开篇先从故事讲起，故事里总有事故——事情发生的缘故，也总蕴涵着很多道理，不管是官方正史、乡野传说，还是寓言小则，均开篇有益。
相传黄帝梦见一场奇异的大风，那风，端的是一场好风。怎见得？有地沟油诗为证：推云遮日，横扫乾坤，推云遮日天宫坠，横扫乾坤海波汹；天宫坠，大罗神仙失家业，海波汹，毁了龙王水晶宫；不分山川林泽，无故左右西东，呼呼荡荡，无休无止。风过后，却是天无丝云，地无尘埃，整个世界干净如新。
又梦见一人手持千钧之弩，驱赶着大群的羔羊信步而来，此人身貌端的雄壮，怎见得？又有地沟油诗为证：巨灵降世，姚明越古，巨灵降世风雷动，姚明越古手摘星。风雷动，山崩地裂盘古怒，手摘星，二十八宿潜藏身。千钧之弩万羽箭，咩咩之音如雷崩。缓行高歌飘天宇，浪迹江湖觅知音：走四方，路迢迢，水长长，迷迷茫茫一村又一庄……
黄帝醒后，觉得此梦异于往日，似乎暗藏机妙，边回味梦境边对左右道：“风为号令，发布号令的即是能够执政掌权的领导。垢去土，剩下一个后字，难道天下有姓风名后的人吗？能开千钧之弩，膂力过人，驱羊数万，定能牧民向善，难道天下有叫力牧的人吗？宁可信其有，不可信其无，来来来，先算一卦”。卦象大吉！黄帝根据梦境与卦象的指引，遍访四海，后来得风后于海隅，拜以为相；得力牧于大泽，进以为将。
《史记》记载：风后“用经略，北清涿鹿，南平蚩尤，底定国”；“风后兵法十三篇，力牧兵法十五篇。”两人不光是上古的政治家，军事家，而且还是发明家，指南车和最早的车轮就是两人的伟大发明。在黄帝统一天下时，两人南征北战，功勋卓著，成为了上古第一开世将相。
这篇故事听起来很是邪乎，黄帝仅凭一梦便求得贤相良将。现实中的我们怎么就没有这功能呢？黄帝为三皇五帝中的三皇之一，其厉害程度是常人无法估量的。我们能不能这样理解：黄帝求才若渴，而风后和力牧也有强烈的意愿辅佐明主共治天下，然后两者之间有了及其强烈的心灵感应，于是乎就有了黄帝一梦得将相的玄乎事件。假如你也想得到人才，还没有到梦寐以求的地步，那么只能说明你的意愿还不够强烈。请相信这是真的，如不信，请参考慈善家李春平的《忏悔无门》，里面也有美国富豪老太太做梦得帅哥而遇李春平的故事。
这里通过故事分析一下风后的能力和素质。风后精于《易》数，明于天道，甘贫，隐逸为乐，仪表堂堂。说白了，这人会推理，懂科学，知天文，明地理，不求财富，喜好清静，而且长得相貌堂堂，风姿英俊。从外形看，可以代表国家形象；内在素质表现为业务能力强，没有贪污腐败迹象，是一个综合素养很高的高级人才，这是风后整体素质的描述。
下面我们继续从《史记》中所载的风后与黄帝的对话继续分析。“一日，风后至田中耕锄，见天日晴和，乃唱歌曰：“上天圆圆，下地方方。生逢斯世，得遇明王”。歌罢又耕。黄帝车驾人马至近，风后不顾，只躬身锄地。帝观之良久，自思曰：“其人虽一耕夫，堂堂仪表，必有可取。”即命近臣去问何处人氏。近臣领命问之，风后对曰：“君臣别途，各安其事，何劳问焉！”近臣以风后之言回奏，帝叹曰：“此乃贤者，非农夫也！”
黄帝根据一句话就断定风后是贤人，是不是太草率了，根据又是什么？其一有梦境的暗示，其二继续往下看。
第一：歌中有隐意，这个比较明显，天圆地方，我生在中央，天地育我在当世，就是为了遇明王。这意思很明了，就是一封求职信嘛。
第二：黄帝车驾人马到了近前了，风后看都不看一眼，到底是多近前，肯定不是眼皮子底下，估计是在几米之外，风后能够察觉到的范围，黄帝又能清楚观察风后的这么个位置。黄帝看了半天，这人虽然是一农夫，但是仪表非凡，举手投足间与常人不一样。
第三：答非所问。黄帝让身边小秘书去问问风后你哪里人，按照常理，普通人会老实回答，我是哪里哪里人。可是风后却说：君臣别途，各安其道，何劳问焉！要是一般人肯定会这么想，问你啥你就说啥呗，我堂堂黄帝，还给你脸了。很显然，这不是神经病就是二百五嘛。但是黄帝却由此断定其“此乃贤者，非农夫也！”在深度剖析一下风后这句话的深层含义，你是黄帝，是王者，我是小民，是臣也，我们位置不一样，所负责的事情也不一样，职责应该明晰，各安其道各尽其责才会天下大治。如果帝王老想着干太监的工作，比如明朝那个木匠皇帝朱由校，木工技艺精湛绝伦，处理政务却一塌糊涂，那天下肯定会大乱的。此即是在其位当谋其政，一句话道出了管理职责之道，体现了一种管理思维和责任意识。
力牧和风后的出道经历一样，被黄帝发掘后拜为大将，位列三公之一，为黄帝扫清寰宇、治理天下奉献了自己的光和热。杜甫在《可叹》中有两句是这么说的：吾辈碌碌饱饭行，风后力牧长回首。杜甫在自谦与嘲讽当代人才不作为的同时也肯定了风后、力牧的工作能力。
假如没有黄帝一梦，风后、力牧也就是个普通的劳动人民。但是，黄帝在发现人才后能够为己所用，在满足了自己管理需求的同时也让两人的价值最大化，没有浪费在田间地头，没有让他们的汗水滋养了禾苗，而是肥沃了天下。这就是伯乐与千里马的关系——相辅相成，实现共赢。
如何在企业中或生活中发现这样的人才，还需要领导们没事四处走走，别总待在办公室，让自己和人才失之交臂。
还有一种解释就是黄帝早就认识两人，知道这两个人非等闲之辈。但是出于身份的约束又不能够把他们立刻升为百官之首的位置。那时是奴隶制时期，以后尧舜禹禅让的事情，里面是有内因的。被禅让的一般都是诸侯，都有皇室血统。风后、力牧两人是基层奴隶啊，猛然间身份暴涨，好多人会接受不了，会不服气。不管什么时期，就是今天，社会地位，身份等级还是人们很在乎的东西。于是乎黄帝便用了一招儿无中生有之计，假借梦境求得肱骨之臣。古代人们是很相信这类事情的，这样搞，就被赋予了神秘的色彩，成为了天愿之意，下面人敬畏神明，管理起来当然很顺手了。这也是不拘一格降人才的一种奇招，以后还有人用雷同的办法来解决同样的问题，就是商朝中兴之帝“丁武梦求傅说”，以同样的手段，达到了同样的效果。
南柯一梦竟为真，风后力牧显其能。
海隅大泽得良助，共济苍生四海平。
若非黄帝忧天下，岂有将相后来功？
吾辈自当效古贤，奇招妙想谋精英。
