布的部队失去安全感，制造恐慌情绪。曹操的策略是避实击虚。就是吕布的武力实在是太强了，那打不过吕布怎么办？吕布团队组织当中不是只有吕布一个人。吕布虽然作为大将是无人能敌，但是吕布的部队如果大幅溃败，那吕布就剩光杆司令一个人，就好对付啦！所以既然对吕布没办法，就只有从吕布部队身上找对策。其实无论吕布多么强悍，吕布军团当中肯定存在逻辑结构上的薄弱环节与致命要害。吕布是太厉害，但吕布属下的确可以做文章。在日常生活中，也许那个门是越做越结实，但是只要门锁可以被轻易破坏，那再牢靠的门也拦不住盗贼潜入。在防御当中我们往往对门户进行技术升级，所以当门户坚不可摧的时候，对手就会开始将眼光转移到门户旁边的墙壁上面。结果固若金汤的门户与防线，因为被对手巧妙绕开，而失去应有的防护效果。
当然曹操的策略也是要面临一定的风险。就是也许曹操可以突袭吕布一处大寨成功，但是如果吕布派兵及时增援，曹操可能就此陷入绝境而难以逃脱。战争主要是在战场展开较量，那个战场是首先需要明确的地方。当然可以看得见的地形地势，都为我们提供分析工具，并可进行沙盘摆位与战棋推演。但现代战争已经从地理区域延伸到天下地下、虚拟空间。这个时候战场的概念，就从单纯的地图层面抽象出来。在虚拟空间也同样存在角逐厮杀，只不过这里的较量看不到血腥，却能轻而易举的摧毁社会秩序与文明。一场大规模的电力中断，金融系统的全面崩溃，将直接冲击人类社会的稳定基石。古代的饥荒与瘟疫、洪水与火山是难以抗衡的自然力量，同时这些力量也在限制人口增长的数量与总体规模。但是随着科学的发展与各项技术的进步，似乎人类已经开始逐步摆脱自然的束缚，而接下来我们将面临更多的挑战。人类整体数量的膨胀与星球资源的有限，必然引发矛盾冲突，而人类迈向深空的探索才刚刚开始。那么短期内恐怕更多的生存竞争来自创造能力与贪婪欲望之间的此消彼长。一场为了生存，为了维护自身生活方式的战争，实际上早已悄无声息的开始。控制星球资源流向必然需要两样强制性措施，其一是武力支撑，其二是货币清算。区域团队组织只要掌握这两项能力，便可以称霸寰宇、为所欲为。战争的概念已经演变得愈发文明，因此也更加隐蔽。外在武力入侵必然会引发强势对抗，而隐性攻击手段将越来越多的出现在日常生活当中。无论是虚拟的网络空间，还是川流不息的金融系统，信息、数字、货币已经成为现代新的战争机器。在这场没有硝烟的群雄逐鹿中，每一天都在上演尔虞我诈的古老争夺。战场是对战双方较量的场所，是一方发动攻击，另一方备战防御。抽象战场的关键在于，战场的范围被无限延展。其实战术层面的攻杀战守没有太多改变，新时代无极限的战争形式，总是在我们意想不到的地方发生。
当然战场本身的古老特性没有太多改变。不是可以四通八达的兵家必争，就是插翅难飞的绝处逢生。持久不断的兵力输送，会在此产生消耗战，接下来将导致长期胶着的局面。最终取胜的关键是谁可以及时补充更多资源，谁能够在此坚持更久时间。战争就是消耗，无论是武器还是人员。所以消耗战的关键是后勤补给系统保持正常运转。而前线与后方的距离越远，补给的周期越长。运输途径越是崎岖，行进速度越是缓慢，路程所需时间越久。所以战事持续的结果，是双方团队组织的资源大量消耗，双方兵力与实力迅速下降。接下来不仅在区域内会面临与民争利的艰难抉择，并且其他区域的强势团队组织也会有鹬蚌相争、渔翁得利的窥视良机。速战速决与长期纠缠是两种不同的竞争模式。现在曹操偷袭吕布一处大寨成功，但是战争却并没有因此结束，反倒是曹操吕布的双方厮杀刚刚开始。因为吕布对这处大寨的援军已经抵达，而曹操在攻陷营寨之后，又继续迎战吕布派来的增援部队。如果曹操在此被击退，而曹操的后方援军陆续前来，那么双方便在此展开争夺。也许早上吕布一方刚抢过来，下午曹操那边又夺回去。如果曹操后方援军未到，而吕布大队人马近在眼前，那么曹操就可能因为抢占营寨成功而深陷绝地。绝地的含义是大敌当前，却孤立无援。绝地可以是地势上面的陷阱，也可以是难以逃脱的围困。当然也会是中断许久补给，面临弹尽粮绝的窘境。绝地的变化在于时间性的长短。对方虽然猛攻不止，但也已力竭技穷。因此再坚持一阵，也许对手就会撤兵。自己的补给正在途中，那么耐心等待就是希望。绝地可以是任何地方，也可以是任何时间，但绝地一般只存在一段时期。绝地的关键在于此时此地就需要救助，大敌当前是刻不容缓。但面对虎狼之师，的确是束手无策、望洋兴叹。在某一个时期、在某一处地点，制造兵法当中的绝地，往往是克敌制胜的兵家奇谋。兵书战策能够提供给我们突破常规的思路，发挥创造性思考的舞台。要知道世上无难事，只怕有心人。而事实也的确经常如此。世间没有解决不了的顽疾，只有是否坚持到底的决心。实际上，让我们烦恼的是纠结与犹豫，让我们平静的是意志与前知。
