【游侠引言】：
印加人将童男童女供奉给神灵，而安第斯山脉的干冷空气将他们的身体冷冻起来。他们或许是二十世纪最重要的木乃伊发现。这些木乃伊被厚厚的布料捆绑着，成为印加人的珍贵遗迹。从这些木乃伊的身上可以了解许多秘密，尤其是他们的血液仍然凝结在血管中，这是极其罕见的发现。
1995年9月，安姆帕托附近的奈瓦多火山正在喷发，山顶涌出的火山灰高达1英里，纷纷扬扬地落在安姆帕托的山脊上。登山运动员和人类学家约翰·莱因哈德与米盖尔·扎瑞特登上被火山灰覆盖的安姆帕托山脊时，无意中发现了爆发的火山融化了秘鲁境内的一座冰墓，在里面发现了裹得紧紧的布包裹，一具女孩印加木乃伊！15年来，约翰登上过100多座安第斯山峰，完成了各种高海拔的考古发掘工作，但这样的木乃伊还是第一次见到。一些织物的碎片零落地散布在木乃伊周围。附近的冰面上，他们又发现了一个用用金、银、和珍稀的贝壳雕成的女性小雕像、骆驼骨、陶器碎片、和两个装有谷壳和玉米穗的布袋。考古学家在安第斯山区仅发现过几具冰冻木乃伊，而且其中没有一具是女性。这个女孩，年龄估计有十几岁，可以猜测得到，她是作为祭祀仪式上的祭品，被掩埋在安姆帕托山顶。由于近年来的山脊崩塌，冰层和岩石顺着山坡下滑，将她从墓穴中捎带出来。由于山脊崩塌时，受到冲击，木乃伊最外面的一层织物已经被扯散，裹在里面的贝壳雕像、和其他随葬品跌了出来，散落在周围的山坡上。女孩的面部已经风干了，约翰和米盖尔试着将她搬起来，它足有80磅重，显然，她身体的大部分还未解冻。
经过长途奔波跋涉，约翰和米盖尔抵达约翰在秘鲁的研究基地--位于阿瑞奎帕的天主教大学考古系。约翰找来生物系主任乔斯·卡瓦兹，对木乃伊的解冻情况进行了检查。“我们把她放进冷藏室的时候，裹在外边的织物仍旧有冰。”乔斯说，约翰长长地松了一口气。
“这是个世界性的重大发现，她是迄今发现的冰冻木乃伊中保存最完好的。”康纳德·斯皮德检查完木乃伊后作出结论。康纳德是奥地利著名的提洛尔冰冻木乃伊研究组的负责人。在安第斯山脉的其他山峰也曾发现过印加祭祀的木乃伊，但没有一个如此靠近库斯科——印加王国的中心。安姆帕托木乃伊，科学家给她起名胡安妮塔，是第一个女性冰冻木乃伊，她的身体也是在美洲发现的木乃伊中最完好的。
胡安妮塔有乌黑的长发，修长的脖颈，丰满的双臂；她身披绚丽的羊驼毛披肩，静静地躺在安帕托峰顶；她年轻的生命属于山之神纳瓦多·安姆帕托。
安姆帕托，印加的神山，位于秘鲁境内安第斯山区，是一座海拔20，700英尺的火山。印加人用最珍贵的东西——生命——作为祭品，祈求它赐予生命之水、带来谷牧丰收。这位印加少女就是500年前，一次印加祭礼中的祭品。她安眠在陶土的墓穴中，没有任何挣扎、勒杀、殴打的痕迹，或许她在被埋入之前就已经死去。墓穴中，陪伴她的还有精致的小雕像，古柯叶和谷物。
胡安妮塔的身体组织和器官完好无缺，并且是自然风干，她冰冻的身体就象是一个生物学资料仓库。要想对胡安妮塔进行进一步的研究和观察，就必须把她冰冻的尸体保存好。
保存冰冻木乃伊，并不是简单地将它放进冷藏室。冰冻木乃伊的保存并没有规范的先例标准。从理论上来说，冰冻木乃伊的身体和其外部的织物，应该贮藏在比较潮湿的环境，而头部贮存湿度相应较小。经过讨论研究，来自几个国家的专家们一致决定：将冷藏温度保持在华氏0度-7度，湿度保持在80%。
科学家们着手褪下女孩的衣物，这是因为将衣物与身体分离保存是非常必要的一项工作。这是精细而紧张的工作，剥离织物要谨慎小心，既不能扯坏衣物，也不能损伤女孩的皮肤。而为防止木乃伊融化，科学家必须控制其离开冷藏室的时间。
在分离身体与衣物的过程当中，科学家发现：女孩的辫子被一根黑色的细驼毛线系在腰带上，她的衣服是用精致的别针别住的，上面用细线吊着各种小木刻：盒子，酒器、类似狗和狐狸的器物。一个孩子被这样精心装扮，由此可以推断她可能是联系族人与山神的使者，人们对她充满了敬重。
印加民族于1450年来到这个地区，而西班牙在1532年征服了他门，因此可以推测，胡安妮塔大约死于500年前。
