十方古刹始建于唐贞观极盛时期，坐落于陇西县城南的仁寿山，山上寺院殿堂错落，规模宏伟。该刹距陇西县城0.5公里，占地520公顷，东西走向，海拔1904.5米，是一座历史悠久、颇负盛誉、名闻遐迩的文化名山，素有“天边仁寿”之称。又因有十方古刹所以又称“十方山”。
据史料记载，远古时期的陇西森林茂密，山多林木，仁寿山原为一片原始森林，后来虽经历几次比较大的损毁，但一直到明代依然草木覆盖，郁郁葱葱。嘉靖时期著名诗人胡瓒宗赞美道：“陇西林密，流水其内……陇泉漱玉，陇木到天。”
明末清初书法家王了望曾写著名诗《仁寿山记》：“红瘦花间类我身，绿肥 叶富总伤身。次游不危山靈笑，老憨如今都譲人。”
清康熙岁贡杨其忠《重修仁寿山古寺碑记》称：孔子有“仁者寿”这样一种说法，故“仁寿山”由此取名。仁寿山山门牌坊，建筑跨度15米，高度12.8米。四柱三楼歇山式，正面牌名“仁寿山”、背面牌名为“古襄武邑”。牌名由陇西著名书法家郝庆璋题写，牌坊后立有一渭河奇石，上刻“仁者寿”以纪念山名。
仁寿山山名的传说为十方古刹增添了几分神秘色彩。
传说之一：仁寿山原名南山，亦称十方山，至今当地人多叫十方山。十方名称，是以唐代十方禅院和后十方古刹而来，十方为佛家语，佛教经典称：东、西、南、北、东南、西南、东北、西北以及上下十个方位为十方。
传说之二：据说药王孙思邈到仁寿山采药行医，济世救人，经他诊治过的陇西患者，不仅病愈，而且长寿。纯扑憨厚的陇西人民为铭记这位济世真人，感激他的千秋功德，便把他曾经采药行医，结庐治病的地方称为“仁寿山”。
传说之三：仁寿山原名十方山，相传，有个叫仁寿的大汉，对什么事情都喜欢刨根问底。他一心想找到天的尽头，于是他做了铁鞋和铁衣启程。不知走了多久，铁鞋和铁衣都磨破了许多件，随着时间的流逝，大汉已成为一位老人，但还是没有找到天边。在一个清晨，他拖着佝偻的身子来到陇西城南门外，当他爬上城南的一座山时，太阳在这座山后徐徐落下，余辉五彩缤纷。可是他却感到体力不支，呼吸急促，终于昏厥在地。这时，正巧有一农夫经过，便急急唤醒老翁。可他上气不接下气地说了一句话：“我……叫仁寿，找到了天边”。言毕即逝。年轻的农夫不解，出于善心，埋葬了他。这天正是农历四月初八日。晚上，农夫梦见老翁对他说：“我因寻天边有功，被玉皇封为仁寿山将军。明年四月初八日，你来我墓前，我赐你一女子为妻，以报答掩埋骨骸之恩。”梦醒，将信将疑。转眼到第二年四月初八日，农夫便按约前往，刚走到墓前十步，只见一女子向他含羞微笑，与梦中所说无二，农夫又惊又喜。后来，他们成了家，日子过得幸福美满。
走进仁寿山下巍然屹立的山门牌坊拾级而上，经过3亭38平台508级鹅卵石镶嵌的路面就可先到达陇西堂，即李氏宗亲的祠堂。“陇西堂”匾额是唐代书法家李邕所写。一般的匾额底色为红、绿、黑等颜色。“陇西堂”匾底用黄色，而且上下边缘镶嵌以龙，代表权力与地位的象征。两侧边缘藏有暗八仙。因为道教的教主太上老君姓李名耳，八仙中的吕洞宾在未得道之前姓李名琼，都是李氏的先祖，又是道教的创始人。所以把八仙的法器藏到匾的两侧，边缘底色涂为蓝色，意为青出于蓝而胜于蓝。两侧抱柱联书：“五千言道德一经鹿洞流芳龙门缵绪，十八子公侯万代柳袍常染蓉镜长开”。意思是老子著《道德经》通过皇家的作用得到继承和发展，十八子指李氏其子孙后代受到先祖的恩惠培育而将相满门，贤达辈出。在中国的四大宗教——佛教、伊斯兰教、基督教和道教中，只有道教是中国创立的，也称东方教，故陇西堂的道教色彩也很浓厚。
