“三月三”歌圩是广西壮族的传统歌唱节日，历经千百年而不衰，向人们展示了顽强的生命力和广西壮族人民不同凡响的艺术创造力。
三月三是壮族人民的传统节日，对歌又是节日里的一项主要活动，所以又称“歌圩”或“歌节”。歌圩，是壮族民间传统文化活动、也是男女青年进行社交的场所。在壮语中被称作“窝墩”、“窝岩”，意为“出野外玩耍”。由于这种活动相互酬唱，彼此对歌，所以古代称之为“墩圩”。
壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月初八、五月十二和中秋节等都有歌会，这其中的“三月三”歌圩最为隆重。它起源很早，早在宋代就已经流行。南宋周去非的《岭外代答》载，壮人“迭相歌和，含情凄婉，……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，到了清代，“三月三”便形成了成千上万人参加的大型活动。每到这一天，方圆数十里的男女青年，都兴高彩烈地穿上节日盛装赶来参加，少则几百人，多的时候甚至有数千人或上万人。人山人海，歌声嘹亮，那里顿时成了歌的海洋。
关于歌圩的来历，在壮族民间流传着许多动人的传说。其中最著名的说法是纪念“歌仙”刘三姐。据说，在壮族有一个小女孩，她聪颖过人，12岁就能通经传，看着什么都能马上自编自唱，而且绵绵不绝，不失音律，优美动人，被认为称为“歌仙”。她从小父母双亡，靠打柴为生。在劳动中，她经常用山歌歌颂劳动和爱清，揭露财主们的罪恶，财主们对她又恨又怕。所以，有一年的三月初三，财主派人乘刘三姐在山上砍柴的时候砍断山藤，结果刘三姐坠崖身亡。后人为了纪念这位“歌仙”，便在刘三姐遇难的这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。
“三月三”歌圩开始前，众人先抬着刘三姐的神像游行一周，目的是纪念刘三姐，并祈求她赐予歌才，保佑“三月三”歌圩中人人对歌如意。敬完“歌仙”刘三姐后，人们争相亮开歌喉，相互对唱。通常由男青年主动先唱“游览歌”，观察物色对手；遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”；得到女方答应，就唱“询问歌”；彼此互相了解，便唱“爱慕歌”、“交情歌”；分别时则唱“送别歌”。歌词内容包括天文、地理、民族历史、现实生活、生产知识等，随编随唱，比喻贴切，亲切感人，青年男女经过对歌后接触，建立一定感情，相约下次歌圩再会。
歌圩节一般会持续两三天，地点通常是在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，以接待外村歌手。对歌虽然以未婚男女青年为主体，但是老人小孩也都会来旁观助兴。歌圩旁边，摊贩云集、商贸活跃。附近的群众也会为来赶歌圩的人提供食物和住所，无论相识与否，壮族人都会热情接待。
在“三月三”歌圩节这天，不仅有男女青年集体对歌，而且家家户户要做五色糯饭，欢度节日。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动，主要目的是娱乐，但也有定情的含意。
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“三月三”歌圩节的绣球
壮族自古以来就有制作绣球的传统，他们制作的绣球是广西众多的刺绣工艺品中最为精美的。
绣球是壮族姑娘们用手工精心制作而成，以圆形最为常见，也有椭圆形、方形、菱形等。多以红、黄、绿三色做底及面料。绣球大多为12瓣，每瓣皆绣上各式吉祥物，如梅、兰、菊、竹等花卉图案或春燕、龙、凤等。绣球大如拳头，内装棉花籽、谷粟、谷壳等，上下两端分别系有彩带和红坠。
人们在茶余饭后互相抛接绣球以娱乐身心，起到沟通感情的作用。在歌节上，绣球却是维系爱情的使者。如果姑娘对眼前的小伙子人才、歌才都比较满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀中的绣球赠与意中人，小伙子则回之以手帕、毛巾之类的物品，作为定情物。