在安第斯山脉，大凡位于海拔17000英尺以上的祭祀遗址都属于印加文化。1532年，印加王国的疆土从哥伦比亚扩展到智利中部，延伸了2500英里，是当时西半球最大、最发达的文明之一。在西班牙人的记述中，印加人用小孩来祭祀山神，祈求水和丰收，而安姆帕托是这一流域最重要的山神之一。
安姆帕托的冰雪顶峰，不太可能有印加祭祀遗址。然而，西班牙传教士CristobaldeAlbornoz在1583年描述到，山峰是Colca峡谷地区最重要的神之一。
后来西班牙官员JuandeUlloaMogollon发现，秘鲁这片地区的印加人用小孩来祭祀他们的山神，山神会为他们的村庄和土地带来水。
这样看来胡安妮塔有可能是作为祭品永远地留在安姆帕托山的，那么接下来的研究可以揭示她死亡的过程。一些放射线学者和病理学学者根据她的头骨，肌肉，骨头，胃，已经能推想出胡安妮塔生命的最后时刻是如何度过的了。通过她的DNA还可以分析出她来自何方，属于哪个部族。而她胃里的残存物，为科学家研究古印加的食物结构提供了咨讯。
印加--在1532年遭到西班牙侵略者破坏的一个最著名的西方世界的文明城市--相信Ampato山神是提供食物和水，阻止雪崩发生的力量，只要人能供给它祭品。于是胡安妮塔，一个大约12到14岁的女孩，被幸运地选中作为祭品送给山神，上山之前，她吃了些蔬菜。当到达祭祀平台顶端时，她已经非常虚弱和疲乏了，站在这个高度，她感到头昏眼花；然后她喝了杯浓度很高的酒。牧师让她跪在神前。那天在Ampato山上一定很冷，胡安妮塔将她自己裹在质地优良的羊毛做成的披肩里。当胡安妮塔死时，她一定非常高兴，非常光荣。“她自己可能感到献给山神非常光荣，死后灵魂能永远和山神在一起，她是那么骄傲。”Reinhard说。最令科学家震撼的是女孩的右手，紧紧地攥住自己的衣角，这是紧张、痛苦、还是决心呢？一击重锤打在她的头上，结束了她的生命。她在安第斯山脉的火山山顶已经躺了5个世纪。如果最近的一次火山爆发没有发生，她也许还会沉睡更多年。
胡安妮塔的外衣每一件织物都图案精美、色彩绚丽，引起了纺织考古专家的兴趣，来自华盛顿国家艺术馆的史前美洲纺织品的专家威廉·康克林，看到胡安妮塔亮丽的红白条纹披肩时，称其为世界上最精美的印加织物。胡安妮塔的着装与14世纪的西班牙人潘多.雷恩在其书中的描述相吻合：她的衣饰应该是当时库斯科贵族妇女中最风行、最华丽的，毫无疑问，这将成为今后描述印加贵族妇女衣饰的范例。不过，一些外衣对胡安妮塔而言，似乎太大，为她准备不相称的衣饰，也许因为印加人相信，女孩在死后仍然会长大成熟。
在胡安妮塔身边发现的羽毛编织袋里，科学家发现了500年前的供品——古柯叶，与现在的古柯植物没有什么不同，但利用先进的生物化学分析技术，科学家试图确定这些植物最初的发源地。
胡安妮塔周围的一些祭祀用品，如陶器，金银雕像都是研究印加文明的重要文物，胡安妮塔的发现是哥伦布发现美洲大陆时代以前，美州保存最好的木乃伊。因为异常寒冷的气候防止了尸体的腐烂，许多细菌和真菌在这种极端寒冷的环境下不能生存。“最有意思的生物学特征是她被完好地冰冻保存，生物学家SoniaGuillen说：“从考古学上说，她的最大意义在于直接提供了人种史学和考古学的一些数据。”胡安妮塔冻结的尸体，所穿的柔软的纱织品和冻结了的血对科学家而言无疑是具有非常重要的研究价值的。DNA分析将能得到空前的关于印加人种生理学上的信息。
胡安妮塔身上还有许多未解之谜，进一步的研究，还需要更多科学家的参与，不仅是考古学家、人类学家，对她的研究还涉及到病理学、微生物学、寄生虫学、生化学、妇科医学、冶金、植物学、陶瓷考古、纺织考古、甚至还需要鸟类学专家来鉴别她的羽毛头饰。
除了担任国家地理学会的驻会探险家之外，高山考古学家约翰·莱恩哈德也在西维琴尼亚州的高山研究机构（MountainInstitute）担任资深研究员、在芝加哥的国立历史博物馆担任副研究员、在秘鲁阿雷奇帕的天主教大学担任荣誉教授。
莱恩哈德在1943年12月13日，生于伊利诺伊州的久利特，成长于同一州的新连诺克斯，在亚历桑那大学获得人类学的学士学位，最后在奥地利的维也纳大学攻得人类学博士学位。
