当下流行一句话：长的帅管什么用，能去银行刷卡吗？这句看似荒谬的话如果放在一千多年前的魏晋南北朝时期，答案是肯定的，可以。在那个时代，如果一个男人既没才也没势，但只要人长得帅，那么就可以凭脸蛋活着，可以自豪地说“面包会有的，牛奶会有的，一切都会好起来的！”比如前面提到的潘安，靠着一张漂亮的脸蛋就可以满大街收水果去。魏晋时期对男人的审美标准与其他朝代不同，重视的不是阳刚、魁梧等体现大丈夫气魄的东西，而是类似于今天好男儿评选，更看重脸蛋的漂亮与否，甚至皮肤是否细腻、白嫩。为了照顾这种有些病态的审美观，当时的男人们可谓绞尽脑汁，甚至想出了抹粉的昏招。他们一个个整天把小脸蛋抹得白白的，搞得满大街都是阳春白雪，不知道的还以为在给玉兰油做代言呢。
当时有个故事很能说明这个问题。曹操的养子兼乘龙快婿何晏是当时名满全国的大文学家、玄学鼻祖、大帅哥，天生一身雪白的皮肤，《世说新语·容止》中的记载是：“何平叔美姿仪，面至白。”凡人如果到了至白的地步，估计白雪公主可以从童话里下岗了。女人太美会招人妒嫉，男人太则会招人嫉妒，何帅哥就遭到了当朝天子、曹操的孙子魏明帝的嫉妒。魏明帝也是个美男子，却没有他那么白，私下里怀疑他在身体上擦了不少粉。为了向世人验证人不可能白成那个样子，魏明帝决定让这个姑父当众出出丑。在一个炎热的夏天，魏明帝找了个很好听的借口，请何晏到宫中吃热面饼。面饼做得十分可口，何晏一连吃了几大碗。在热腾腾的面饼作用下，何帅哥脸上开始不停地冒汗，但是当着魏明帝的面，他不能光膀子，就只好用袖子擦。这正是魏明帝想要的，他在一旁瞪大了眼睛看，结果不管怎么擦，何晏还是那么白。魏明帝彻底服了，估计他死得太早就是想早点投胎，来世变得白白的和姑父比上一比。可惜没过几年，司马懿就杀掉了何晏，让他白白辛苦了一遭。
其实，何晏的皮肤除了白，还非常细腻，细腻到了对衣服都很挑剔的地步。首先，衣服不能太厚，也不能太紧，要又宽又大，散热性好，做成没袖子的孕妇装最好。其次，衣服面料不能太糙，麻布的更是不要，穿在身上要像德芙巧克力那样丝丝的，滑滑的。最后一点，也是最难的一点，衣服不能洗，最好是穿得旧到发软的衣服。大家千万别觉得挑剔，正是何帅哥的这种挑剔造就了我国历史著名的“魏晋风度”。在那个时代，何晏、嵇康、王羲之、阮籍、王导、谢安等等文化名流无不是轻裘缓带、不鞋而屐，给人一种几追仙姿的雅度。更有趣的是，他们这些高傲的文人雅士经常聚在一起数跳蚤，比比谁身上的跳蚤多。数量越多，说明风度越好，皮肤保养得也最棒，不是有那么个成语叫“扪虱而谈”嘛，说的就是他们。这也难怪，衣服经常不洗，身上的肉又白又细，跳蚤不找他们难道找瘦巴巴的叫化子？
大家一定在奇怪，他们的皮肤为啥这么娇贵呢？说起来，一切都是何晏惹的祸。何晏这个人别看跟曹操没血缘关系，却完好地继承了曹操的好色、花心，整天像个辛勤的小蜜蜂，忙碌于采花事业，“耽声好色”。曹操好色凭的是马背上攒下的健壮体魄，何晏平时上不得马，扛不动枪，又把很多的时间花在读书创作中，没在家里坐出痔疮已是万幸，想有好身板那是痴心妄想。常期下来，何晏的身体就出问题了，时常腰膝酸软、耳鸣头晕，痛苦的不得了。那时没有六位地黄丸和伟哥，何晏就勉励自己“没生蚝，没有药，古人给我们造”。他主动钻研医学，发现了前朝神医张仲景研制的神药五石散疗效不错。该药最初是治疗治疗伤寒病的，但是何晏发现其构成有石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂等五种药石成分，其中石钟乳壮元阳，白石英温肺肾，石硫磺内服治阳痿，实乃古代壮阳药中的精品。何晏吃了几天，觉得效果不错，但是还不够理想，于是他又自己抓药实验了一段，最终造出了改良型的、具有自主知识产权的五石散。
