第15章 六十四卦蒙卦，山下出泉蒙君子以果行育德。

注解:人性内心的善恶总是在懵懵懂懂的世界里迷茫的前进，对于有利于自己的事物就会不管代价一味的去做，对于无利可图的事物更会茫然的不闻不问。聪明的人善于发挥长处弥补不足，更能够明白的看清事物害处和利益、得报和失却，而有智慧的人善于改变和创造，他们能够清楚的知道前进的方向和达到的目标，但无论是聪明或有智慧的人群还是普通的人心对于善恶的类别总是趋于利益的方向，比之普通的人心聪明和智慧的人群一旦迷失给社会造成的伤害将是无比巨大，所以启蒙人性心中正确的道德观念无疑是留给后世最为宝贵的财富。自古以来圣贤的师长是始终能够以保持自己的德行来启蒙他人的正心，引导着人性走向文明礼仪的方向，而一个国家用于社会中引导人心走向正确的方法是以刑法和奖赏的制度来勒令民众的作为，社会中的规章制度固然重要但是国育子民更应该嘉惠的是普施德行，制定符合人情、人心、人道的律法制度，并使得人民不是因为畏惧刑罚的惩罚而守法，而是厌恶社会中的不良风气而守法。在人生中对于人性启蒙人心的最好方法是使得人心感受或看到善恶本质所相应而来的结果，比如要子女体谅父母的难处只有在当子女们自己亲身做了父母之后才能够真正的体会父母的艰险，对于幼稚的迷茫是因为子女可能还未完全的接受现实中社会的苦楚而活在虚化的世界里，此时一味的指责与批评并不是很好的教育方法，只有让其亲身的感受到社会中真实的温度，才能让他们适应并接受一个真实而有质感的社会面貌。在人生中感性的元素只活在人性的思维里，只有理性的去感受到社会现实温度中的金钱、贫富、诱惑和利益的无奈，这些现实中的残酷是最能够实际的教育人们觉察和感触到人生中的冷暖兴衰、明白社会里的现实和虚幻，但是更为重要的关键是虽然使得人们懂得世俗，却不使其妄自沉溺于世态的炎凉之中才是教育人性回归道德的本质意义。