@karin的笔记
你或者你周围的人有没有说过类似的话：“现在不喝杯Espresso，一天不舒服。”
这句话表现出的含义很多元：国际化生活、释放小小的罪恶感、优越的条件展示……但背后还有，对“瘾”的宽容。
很久以前看过一本书，叫《异类》，大致意思是说任何一个人在任何一个领域只要累积训练超过10，000小时，就会变成该领域的顶尖高手，即使只到“优秀”级别，也需要至少3000小时。更早以前，还看过一本书，叫《上瘾五百年》，这本书有一个副题，叫“瘾品与现代世界的形成”，说的是成瘾这件事儿不只和化学、医疗相关，也可以当作经济史甚至政治学的一支来看待。
这两本书混读，会产生惊人的效果。
一个让你出类拔萃的习惯，需要重复3000小时才能保证；一个让人堕落的习惯，需要重复多少次呢？也许答案就是1。这种差异，源于依赖性获得的难易程度。
老话叫“逆水行舟”：向上是逆势而为，力大功小；顺流而下则是力小功大。科学地说，源于多巴胺的分泌和累积。
传统文化里，人们喜欢说：有什么别有病、没什么别没钱。因为生产力低下导致劳动力的重要程度集中，所以你要是病了，就不能生产了，也就不能换取金钱，一家人很可能因此挨饿——所以病和没钱都是很恐怖的事情，是人们极力避免的事情。
现代社会，似乎反过来了，人们热衷于表现自己的缺陷：好像不得个拖炎症、强迫症、忧郁症就不能标榜自己是现代人。《人人都有病》之类的书籍大卖就是见证。这种思维的转变就源于生产力的革新。
生产力真正的革新是什么时候？工业革命。而瘾品发展的路线也是这样的。
最初的致瘾品是植物、食物和药物，只在产地小范围流传或者用作特殊的用途：
烟草，原本是中世纪时代的草药，如果没有航海运动，就只是植物而已；
酒，人们在储存粮食时出现的偶发事件，如果粮食产量只够维持生存，它就不会变成饮品；
咖啡豆，大家都知道，很久之前，是某种狸猫的食物，现在居然是奢侈品……
鸦片，最初的使用者是药剂师。
******、大麻、罂粟……今天很多戴着“致瘾”帽子的不良产品，最初曾有很精妙的利用价值。
荷马在《奥德赛》中叙述了墨涅俄斯款待忒勒马科斯的情景。墨涅俄斯是公元前13或12世纪的斯巴达国王。因为回想起了在特洛伊战争中的死难战士，全场人哭泣不已。墨涅俄斯妻子海伦走了过来，在他们的酒碗里轻轻倒了一种药，有解忧、止疼和消除所有痛苦回忆的功效。喝下这碗药酒之后的人，那天再也流不出一滴眼泪，甚至死了父母，眼睁睁看着亲兄弟或亲生儿子丧命剑下，也不会掉眼泪。海伦的忘忧药，可以消除悲伤和焦虑，今天看来很可能是融在酒中的鸦片。然后，最早的迷幻药是宗教的一部分，原始宗教活动中的祭司们普遍使用天然的鸦片，古柯叶或者有毒蘑菇来引起幻觉，与神灵交流，那时的瘾品不但合法而且是昂贵的、神圣的。
还有，据说毕加索是被医生的一口雪茄救活的。1881年间，西班牙医生卢伊兹·布拉斯哥接生了一个死婴，他吸了口雪茄烟，朝婴儿脸上一喷，本来静止的婴儿竟开始抽动，接着脸部一扭，哭出声来，因为烟草能治疗阵发性哮喘等病症。这婴儿即是毕加索。
但是瘾品并不是仅指这些今天的管制药品，流行最广泛且危害最大的瘾品正是日常最常见的烟草，酒精和咖啡：这些东西也有很强的刺激作用，能够慢慢损害我们的健康；随处可见，而且合法；原材料出产地普遍很穷困。
比瘾品导致的依赖性更可怕的，是全球化。随着航海和全球贸易的展开，这过程中人们对瘾品的态度发生了很大变化：专用品变成普通流通品，然后变成泛滥的商品。瘾品紧跟着人类社会的现代化而蓬勃发展。这就是为什么，今天的现代人更愿意承认自己的缺陷、小毛病，甚至以此为自豪，因为这是现代意识。
《上瘾五百年》从瘾品的角度重新审视了我们所熟知的历史事件，比如，欧洲殖民者入侵美洲的时候，除了带去了天花等疾病还带了烈酒，当地人对于这种强力瘾品没有抵抗力；如同向亚洲输出鸦片一样，他们向美洲输出烈酒，很快当地的很多部落都因为烈酒丧失了战斗力，丧失了土地，有的就此灭亡，有的人口锐减；而亚洲如清帝国还因为全面禁鸦片而引发战争。与枪炮一样，瘾品也被殖民者用作武器。
或者是葡萄酒，今天有很多很昂贵的牌子，甚至有独立的交易市场、报价体系。欧洲很早就开始种植葡萄，酿造葡萄酒，但是在亚洲、美洲和其他地区，一开始是没有葡萄酒的，这些地方后来的葡萄酒业就是西方的殖民者建立的，他们将欧洲优良的葡萄品种移栽到其他地区的殖民地，慢慢种植葡萄，酿造葡萄酒就成为了一个全球化的行业。
这本书名义上是写瘾品，其实是写现代化，写大众越来越脆弱的心理和无所不在的金钱逻辑。所以，当你的朋友开启炫耀模式说她每天一杯猫屎咖啡的时候，你不妨说“姐每天弹一遍月光奏鸣曲”或者“临帖一遍兰亭集序”或者“30分钟有氧运动”……坚持10，000小时后，她是一个需要一天喝n杯猫屎的被化学元素腐蚀的物质女，你是一个上得厅堂的音乐家、书法家或者是一个比同龄人都健康的人。
（《上瘾五百年》中文版。原书名为：Forces of Habit：Drugs and the Making of the Modern World）