何晏吃了自己的研究成果，很快奇迹出现了。先是他的床第功夫大有长进，床上的他比当年战场上的曹操还要威猛，“体力转强”。然后他的皮肤开始慢慢变白、变细，和当年双臂一抱就号称“温柔乡”的赵飞燕妹妹赵合德有一拼。这对于“性自喜”，有些自恋倾向的何晏来说是再好不过了。他再接再厉，加大了服药剂量，没过多久，新的疗效出现了。何晏觉得神清气爽，时常陷入一种飘飘欲仙的半催眠状态，浑身上下舒服的不得了。他觉得自己的发明真是太神奇了，马上利用自己的影响力向全国爱美的男人们打广告：你，值得拥有！何大帅哥的美是人所共知的，玄学贡献也是无可替代的，有他代言，旁人哪有不信的道理。于是五石散“京师翕然，侍以相授”，成为全国美容用品市场的一级畅销货。
但是，美丽是要付出代价的。何晏吃了很长时间后，突然发现自己爱上了运动，每天饭后都要去散散步、逛逛街。饭量也陡然增多，吃多少都无所谓，“食不厌多”。此外，他不由自主地养成了经常洗澡的好习惯，隔三差五的都要冲个凉，搞搞个人卫生。似乎唯一的缺点就是爱上了喝酒，不仅要喝烫好的热酒，而且要喝上等的好酒，纯度越高越好。大家一定在纳闷，这就是所谓的代价吗？当然，因为即使他每顿都饭后百步走，也活不到九十九，但是只要一顿饭后就上床，他一定活不长。至于饭量大、洗澡、贪酒，那都是被逼的。五石散的另一个名字是“寒食散”，服用后会在体内产生大量的热量，必须采用食用大量的寒食、增加运动量、穿薄衣服等方式散出这些热量，否则随时都会小命玩完，“寒衣、寒饮、寒食、寒卧，极寒益善”。大家一定又在想，那不吃不就得了，答案是不行。五石散之所以会让人飘飘欲仙，产生幻觉，是因为改良后的它已经成了毒品，服用到一定剂量，就会上瘾，戒都戒不掉。
许多东晋男人，包括许多知名文人，都在服用五石散后变得行为怪异，性格乖张，前后判若两人。比如“竹林七贤”之一的刘伶，就常常光着身子在家里裸奔，要不就是坐在棺材里喝得酩酊大醉。还有人被苍蝇烦扰之后，举起利剑就满屋子追着砍，比疯子还可怕。然而，魏晋时期的文人们是很有胆量和奉献精神的。古代的野心家们是“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，他们则是“舍得一条命，敢让脸蛋美到家”。在那个美男丛生、中性至上的年代，男人爱美的决心比女人还要强烈。为了打扮自己，他们往往不惜花费重金，也正是由于他们的疯狂追捧，五石散从最初的地摊价一路飙升到了商场价，许多贵族甚至为此倾家荡产。不过话说回来，五石散对皮肤的美白效果确实是不同凡响的。东晋初期的豪族王导，手里拿把白玉柄麈尾，手和玉竟然混为一体，咋一看，还以为是一块石头雕出来的。
五石散在改变男人的皮肤同时，也消除了男人的阳刚之气。看过《笑傲江湖》的人一定都对东方不败的绣花功夫留有深刻记忆，他的举手抬足都是十足的女人味，但这完全是修炼《葵花宝典》的结果。魏晋时期的男人就更夸张了，他们习惯于步伐轻盈，走路一扭一捏，时不时地还翘个兰花指。这其中最有名的就是大书法家王羲之，资料记载他扭屁股的样子非常好看，言谈举止尽显大家闺秀的风范。
除了美化举止，魏晋男人还十分热爱熏香。譬如曹魏的开国皇帝曹丕就酷爱熏香，几乎每天都来一次，每次里里外外都香透彻底。有次，他刚刚熏香完毕，骑马出门，没想到身上的香气令坐骑无法忍受，竟做起了食肉动物，狠狠咬了他的腿一下。
看了这些例子，你一定眼花缭乱了吧？别急，古人的创造力是惊人的。唐朝的男人喜欢穿女人的衣服，女人喜欢穿男人的衣服，这在东晋时期已经早有先例。譬如谢玄的伯父谢尚，年轻的时候喜欢耍酷，具体行为就是穿着女人的花裤子满大街招摇，样式和花色还经常翻新，生怕别人看不见。
纵观中国历史，男人最中性化的时代一个是魏晋，一个就是唐朝（下文将有详细介绍）。但是不同的是，唐朝的男人只是表面上的另类，而魏晋男人流行同性爱，属于骨子里的中性化。大概这个时期是中国男人罪叛逆的时期。
