在我们的生活道路上，不仅需要有自己的看法和想法，更要懂得去改变现实，去创新，不要认为随着大众就没有错。我们都是独立的，不要活在他人的影子下，不要为了明哲保身而随波逐流，成为庸俗的人。比如屈原和李白，因为适应不了官场随大流的现象，他们宁愿选择辞官。
坚持自己的原则、坚持自己的信念，让自己在与众不同中展现出自我价值，做一只展翅翱翔的雄鹰，俯瞰万里山河。
8.想象力是创造力的源泉
想象力是一颗种子，它里面蕴含着智慧；想象力是思维飞翔的翅膀，更是创造力的源泉。对我们而言，没有想象力，那就没有创造力，善于创造，就必须要善于想象。
想象力是创造的根源，曾经一位科学家告诉我们：“人们不可能做的事，往往不是缺乏力量和金钱，而是缺乏了想象的观念。”牛顿在树底下睡觉，一个苹果掉下来砸到了头，于是他发挥想象力，最后发现了万有引力。其实，许多的发明家、科学家，他们的共同特征之一就是探索精神和无穷的想象力。
莱特兄弟中，哥哥叫做威尔伯·莱特，弟弟叫做奥维尔·莱特。两人年幼的时候，就表现出对机械设计和维修的兴趣，并且在这方面很有能力。莱特兄弟二人都善于思考，他们很有想象力，每当有时间的时候，兄弟两人就会聚在一起讨论着某一个机械的机构，或者是一起去看别的工匠师们如何去修理机器。兄弟两人的手艺十分精巧，经常能够做出一些富有创造力的玩具，比如会自由转弯的小雪橇等等，他们两人制造出来的东西很受小伙伴的欢迎。
有一天，父亲出差归来，他给莱特兄弟带回来了一件小礼物，是一只会飞的蝴蝶。父亲给小蝴蝶上了发条，之后便在空中飞舞了起来。兄弟两人十分开心，但是他们觉得小蝴蝶飞得不够远、不够高，于是就照着玩具的样子又做了几个更大一些的。这些仿制出来的玩具，有的能够飞上树梢，有的能够飞几十米。但兄弟两人造出来的更大的仿制品总是失败。不过，这些并没有让他们难过，反而激起了兄弟两人制造飞机的念头。
在1894年，莱特兄弟两人在代顿市开了一家自行车车铺，两人工作很认真，因为手艺好，价格公道，店内的生意越来越好。莱特兄弟两人的想象力和创造力一直没有消停，在赚到一笔钱后，两人开始了童年的理想。莱特兄弟制造飞机的想法得到了很多支持，有很多支持他们的人送来了图书和书信。兄弟两人大受鼓舞，他们一有时间，就仔细钻研，钻入书海中汲取航天知识，很快，两人就有了制造飞机的能力。
1990的10月，莱特兄弟制造的第一架滑翔机试飞了，但是结果让人不满意，飞机飞到空中时很不稳定。那问题究竟出在哪儿了呢？经过仔细分析后，他们才知道沿用前面的数据中出现了错误。于是两人重新计算，在飞机上加上了一个风洞，这个风洞长6尺，变长12寸宽，保证了飞机稳定飞行。
莱特兄弟经过废寝忘食地工作，终于创造出了世界上第一架动力飞机。
美国的莱特兄弟是人类历史上第一架动力飞机的设计师，他们为开创现代航空事业作出了不巧的贡献，他们的故事在全世界广为传颂。美国莱特兄弟创造飞机，他们的想象力来自于一只会飞的蝴蝶玩具，因为想象力才激发出了创造力。想象力是创造的动力，只有心中有了一个想象的事物，才会付出行动。
爱因斯坦曾经说过，想象力比任何知识都重要，充分发挥想象力是创新的关键所在，我们任何时候都不要禁锢自己的想象力，用想象力去创新，用想象力描绘出自己的未来。要想训练出出色的记忆力，一定要有非常好的想象力。想象力是人不可缺少的一种智能，也是人在生活中不可缺少的智慧。哲学家狄德罗说，“想象，这是一种特质。没有它，一个既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有思想的人、一个有理性的生物、一个真正的人。”
想象源自于生活，只要我们多观察自己身边的人和事，就会发现有很多的事物是值得，并且需要我们去想象的。想象是一个积累的过程，需要开拓自己的视野，你可以去看书或者多和社会接触等等，久而久之你就有了利用想象力去创造的能力。想象力无非是对已有的知识、表象和经验进行改造、重新组合、创造新形象。因此头脑中储存的表象、经验和知识越多，就越容易产生想象。我们的社会就是由想象力和创造力堆积起来的，里面蕴含了人们的智慧和创造。所以，任何时候都不要失去想象力，只有想象才能让生活变得丰富多彩，只有想象才能让生活变得更有意义。
另外，要善于把适合于某一范围的性质扩展到整个等级。
想象也可以通过夸张的途径来完成。夸张的关键在于通过用具体的局部去代表未知的整体从而使整体具体化。如当人们只看到月牙时，他们就认为自己看到了整个月亮，这就是通过夸张出来想象。不论我们是从事什么职业，或者在社会中担任什么样的角色，这都不影响想象力的发挥。理想让人有方向去循环，感性能够在大方向下开拓各种能力。只要思想够活跃，就不会被各种规则和条条框框束缚住。想象力对于这个时代十分的重要，不论何时何地、何年何月，我们都需要拥有想象力，这样才能一步步地迈向成功。
想象力的魅力在于它可以将我们带入一个虚拟的世界，实现生活中不可能实现的梦想；想象力的作用就是它可以带着我们享受快乐、享受惊奇、享受自由、享受现实生活中少有的感受。
