知道邋遢的最高境界是什么吗？是对脏彻底失去了知觉，脑子里已经完全分不清干净与邋遢有什么区别，即使蚊蝇穿肠过，依然佛祖心头坐。历史上曾经有这么一位堂堂的宰相大人，脸脏了不洗，衣服脏了不换，吃了大蒜不漱口，一年四季蓬头垢面地站在文武百官的最前列，进行着臭气熏“天”（皇帝）的壮举。难能可贵的是，皇帝从不嫌臭，百官也以此人的邋遢为其魅力所在，认为是圣人之举，疯狂地加以顶礼膜拜。这件奇怪的事发生在宋朝，而这位邋遢宰相就是赫赫有名的“中国11世纪改革家”——王安石先生。
王安石的邋遢可称得上是别开生面、鬼斧神工，超乎常人想象的神来之笔。譬如，一般的懒人可以一件衣服穿两星期，再懒一点的也就穿一个月，碰上丐帮帮主的话，撑死也就一个季度。可是王安石同志比丐帮帮主还牛，只要某件衣服穿在身上了，就会一直穿到天荒地老、袖枯领烂，否则决不换掉。宋朝号称美食的天堂，宋人孟元老在其大作《东京梦华录》中的“饮食果子”等章节里，详细列举了一串长长的美食小吃清单，像今天的爆米花、火腿、火锅等等美食都是宋朝的发明。宋朝文人士大夫们的工资待遇极高，闲来无事时总爱到一起吃吃喝喝，搞搞饭局，而当时比较流行的美食是诸如火锅、蟹黄包等等多汤带水的东东，一不留神油乎乎的汤汁就溅到了衣袖上。碰上王安石这号长年累月不换衣服的神仙，身上肯定是大圈小圈椭圆圈，圈圈带油，米粒肉粒芥末粒，粒粒干硬。估计当时的京城人士不用眼睛看，用鼻子大老远就能判断邋遢鬼王安石来了。
至于他的胡须头发，那也是很少洗涮，懒得梳理，整天蓬头垢面，头屑如雪花般飘飘洒洒。还有就是漱口。除了上面提到的那些美食，宋朝的调味品也可谓五花八门，葱、蒜、糖、醋样样俱全，吃火锅、包子时少不了这些调味品。每种调味品本身带有很强的特殊味道，混合在一起的结果可想而至。如果饭后不漱口，一张嘴保准熏死一头牛。王安石完全没有这种觉悟，试想一下，一个连“脸”都不要的人，漱口就更谈不上。而我们知道，王安石混到宰相之前，经常因为变法问题与司马光等老顽固辩论，而宋神宗则坐在一旁听，这帮君臣没有上呼吸道感染真是万幸了。也许，这样是正是宋神宗被尊为“神宗”的来历。
对于王安石的邋遢，同时代的苏东坡父亲苏洵老爷子曾经在一篇专门为他而作的《辨奸论》里写道：衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书。翻译过来的话就是穿着罪犯的衣服，吃着猪狗一样的食物，头发乱得象囚犯，面孔脏得象家里死了人，嘴里却大谈《诗》、，满口圣贤之言。言外之意，就是说王安石那张臭嘴不配讲孔孟之道。最后苏老先生得出一个结论，王安石是只披着羊皮的狼。因为“夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也”，凡是做事不近人情的，很少有不是大奸大恶的，所以王安石这么一个不洗脸、不洗头、不洗衣服的家伙一定不是好鸟。对此，王安石同志的反应就跟对自己的脏脸一样，理都懒得理。因为他的邋遢在苏洵看来是一种奸诈行为，在别人看来不但无伤大雅，而且还大大提升了他的知名度。史书的说法是“时人咸谓其贤”，文人和官员们都认为王安石是个大德大贤之人，纷纷挤破脑袋都要认识他，所谓“为人不识王安石，称作文人也枉然”。
作为一个头顶有头屑、身上有汗臭、衣服有饭渍、裤子有破洞的“四有新人”，王大宰相为什么对邋遢视而不见呢？说到底，这是因为他没心没肺。有一次，几个朋友实在看不过去了，就拉上他一起去公共澡堂洗澡（估计常年不洗澡，堂堂的宰相府里连浴盆都没有）。趁着他洗澡的机会，朋友们把他已经N年没换过的长袍扔掉，然后换成了一件干净的新长袍。他出来后穿上衣服就走，根本没意识到衣服已经换了，而且后来也始终没看出来。
