真正的“阳刚之气”绝非凶狠暴戾，恣意横行，而是一种大胸怀、大气度、大品质、大坚持。二十几岁的男人由于种种客观条件的限制，也许很难做到当机立断，气宇轩昂，但也决不能优柔寡断畏头畏脑，半天踹不出个响屁。那样不仅不像个男人让人瞧不起，也不是一种处世立身的态度与方式。
二十几岁男人要有阳刚气质
以前的人用“男才女貌”来形容佳偶，可是现在已经成了“男财女貌”的年代了，然而这样的年代也即将要过时了，最佳配偶将要被“男刚女才”所取代。女人要有才，才不会被这个社会所陶汰，男人要有阳刚气，才够得着有才女人的标准，所以男人女人都要加油为自己充电，才不会成为被人抛弃的那个人。
看一新闻，说的是北京的女性有越来越多的大龄女青年，其原因是男人缺少阳刚之气，让很多优秀的女性情愿成为大龄青年，也不愿意委屈自己找个不适合自己的男人。而造成此原因的结果还不仅仅是男人缺少阳刚气，还因为这些大龄女青年大多是品学兼优的女博士，在这些高学历的女人面前，男人们都退缩不敢追求，据说在北京许多的大学男生中传着一句话“人分为三类，男人、女人、女博士”，在中国这个男权主义倾向极为严重的社会，学历太高的女人简直就成了没有性别的“怪物”，能够与之相配的男人也就越来越少了。
这些高学历的女人大多对另一半的要求比较高，可是，自身也优秀的男士却未必愿意找个与自己并驾齐驱的女人当老婆，高不成低不就的就拖延了自己的终身大事。因此有很多的北京姑娘就算本性聪慧，念到了硕士学位都不愿意再深造，生怕自己的高学历吓跑了心仪的白马王子，可就算是如此，依然有越来越多的大龄单身女性产生，皆因为在极速发展的时代，女性参予了社会与男性平等竞争，在越来越多女性穿着职业套装，奔走于大街小巷时，于是她们成了一道靓丽的风景线。
也许男人们会说，女人再强也比不上男人，那些占据了领导岗位的大多是男人，我也不否认这一点，可是男人们也不要忘了，能当领导的毕竟只是少数，而在各行各业的女主管、女局长、女经理之类的女强人，正在如雨后春笋一般冒出，女人们不再仅是局限于厨房与卧室那几十平方的空间，而是走上社会一展拳脚，而且表现并不比男人差。而随着女性的视野空间越来越广，接触的事物越来越多，对另一半的择偶标准也就与时俱进了，30年前，一身学生蓝、相貌端正的高干子弟是纯朴姑娘心中的白马王子；20年前，不少姑娘的理想老公是腰缠万贯的大款；10年前，大学教授、公务员等较受女青年青睐；而现在，一些经济独立的知性姑娘其择偶标准已升华到更高层次，她们看重的是男士的阳刚之气。
那么什么是阳刚之气呢？男人们可能认为多上健身房里把自己练出八块腹肌就是所谓的阳刚气了，当然不是，那样只能说你是健美先生，并不能代表全部的阳刚之气，就跟男人喜欢把自己的臭汗味当成男人味一样，那是截然不同的两个概念。男人最能打动女人的当然是其认真向上包容的生活态度，当然包含最为重要的责任感。可是现在的男人越来越浮躁，在女人越来越强的同时，他们也变得越来越计较，不是有高学历男人声称女人要独立，包括在婚内也要执行AA制的吗？买房子车子也不再是男人的责任，可是当男人越来越女人时，女人们还要找男人做什么？
近年，电视上“男人戏”流行。《亮剑》、《历史的天空》、《士兵突击》等，收视率都颇高。俗话说，“没什么，想什么”，这一现象就恰恰反衬出现实生活中阳刚之气的缺失。在教育界，不断有人呼吁，要增加中小学里男性教师的数量，要对男孩推行阳刚教育等等。在中国城市的中小学里，女孩也一向占据着优势地位：学习好的多，当班干部的多，参与社会活动的也多。男孩在学习能力和社会活动能力的发展上却都趋于弱化。而近些年流行的选秀节目中，一些男孩也显得很“女性化”，缺乏阳刚之美。过去人们常说，“谁说女儿不如男”，如今的情况下，这话似乎该倒过来讲了。