莱恩哈德对于一本描述山峰上的仪式地点、纳卡线条（巨型沙漠图案），以及马丘比丘、查文和蒂亚瓦讷科等地的巨著，贡献良多，该书被《AmericanAlpineJournal》誉为“本世纪最重要的登山书之一”。在1989-92年期间，莱恩哈德主持首届安地斯水下文物考古研究计划。在公元15世纪中叶，秘鲁利马附近的一个土著印第安人部落，通过不断兼并邻近部落，建立起了一个奴隶制国家——印加帝国。它的首都建立在一个叫库斯科的地方。据说，印加人非常崇拜太阳神，他们看到黄金发出光泽与太阳的光辉同样璀灿，因此特别钟爱黄金，千方百计地聚敛黄金。据传印加国的黄金多极了！
印加儿童木乃伊是古人为安抚神明献上的牺牲品。除了胡安妮塔外，考古学家在6723英尺高的尤耶亚科峰上发现了一具8岁小男孩和两具小女孩的木乃伊。美国纽约州宾厄姆顿大学人类学家托马斯·毕森博士这样描述这些孩子的尸首：他们有的头部被敲打致伤，有的被割开咽喉而死，有的则是被活埋了。这是那个年代献祭的几种方式。
5个世纪以前，在印加，有无数的儿童把生命献给了他们敬畏的神明。埃及古物学者鲍伯·伯瑞尔博士说：史料记载，这些孩子必须是完美的，不能有任何瑕疵。所以你看，他们都很漂亮。这些孩子被印加祭司埋葬后，就一直在安第斯山巅安睡。
鲍伯·伯瑞尔博士说：“我的工作就是和木乃伊打交道。这些是我见过的最令人吃惊的木乃伊。通常，当木乃伊冻结时，它身上的水分就会以蒸汽的形式蒸发。但是，这些木乃伊里面还残留着水分。”
这些孩子死得很平静。考古学家推测说，很可能是祭司先给他们喂了玉米啤酒和可可叶，等他们昏睡后再把他们活埋了。这些孩子在被埋在山顶上的时候，他们应该是沉沉地睡着了，但是这一睡，就永远不会再醒来。
这些印加儿童木乃伊让人们了解到，一个曾经强大的帝国曾经付出怎样的代价去安抚神明。这些可爱又可怜的孩子生前被残忍地献给了所谓的神明，充当了祭品。死后500年，为打开人类历史上的一把疑问之锁，他们还用自己的躯体做了奉献。
考古人员在2004年5月在秘鲁首都利马南郊的帕夏卡马克地区发现了一片保存完好的祭祀墓地。其中包括多具活人祭品的遗骸。其中有两名儿童的遗骸显示出头部被利器猛烈击打、活埋或被绞死等强迫死亡的迹象。考古专家称，这些是在秘鲁发现的年代更为久远的人类遗骸，时间大约在1000～1500年前的印加文明时期。这些人类遗骸是古印加人拿儿童做祭品的有力证据。
据悉，美国史密森学会一位专家在秘鲁南部城市阿雷基帕休假期间，觉察到闻名海内外的秘鲁“冰少女”-胡安妮塔—一位500年前为上帝献身的印加少女的冰木乃伊，可能因潮湿正面临腐烂的危险。胡安妮塔所在的玻璃箱子中有潮气，一位不愿透露姓名的专家向秘鲁当局报告说，如果潮气问题得不到及时解决，木乃伊有可能在5年内将腐化到最终无法修复的程度。
印加帝国建于1100年左右，1532年被西班牙军队征服。400多年来为后世留下了许多惊人文明史迹。
文明之谜一：印加人不知用铁器，无车无马，却能用石头建城堡，而且石与石之间，连剃刀也无法插入；
文明之谜二：印加人能制作白金饰品，其精美灵巧，令现代工艺也自叹不如；文明之谜三：印加人只有结绳文字，但却在“大神像”上用符号记录了大量精确的天文知识，甚至记载有月球产生之前的天文现象。
【问题在线】：
为什么印加人要拿孩子作为祭品？
【专家释疑】：
在16世纪早期，印加帝国统治时期，秘鲁库斯科城西北112公里高原上的马丘比丘古城曾是印加人的精神中心。他们把周围的山峰奉为神明，向神明献礼是当时必做的事情。
宾厄姆顿大学人类学家托马斯·毕森博士描写当时人们的心态是：”如果你向信仰的神献上祭品，神就会给予你回报，让你心想事成。印加人最大的希望就是雨水充沛，农作物茁壮生长，同时还希望六畜兴旺。”而印加人认为他们能献出的最珍贵的祭品就是孩子。孩子是帝国的未来。只有容貌俊美、血统纯正的孩子才有资格成为祭品。而且据史料记载”如果孩子被选中，父母会感到荣幸。当地贵族甚至自愿献出自己的孩子”。1532年，印加帝国被西班牙人占领。西班牙人在很大程度上破坏了印加人的信仰。
【探索指南】：
胡安妮塔身上还有许多未解之谜，进一步的研究，还需要更多科学家的参与，不仅是考古学家、人类学家，对她的研究还涉及到病理学、微生物学、寄生虫学、生化学、妇科医学、冶金、植物学、陶瓷考古、纺织考古、甚至还需要鸟类学专家来鉴别她的羽毛头饰。
