人生是一场旅行，在我们出生的时候就已经开始出发，这次旅行的终点就是死亡。虽然我们的终点都是一样的，过程却千差万别。
喧嚣繁华的世界，呈现给我们的有很多很多，取舍之间就要看我们自己的观念和想法。功名利禄都是身外之物，一场虚名而已，生不带来死不带去，所以，在旅行中请不要为一场虚名而停下你前进的脚步，前方的道路还很长，你能做的就是选择好自己的方向和目标，朝着你美好的愿望迅速前进。
功名利禄换不来幸福
著名小说《飘》的作者玛格丽特·米契尔说过这样一句话：“一直要到你失去了名誉以后，你才会知道这玩意儿有多累赘，而真正的自由又是什么。”盛名之下，是一颗活得很累的心，因为它只是在为别人而活着。人们常羡慕那些名人的风光，可是否了解他们的苦衷呢？希望我们可以为自己活着，因为为自己活着的生活才更有意义。
功名利禄埋葬了多少幸福快乐
人生在世，有人注重功名，有人注重利禄，古往今来无数豪杰志士在功名利禄面前折了腰。只是，最终一切都会成空，随着死亡烟消云散。欲壑难填，永不满足，很多人殚精竭虑，永远不得喘息，直到在功名利禄这一条路越行越远，失去了生命中很多美好的东西，到那时，想回头时已太难。
快乐或幸福和名利二字并没多大的关系，然而追求名利所付出的代价和备尝的痛苦，远比得到的快乐要大得多，并且是短暂易失的。
现代社会，一定的物质财富可以为我们带来物质上的满足，可以为幸福美好的生活奠定良好的物质基础。但是，倘若将功名利禄作为人生的唯一目标，作为衡量事情的唯一标准，那么必将走向一个极端，必然会成为功名利禄的奴隶。
人不能将财富带进坟墓，但是财富却会把人带进坟墓。我们应该树立正确的人生观、价值观，做到君子爱财，取之有道。同时更应该具有超越现实的能力，毕竟生活的快乐、幸福与否并不取决于一个人拥有多少财富。平淡、简单、朴实的生活一样可以唱出生命的凯歌，一样可以幸福快乐。
亚历山大大帝是马其顿国王腓力二世之子。年少时拜哲学家亚里士多德为师。亚历山大即位后，开始镇压希腊各城邦的反马其顿运动，并大举侵略东方。
亚历山大大帝的一生，是以征服为荣的一生，可是在他占领了近半个地球的土地以后，开始为找不到对手而寂寞落泪，从此郁郁寡欢，在32岁的时候病入膏肓，无论什么样的治疗方式都无法挽救他年轻的生命。他静静地躺着，没有人知道他在想什么，当他得知自己的生命将要走到尽头的时候，竟显得出奇的平静，这时候的亚历山大大帝，再也不是那个不可一世的征服者。
就在奄奄一息之时，他布置了自己的后事，他吩咐下属说：“我死以后，请你们在我的棺材上挖两个洞，把我的双手放在棺材外面，然后再抬我走过街市。”
下属们都很疑惑，说：“为什么要这样做呢，从来没有人这样做过，也没听说有这样的事。”
亚历山大大帝以命令的口气说：“但你们一定要这样做！”下属小心翼翼地问道：“能否让我们知道为什么要这样做？”
亚历山大大帝用尽最后的力气说出了让世人震惊的话语：“我要让人们看看拥有无限财富的亚历山大大帝死后的双手，让人们知道我也是两手空空离开世界的。人两手空空来到世界，必将两手空空离开世界，带不走任何的身外之物。我要让人们看到，亚历山大大帝活着的时候似乎很风光，但他死的时候却是一个全然的失败！我要让人们记住我的教训，莫让宝贵的生命消失得太快。”
想要活得潇洒自在，想要过得幸福快乐，我们必须做到：学会淡泊名利，位高不自傲，位低不自卑，欣然享受清心自在的美好时光。追逐名利如果能够顺其自然，不牵挂于心，人生将会有更多的快乐。
心中风平浪静，满眼青山绿树
你幸福吗？
现实的社会中，生存压力往往将人们美好的憧憬和梦想碾得支离破碎。我们常常因羡慕他人的财富而焦虑，又在焦虑中不断埋怨自己的生活，从而失去了内心的平静，于是人性的弱点随着日益浮躁的心态而放大。幸福的标准开始变得功利，患得患失的心态让我们难以感受幸福。幸福只能在内心找到，对那些我们无法掌控的事情不要理睬，才能获得幸福。假如我们的头脑充满了无边无际的恐惧与野心，就不可能拥有一颗轻松自在的心。