9.打破原有规矩才能树立新规矩
古人经常说：“无规矩不成方圆。”这句话教导了我们几千年了，自然有它的魅力。规矩应该理解成一种规律习惯。但是在现今的生活中，仅仅依靠原有的规矩去做事，反而会失去做事的最佳方式。
时代鼓励创新，创新是一个民族生存发展的关键动力。所以，我们不仅要能够在合适的范围内不去遵守落后的老规矩，还要跳出这个范围。只有善于打破旧的规矩才能树立新的规矩，这也是为什么很多新的变革会推动社会进步的关键所在。
明治维新是日本历史上一次著名的政治改革，它推翻了德川幕府，使得日本所有的权利都归还给了天皇，并且在政治、经济、社会等方面都进行了全面的改革，促使了日本的现代化和西方化。
日本明治维新的主要领导者是一些年轻的武士们，他们的口号为“富国强兵”，企图建立一个能够并驾于西方国家的强国。那么，明治维新树立了哪些新规矩呢？
在1871年是，明治维新废藩置县，摧毁了所有的封建政权，同年，成立新的常备军；在1873年，实行全国义务兵制和改革农业税，并且统一了货币。
在19世纪70年代中期的时候，明治维新中的改革遭到两方面的反对：一方面是失意的武士，他们纠集对农业政策不满的农民多次进行叛乱；另一方面是受西方自由主义思想影响的民权论者，他们要求实行立宪，召开议会，万事决于公论。
明治维新下的政府在各方面的压力下，于1885年实行内阁制度，翌年开始立宪制。而后在1889年正式颁布宪法，隔年便召开了第一届国会。在政治改革的同时，也进行经济和社会改革。明治维新使得日本在20世纪初，就踏上了现代工业国的道路。
日本明治维新打破了陈旧的规矩，树立了新的规矩，并且得到效果。除了日本之外，很多国家都会施行改革，为的就是更好更快地发展。古代中国，就有许多变法都打破过去，除旧立新。
古往今来，很多新的变革都是基于对原有体系的打破，“先破后立”成为我们创新性思考的一个惯用逻辑。但是却又有很多人说规矩就是用来打破的，这个就显得有些武断了。我们打破规矩的前提是要学会辨别规矩的适用性是不是还在，一味的求新求异，反而会适得其反。一旦我们对现有的规矩开始怀疑时，我们就要有打破它的勇气。
袁枚的《续新齐谐》中有一个故事，说的就是要人们打破旧规矩，树立新规矩。
有一个夏天的夜里，一个叫做李生人的在堤上纳凉，忽然听到有水鬼说话。水鬼甲对水鬼乙说：“每天这个时候，有一个人会来渡河，嘿嘿，这个人就是我的替身，到时候我就可以重新投胎做人了。”
第二天凌晨的时候，果然有一青年来渡河。李生瞧见了，就去劝阻，那人也听了李生的话，离开了。到了夜里的时候，水鬼现身，它怒骂李生道：“你还真是多管闲事，害我找不到替身。”
李生不以为然，就说道：“你自己去投胎就是了，为什么还要害人呢？”
水鬼就说：“我要是能投胎早就去了，还要在这里找替身？这本来就是阴间历来规矩，落水鬼一定要找替身才能投胎。这个道理就像你们人间官员，年纪大了退休后别人才有机会补任一样。”
李生不信他的说法，驳斥道：“你错了，做官的就是要为国家做事，并且无怨无悔，因为他们的俸禄都是国家发的。国家的钱粮有限，不能浪费，所以官职也是有限的。但是人生活在天地间，自生自灭、自食其力，又不要老天爷施恩，老天爷哪有工夫来管你们投胎不投胎的闲账！”
水鬼将信将疑地说：“我听说转轮王是专管这类事情的。”
李生不信，对水鬼说：“你马上去找转轮王，就把我刚才说的话说给他听，如果他还认为落水鬼转世一定要有替身的话，你马上来拉我做替身。这样我就方便去见转轮王，当面把他骂醒了！”落水鬼听了李生的话后，仔细一想并没有吃亏，兴高采烈地走了，从此以后再也没有回来过。
李生与水鬼争执的焦点即所谓规矩，水鬼说的“阴间规矩”，实际上也是人间的规矩。水鬼要转世的话，就得找一个活人做替身，他用人间的官员更替来对应比喻，可见规矩就是一种约定俗成和社会认可。李生的可贵之处在于不贸然信服“规矩”。在驳斥“老规矩”的基础上，他大胆地提出人间和“阴间”都能接受的新规矩。
其实，规矩不是死的，它不是在天地之初就存在了，它是由于后期的发展才定型的。规矩有特定的历史条件和外部环境，也就有其局限性，随着时间流逝，新规矩也都变成了老规矩，老规矩对社会的发展起不到推动的作用，所以，我们就要科学性地打破老规矩。人们若要沿袭“歪规矩”，对社会和当事人肯定有损无益。
规矩约束的是一个群体。但有些个体肯定不属于约束范围，那么我们是不是应该允许那些个体张扬自己的个性而不去循规蹈矩呢？我们常说“以人为本”，所以不需要用一套套的规矩圈住所有的人。当我们觉得规矩不适合自己时，就要站出来破除规矩，或者建立新的适合的规矩体制，或者靠本身的意识来指导自己的行为。
突破陈规、突破自我，这样才能进步，才能更好地实现自己的价值，免于平庸，活出精彩。就像日本动漫黑崎一护那样，拿起大刀，自信而勇敢地闯进死神界，把陈规一刀刀击碎。之后的阳光便会更加灿烂。