上述现象的产生，有时代的原因，也有学校、家庭、社会教育上的原因：
其一，上世纪中叶以前，中国曾长期处于外敌入侵，社会动荡，革命和战争的过程，这是一个痛苦而悲壮的时代，一个英雄辈出的时代，也是一个阳刚之气得以滋育的时代。其后，革命或会有些惯性的延续，但中国必然要走上建设的轨道。这个过程是必然的，不可避免的，也不是“伪革命”所能阻挡的。在新的时代，阳刚之气不免发生了一些形态上的变迁，让人觉得不那么“阳刚”了。
其二，时代的变迁也是一种文化的变迁。上世纪五六十年代的男孩爱玩打仗游戏，爱看战争片，想当豪气万丈的英雄。今天，孩子们的主要娱乐方式是流行歌曲、追星、游戏机等，形态上“文弱”了许多。
其三，学校教育中，“应试”的成分还是偏重，体育运动的地位难以提高。缺少这种“野蛮其体魄”的过程，阳刚之气当然难以提升。
其四，随着经济的发展，人们的生活条件开始优裕起来。中国又进入独生子女时代，“小皇帝”成为家庭的中心。在优裕的条件下，在过多的呵护中，孩子难以产生独立性、责任感，难以形成坚毅坚忍的性格，而这正是阳刚之气的核心。
需要指出的是，“阳刚之气”并非“匪气”，扮“糙老爷们”、说点粗话。这样，阳刚也太容易了一点。在战争年代，确有许多粗线条的英雄，他们在特定的时空中挥洒自如而自然。但对这些英雄，不宜硬学模仿，否则，可能会出“画虎不成反类犬”的笑话。“阳刚之气”要有时代内涵，应适应时代需要。例如，细心在习惯上不被划入“阳刚”范畴，但在今天，为中国放飞“神舟”、“嫦娥”的英雄们，却需要日复一日地从事各种细心耐心的工作。这种细心和耐心，才真正体现了责任感，体现了性格的坚忍和坚持，体现了“阳刚之气”。
真正的“阳刚之气”绝非凶狠暴戾，绝非恣意横行，而是一种大胸怀、大气度、大忍耐、大坚持。或如林则徐所说，“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”。至于一些欺凌弱小，欺负妇女儿童的行为，则绝对是极其卑怯的行为，是鲁迅所说的“孱头”行为，和“阳刚”毫不搭界。
男子汉要挺起脊梁做人
爱伦的母亲是他7岁那年去世的，他的父亲后来续娶了一个女人。继母来到他家的那一年，小爱伦刚11岁。
刚开始，爱伦不喜欢她，也没有叫她“妈妈”，为此，父亲没少打他。但爱伦有很强烈的抵触情绪，硬是没有开口叫。
有一天，爱伦偷摘人家院子里的葡萄时被主人给逮住了，爱伦平时就特别怕他，现在被他发现。更是害怕得直打颤。
主人说：“今天总算抓住了你这家伙，给我跪下，一直跪到你父母来领人。”
爱伦不想跪下。但葡萄主人怒吼道：“还不给我跪下！”
迫于对方的威慑。爱伦战战兢兢地跪了下来。这一幕，恰巧被他的继母给撞见了。她冲上前，一把将爱伦提起来，然后，对葡萄主人大叫道：“你太过分了！”
回家后，继母用枝条狠狠地抽打了爱伦的屁股，边打边说：“你偷摘葡萄我不会打你，哪有小孩不淘气的！但是，别人让你跪下，你就真的跪下？你不觉得这样有失人格吗？不顾自己人格的尊严怎么成事？”尽管爱伦只有11岁，但继母的话在他的心中还是引起了震撼。他猛地抱住了继母，哭喊道：“妈妈，我以后不这样了。”