好的东西，究其实质，只会在你能控制的事物之中找到，不要与你不可控制的事情对着干。如果你把这一点谨记在心，就不会再有那些虚幻的嫉妒或悲惨的感觉，也不会可怜巴巴地拿自己及自己的成就去和别人比较了。
有一只青蛙拥有一口井，早上的时候，青蛙会悠闲地在井外的草地上四处散步；中午的时候，它会跳进水中，井水会托着它的双腮，钻进水里，泥巴便按摩它的脚；晚上的时候，青蛙跳出来，安静地坐在井边看月亮。它非常喜欢到井里观看小蝌蚪、小螃蟹在水中嬉戏，并跟它们聊天。但由于经常被嘲笑是井底之蛙，所以它并不快乐。
一天，它遇到一只千年的乌龟，乌龟告诉它东海有多大，鱼儿在东海里面是如何快乐地畅游。于是青蛙决定离开它的井，前往东海。它翻山越岭，荆棘刺伤它的身体，石块刮伤它的手掌，炙热的阳光灼伤它的皮肤，饥饿时要吃草根充饥，经过不断地日晒、雨淋，春夏秋冬，终于到了东海。
青蛙雀跃地跳进大海中，可是海水的盐分却弄伤了它。鱼儿便告诉青蛙，你并不适合生活在大海里的，应该去湖泊。
青蛙听了后很沮丧，却心有不甘，他继续寻找着适合自己生活的大空间，终于有一天，青蛙到达了西湖。青蛙雀跃的跳进水中游啊游啊，游了一段时间后累了，它想找一个休息的地方，却发现找不到站立的地方，它只能漂在湖里。这时，青蛙碰见了上次遇见的千年的乌龟，它问乌龟，你为什么不在大海里，反而到西湖了呢。
乌龟说：“我并不适合生活在大海里，西湖宁静的环境才适合我。”
青蛙似乎明白了，游回岸上，继续前行。经过一段日子，青蛙终于回到它的井边，它雀跃地跳进去，满足地坐在井中观望蔚蓝的天空。
我们没法选择自己的出生，但是可以选择自己想要的生活。我们要相信上天赐予我们的都是一样的。保持一颗平静的内心，清楚地了解自己的性格、爱好和处境，进而选择合适的目标和道路，不要被虚妄的念头或潮流所挟裹。当理想和目标愈是远大，需要付出的努力愈是艰辛。
让灵魂与身体同行
在墨西哥，有一批学者要到高山顶上印加人的城市去，他们雇了一帮挑夫运送行李。
在行进的过程中，这帮挑夫突然坐下来不走了，学者们非常着急，可不管怎么催促挑夫也没有效果，并且挑夫们一坐就是几个小时。
挑夫的首领告诉学者们：“人要是走得太快了，就会把灵魂丢在了后面。每当我们急行了三天，就一定要停下来，等等灵魂。”
丢掉了灵魂的身体是一副空皮囊
人们为了更好的生活，为了更大限度地实现自身价值，努力地奔跑，甚至玩命地拼搏。结果，很多人成了与时间赛跑、与命运决斗的机器。从而忘记了休闲，并开始怀念年幼时的无暇时光。很多人感慨，再也回不去了，其实，想再次体悟当年的悠闲时光很简单，停下工作，一个人背着行囊，去一个安静的地方旅行1个星期，你会发现，在此之后的3个月至6个月的时间里，你会一直处于一种清新、奋进、无暇的时光里。
丢失了灵魂，就等于丢失了自我。一个没有灵魂的人只是一副按着固定方式行走的皮囊，快步行走时适当地停歇，停下来等一下自己的灵魂，不要把自己的灵魂丢弃了。
《菜根谭》里说：“忧勤是美德，太苦则无以适性怡情。”这句话实质上和墨西哥土著所谓的“灵魂丢失”说有着异曲同工之妙。意思是说尽心尽力去做事是一种很好的美德，但是若没完没了的去做事，就会失去愉快的心情和爽朗的精神。
这是一个充满太多诱惑的社会和充满太多陷阱的社会，这些欲望令我们迷失自己，也正是这些欲望的驱使，令很多人抛弃了灵魂，抛开一切道德，昧着良心地去做一些事情。
很多刚进入社会的年轻人，由于他们是脆弱的、单纯的，很难经受住各种诱惑，要做到洁身自爱是件很不容易的事情，想要摆脱世俗也就更难了。而这正是显现一个人定力如何的时候了。那么，面对那么多的诱惑你会做出什么样的选择？是拒绝还是欣然接受？是洁身自爱还是自甘堕落？灯红酒绿的都市生活你有没有习惯？尔虞我诈的人际交往你是否已经开始厌倦了？
爱慕金钱导致人们的手伸向罪恶，有些人不惜违法犯罪，有些人出卖朋友；追逐名利的人为了有更好的前途抛开道德的底线，唯利是图；贪图美色之人完全视伦理道德为泡沫，并最终掉入美色的陷阱里......