十方禅院位于仁寿山之巅，大雄宝殿为十方禅院的主体建筑，坐西南朝东北，建筑面积达882平方米，高20米，长36米，宽25米，系重檐仿清殿式建筑，雄伟高大，富丽堂皇，为定西范围内最大的佛教大雄宝殿。大殿内香、花、灯、幢及宝盖罗列庄严有序。殿内正中供奉佛祖释迦牟尼佛、消灾延寿药师佛和南无阿弥陀佛金佛像三尊。佛祖释迦牟尼的纯金塑像端坐于纯金莲花台上，面目庄严慈祥；延寿药师佛，也称药师琉璃光如佛，普施“法药”，解脱众生的病痛苦难和灾害，所以人们称他为消灾延寿药师佛；南无阿弥陀佛，也称无量寿佛，或称无量光佛。有的经书里还称“超明光佛”。实现了伟大的48大愿，出现了一个令人向往的极乐世界，他的相好光明照到十方一切的世界中，他和他的人民的寿命也都是无穷无尽，没有数字可以计算的。
仁寿山东面是三清殿，该地为道教圣地。坐西南朝东北，该殿系歇山顶式砖木结构风格，高约10米，宽12米，长16米。据史料记载，“三清殿”在盛唐之时，殿堂正柱上“演道德名经，微妙远道，成一家学派，感化愚顽皆劝善；以无为立说，清静朴素，垂万世法言，摒除邪恶归纯真。”说明了在备受人们敬奉的道教神仙里，老子的天道自然、无为而治的思想，成为道家学派及其传承者们一脉相承的宇宙观、社会观和人生观。
魁星楼雄踞仁寿山之巅。风格古朴典雅。海拔1904.5米。据说魁星是主管文章盛衰和科举功名的神仙，为文化之神，旧有高中头魁，金榜题名之说。魁星楼之名是取意“魁星高照”的意思。登上魁星楼，可以俯览陇西县城全貌，陇山渭水，尽收眼底，远山围嶂，藏风聚气，古城新貌，山川秀美。
唐太宗贞观年间（627-649）筑城郭于山之麓，构佛楼于山之巅。蒙古太宗二年（1230）。巩昌便宜都总统府总帅汪世显大兴土木，重建十方古刹，塑十方佛金身。山之西原有佛殿、道观等建筑，因年久失修，只留下残垣断壁，淹没于荒草荆棘之中，于是就披荆斩棘，修通明殿、文昌阁、武宿阁、百禄阁等，一时盛况空前。元顺帝至正十二年（1352），陇西发生大地震，山崩地裂，仁寿山建筑多数倾毁。其后虽有修葺，但仍未恢复原状。明初，天下太平，地方官员、绅士又倡修十方山，除庙宇殿堂外，继承前志，建一花宫。明世宗嘉靖元年（1522），张相国移建先师庙（孔庙），恭请先师塑像于山之岭，一时“人文蔚起，日月重光”拜祭者络绎不绝。清嘉靖十四年（1535），陇右分巡佥宪、巩昌府知府纪元重修文昌阁，重建魁星阁。后因长期战乱，失修近百年。清康熙元年（1662），财力充沛，首修先师遗冢、新亭和先师丰碑。其后增建式廊，修改无上殿，新建罗斗室（又名罗汉殿），重修式廊凉亭，游人赏心悦目。雍正四年（1726）。新修通明殿、文昌阁、白禄阁等。此一时期的仁寿山是最为繁盛的时期。山之西有通明殿、先师庙、十方古刹，古刹旁有“张侯坠泪碑”。山之东有武安王庙、妙光寺、月香台。所有堂、洞、桥、坊、廊庑、台榭，均丹涂彩绘，美轮美奂。有诗吟唱登其山“收天下春于肺腑，收大地风光注入杯土”。同治年间兵火焚烧，仅存数座残破庙堂，光绪元年（1875）军门周卿重修仁寿古刹、紫霄观、十区僧寮梵室，恢复原来盛况。
1984年开始由中共陇西县委、县人民政府的关怀和支持，按照“依山附势，随峰就险，以绿化为主，点缀景观”的设想，规划建设人寿山公园。公园规划分为前区、科普区、游乐区、古迹区、森林游览区。既为海内外李氏族人寻根祭祖提供了场所，又为青少年提供了爱国主义教育基地。1997年4月，仁寿山公园被甘肃省林业厅公布为省级森林公园；1999年8月，仁寿山被省政府列为省级自然保护区。如今十方古刹，香火旺盛，为陇西庙会胜地。登上古朴典雅、雄踞山巅的八角楼，陇西山川尽收眼底，古襄武邑一览无余。