继母教会了爱伦人生中的重要一课：人活着要有尊严。继母因为懂得这一点所以从没有勉强小爱伦叫她妈妈，当然她同样不允许别人侮辱小爱伦。
毫不夸张地说，男人的生命由尊严支撑。男人活着就要有尊严。活着就该挺起刚正的脊梁，这是做男人的根本。小爱伦也许还懵懂无知，然而，人生总有一课，让他知道捍卫自己尊严的重要性。
阿里是世界上最著名的拳击手。他出生在一个穷苦的黑人家庭。靠刻苦训练取得了骄人的战绩。1960年，阿里代表美国出赛，在奥林匹克运动会上获得了轻重量级金质奖章。
20世纪五六十年代的美国，黑人受到的歧视非常严重，阿里自以为为美国争得了荣誉，黑人地位能有所提高。但是，偶然的一件事改变了他的想法。
奥运会奖章为美国赢得了荣誉，阿里本人更是十分珍惜，连睡觉都挂在脖子上。一天，阿里和一位朋友到一家食品店买东西，里面正好坐着几个白人流氓，其中一人喊道：“黑鬼，滚出去！”阿里的朋友激动地说：“他是奥运会冠军！”并把金牌高高举起来……阿里忍住了，他退了出来。但这几个流氓并不善罢甘休，他们骑着摩托车把两人拦在一座桥上。“黑鬼，把你的金牌交出来！其中一个流氓叫嚷着。”这次，阿里再也不能忍耐了，挥动拳头狠狠教训了那两个流氓。没人崇尚暴力，但当尊严受到挑战时，你一定要挺起胸膛。
无论你是什么人，都应该挺起脊梁做人，做一个坚强而有作为的人。
大丈夫应言而有信
一个能够打出“诚信”牌的男人，已经开始了成就自己的第一步，因为这两个字是人生的基石。“人无信不立”，所以做人要讲诚信，这也是男人做人的一个基本原则。
一个人如果有信用，什么样的事都会有办法解决。没有技术，可以请有这方面经验的朋友来帮助你；没有营业能力，可以请有营业能力的人来做事；没有资金，可以向银行借贷。反之，如果你没有信用，这可是最大的致命伤。
据《左传》记载，僖公二十五年冬天，春秋时五霸之一的晋文公带领军队攻打原国，事先与官兵约定三天结束战争。到了第三天，原国还没有攻下来，晋文公就命令撤退回国。
这时，晋方的间谍回来报告说：“原国人支持不住，就要投降了。”晋方有的将领主张暂缓撤兵，但晋文公却坚持认为与其得到一个原国而失信，还不如不要它，因此坚决撤回了围攻的军队。
晋文公虽然放弃了到手的胜利，却树立了自己诚信的形象，得到了下属的敬重。如此一来，他战争中的损失也就算不得什么了。
一个人只有讲究信用，才能得到支持，并有所作为。大多数人都喜欢和一个有信誉度的人交往，大到言出必行，小到守时守信，都能够看出一个人的品格和素养。
西周成王即位时还是个小孩子。一天，他和弟弟叔虞在后宫玩耍，一时高兴，就摘下一片桐叶给叔虞，说：“我封你为王。”
第二天，大臣史佚一本正经地要求成王正式给叔虞划定封地。成王说：“我这是和他在做游戏，怎么能当真呢！”史佚板着脸说：“君无戏言。”
成王马上明白了这句话的分量，就把黄河、汾水以东的一百里地方封给了叔虞，这个诸侯国就是春秋中后期强盛一时的晋国。
据说，宋太祖有一天答应要任命张思光为司徒通史，张思光非常高兴，一直引颈企望宋太祖正式任命，但是始终没有下文。张实在等得不耐烦，只好想办法暗示。
张思光故意骑着瘦马觐见宋太祖，宋太祖觉得奇怪，于是问他：“你的马太瘦了，你一天喂多少饲料呢？”张思光回答：“一天一石。”
宋太祖又疑问道：“不少啊！可是每天喂一石怎么会这么瘦呢？”张思光又冷冷地答曰：“我是答应每天喂它一石啊！但是实际上并没有给他吃那么多，它当然会那么瘦呀！”
