章小姐是上海师范大学女子文化学院的学生，她认为，通过在女子文化学院的学习，自己能够更充分地发挥女性特有的优势，拥有更强的社会竞争力。无论是找工作，还是找“金龟婿”，都能更胜一筹。
据相关部门的了解，上海师范大学女子文化学院的课程和教学计划是专门根据女性特质设置的。学院的专业是汉语言文学，但与其他的中文系有所不同，它更重视学生的文化素质修养，提倡在感悟中汲取知识，增加了很多女性作家和女性角色的课程和培训，只是关于女性逻辑抽象能力方面还有所欠缺，学院还设有语言叙事逻辑课程，以培养学生缜密的文学写作思维。同时，学院也很重视性别意识和妇女理论教育，并设有女性学、家庭伦理等课程。
李小姐是上海某外资企业的职员，她也是传统女性素养教育的崇拜者，她通过朋友的介绍，也报名参加一个淑女学堂。“由于工作需要，我经常接触各类人士，交际频繁，在这个过程中我总感觉自己身上少了些中国传统的东西，我希望通过淑女学堂的学习，可以对此多一些了解。”
当然也有一部分人表示，现代女子追求个性解放，没有必要一味地拘泥于纷繁复杂的礼仪。
对此，上海大学社会学教授顾骏说：“所谓淑女就是指有教养的女性，过去指的教养主要是家庭教养，而今天的教养更要兼顾社会教养和文化修养。随着社会的进步，生产力的发展，今天的女性已身兼事业与家庭双重角色，不再仅仅是男性的附属。但当女性以新的形象走出家庭，走向社会，在竞争中施展才能、开拓人生价值的时候，社会的传统观念并没有完全改变，原有的女性角色模式并没有被打破，女性的新角色也没有完全被社会接受，社会对女性的角色期待仍然是‘贤妻良母’、‘男主外女主内’。所以，很多人仍然希望自己身边的女性气质好、知礼乐、懂诗书，而非‘野蛮女友’。这样看来，女子教育再次聚焦人们的目光，甚至受到不少人的追捧也就不足为奇了。社会本来就是多元的，无论是淑女学堂，还是女子学院，实际上都是文化多元化的一种表现。社会对于传统淑女教育的认同和接受是建立在宽容和尊重的基础上的。是做淑女，还是做野蛮女友，是一种完全个人化的行为，对于淑女学堂没必要过于大惊小怪，应该宽容地对待它的出现。而且，值得肯定的是，这种传统女性教育模式增加了人们的选择机会，它是一种社会发展的象征。但无论什么时候，女性都不能失去自身独立的声音与价值追求。”
当“野蛮女友”“中性女生”等女性形象频繁地出现在荧屏和生活中，其崇拜者甚至排着长队，这就不得不让我们质疑，带有古典美的“中华淑女”是否还受欢迎？
80后的年轻人越来越被媒介和世人作为一个典型，原因当然有很多，有社会背景和时局的因素存在，更多的是因为这个逐渐热胀冷缩的时代，是一个功利性越来越强的时代，是一个张扬个性的时代。
“淑女学堂”的出现不仅反映了某种社会的真实情况，而且还反映了我们生活的这个自由自主的社会的缺失。当下有些中学的女生脏话满篇、打架斗殴已经是家常便饭、见怪不怪的事情了。“七八点钟的太阳”们堕落至此，实在让人惋惜。而“淑女学堂”的出现，给社会的这个缺陷给予了弥补。
“冰冻三尺，非一日之寒”，“淑女气质”并不是一朝一夕可以完成的课业。俗话说，千里之行，始于足下，百年树人，始于一言是也。“淑女学堂”的再现，符合了古典美的精神境界，是精神世界的复苏。它的意义在于在传统美德建立的基础之上又不失现代文化所体现的“淑女”的号召和传统。
对现今比较热门的专业“淑女学堂”都没有开设，比如数理化、计算机、高尔夫、瑜伽等，而是在四书五经、古琴茶艺、淑女礼仪上面费尽心思。淑女学堂提出了新古典淑女的概念，强调了古典两个字，实际上是要求学习古典淑女，要求知礼乐，懂诗书，其他才艺也是不可或缺的。新古典淑女是古典淑女的继承，当然要对传统文化有所了解。