面对这么多的诱惑时，最简单的方法就是控制自己的欲望，强大内心，让他人无机可趁。
背对黑暗，面向光明
心态是对你敞开着的双向门，你可以打开通往成功之路的那一扇，也可以打开通往失败的那一扇，关键在于你用什么样的心态去面对。
光明、希望、愉快、幸福……这是人生的正面；黑暗、绝望、不幸、忧愁……这是人生的背面。那么，你会选择哪一面呢？
女工程师与女普工的故事
女工程师下岗了！这是全厂最轰动的新闻，人们纷纷议论着、嘀咕着。女工程师对人生的这一变化手足无措并因此深怀怨恨。她也愤怒过、吵骂过，但都无济于事。因为下岗人员的数目还在不断增加，尽管如此，她还是无法得到平衡，她觉得下岗是一件非常丢人的事。
她整天待在家里，不愿出门也不想见人，更没想过怎样开始自己新的生活。由于她本来就血压高，身体不好，再加上这半年来郁闷的把自己关在家里不敢见人，身体一天比一天差，半年后，被查出患有肝癌。
同一批下岗人员中的一名普通女工，因为薪资低，工作性质普通，所以她同样以一颗平常心对待这次的下岗。她想别人既然没有工作还能生活下去，那么自己也能生活下去，于是她还萌生了一个信念——一定要比以前活得更好！
她对烹调非常内行，就这样，在亲戚朋友的支持下，她开起了一家小小的火锅店。因为她发挥了自己的长处，她经营的火锅店生意非常红火，在短短的一年时间里，她就还清了开火锅店的欠款。现如今她的火锅店的规模已扩大了几倍，成了当地小有名气的餐馆。
无论做什么，只要你放好心态，心态就会被灵魂牵引着往积极的方向去。
率性而活，活出自我本色
我们活着的目的是什么？是得到别人的认可？还是创造一些成就？倘若只为得到世人认可而活，我们也未免活得太累了。其实我们也没伟大到受到世人认可关注的程度，所以我们应该为自己而活，发现和创造自己美好快乐的生活，这才是我们真正的价值。
那些提倡按他人的标准生活，为取得他人的认可而活，使人们追求所谓社会价值的实现，可以说是整个社会文化模式所塑造出来的人生价值观。这种价值观使很多很多的人放弃自己人生的快乐，而去追求他人的认可，成为他人态度和脸色的奴隶，被无关紧要之人的行为所控制。
他人或社会的标准是千奇百怪的，你满足了这种标准，就不能满足另外一些标准，就是你得到了这部分人的认可，就会失去另一部分人的认可。事实上一个人不可能满足周围所有人的要求。
《中庸》语：”率性之谓道”，这句话是顺着“天命之谓性”而来的。所谓“率性”是指天所命于人之性，使人对于日常事物都可以合乎当然的规范。人只要能遵循天所赋予人的人性，也就能够合乎自然之理，这是人在现实的社会生活中应该选择的道路。
当一个人率性而为的时候，他就会从实质上去理解别人，尊重别人，而不是简单地去按照别人的标准去做一些事情，也不是简单地让别人按照自己认可的标准去做。就像太阳照亮了地球，不是因为它想要照亮地球，而是因为它本身的力量。