宋太祖听出语外之意，于是马上下令正式任命张思光为司徒通史。宋太祖终于通过自己的行动兑现了诺言。
在现实生活中，人与人之间的交往要做到言出必践。只有言行一致，拿出“一言既出，驷马难追”的气概，才能让别人折服。另外，遵守约定也是取信于他人的必备内容。在社会交往中我们不可避免地要与他人订立一些口头的协定，或订下某些规则。行动中只有认真执行，才能取得对方的信任。
历史上曾经有个叫尾生的人，他可是著名的遵守约定者。他与女子相约在桥下立柱会面，逾时女子没来，河水暴涨，他宁可淹死也不失约离去。故有尾生抱柱之信的说法，今天看他的做法似乎过头了，但其精神却永远值得大家借鉴。
以诚信服人，是最高明的处世之道，也是最有效的成功素质之一。人无信不立，不做言过其实的许诺，不做言而无信、背信弃义的丑行，这才是有魅力的人，靠得住的人。所以，纵使万般艰难，也须言行如一，表里如一，不可一日无信。
中国人历来把守信作为人为人处世、齐家治国的基本品质，主张“言必行，行必果”。贾谊说：“治天下，以信为之也。”小信成则大信立，治国也好，理家也好，经商也好，交友也好，都需要讲信用。
清代顾炎武曾赋诗言志：“生来一诺比黄金，哪肯风尘负此心。”表达了自己坚守信用的处世态度和内在品格，一诺千金的典故便是由此而来的。信用不像钱那么简单，只要你有钱，就可以立即把资金汇入银行，要取就取，但是，信用就不会像钱这样来得容易，用得方便，要取得信任是要长时间积累的。信用无法在短时间内形成。因此，我们一定要为自己创造信用，而且要每天不断地累积。
老子说过：“轻诺必寡信，多易必多难。”一个人如果经常失信，一方面会破坏他本人的形象，另一方面还将影响他本人的事业。信誉许诺是非常严肃的事情，对不应办的事情或办不到的事，千万不能轻率应允。一旦许诺，就要千方百计去兑现自己的诺言，以获得别人的信任。
承诺是一种信誉，一种责任。承诺的结果应是履行诺言，真正的应诺有时像美丽的童话，它让人感动得心颤。作为二十几岁的男人，讲求诚信，请从自我做起，从现在做起，从小事做起。
男人要给人正直的好印象
马克·吐温曾经说过：“当你处在进退两难的境地时，就诚实地说出双方拥有的最有价值的东西。”如果你发觉他人正滑向一个错误的方向，你应该不断地加以阻止，即使他不可能接受你的劝告，你也要表示出自己的诚意。
养成坦诚正直的习惯是让自己获得别人信任和尊敬的最有效的方法。你劝说他人，对自己不会造成什么危害，但是，久而久之，你的诚实、宽容等美好品德将感动他人，使他人能够正确把握自己的航向。
在工作中，许多人以为撒个小谎无伤大雅，结果却因此而遭到别人的误会，最后导致许多不愉快的事情发生。如果你不想让别人对你产生误会，你千万不要说谎。只有这样，你的心胸才能保持纯洁，才能养成自律的习惯，工作和生活的环境才会宁静、平和。
如果你不小心犯了某种错误，那么最好的办法是坦率地承认并检讨，并且在最短的时间内，尽可能快地对事情进行补救。
做一个坦诚正直习惯的人，也许你会有时失去一些东西，有时也许被人嘲笑，但是如果你能坚守这一习惯，最后就会成为命运的赢者。
坦诚的人会获得更多的机遇，机遇总是去寻找诚信、正直的人！人的天性不会善待不公正的待遇。如果你讨厌诚信、正直，那么能给予你机会的老板和对你信任的顾客同样也会讨厌你：如果一开始你就让别人觉到你很狡猾，他人就会自然而然设立一道防护的屏障，来抵御你对他们潜在的威胁。
