登陆注册
29306300000007

第7章 我的春节在童年

过年的时候,在灯红酒绿的城市里,很少有人愿意回忆过去,回忆童年,因为过去太苦,童年太穷。然而当除夕夜餐桌上的美味只是重复我们生活中的日常菜肴,当新年的服装一如平常而无法带来新意的时候,我们首先在物质上对过年已失去了期待,与此同时,我们还必须很认真地考虑如何逃避夜以继日的喝酒和年龄不饶人等许多严肃的问题。

这时,我忽然想起了童年时过年的光景,一种远去的幸福和自由令我在回忆中久久地感动。

过年对我们这些生活在乡下的孩子来说,不只是一种仪式,它更是一种享受一种挥霍一种贫穷中生命的辉煌。期待本身就是一种幸福,我们用一年的时间期待着春节的来临,因此,一年里我们活得很有希望很有信心。

秋天来了,风渐渐地凉了起来,这时就觉得春节离我们越来越近了。我们这些乡下的孩子们经常在一起讨论过年的日子,扳着手指头一算,只有八十多天了,大家都很兴奋,每个人一提起过年能吃上肉,嘴里就情不自禁地滋生出一腔口水,幸福的表情在秋天的风中无比生动,提前吃肉的想象使我们整整一个冬季活得非常振奋。那是林彪“四人帮”的时代,乡下的生活非常艰苦,填饱肚子是乡下人的最高理想,吃肉是一件很奢侈的事情,因此,只有在过年的时候才能吃上肉。我小时候对共产主义的理解就是能每天吃上肉,过年吃肉在我幼小的心灵里就是过了几天共产主义幸福生活,于是就觉得实现共产主义是非常必要的。吃完了腊八粥,年关将近,家家户户就开始忙碌起来,那种忙碌其实也就是忙着劈柴、磨豆腐、蒸包子、写春联、进城洗澡、买一挂鞭炮、做一身土布新衣服。整个腊月,空气中弥漫着鞭炮的火药香味,我们大口大口地贪婪地呼吸着火药的味道,然后与小伙伴们在一起玩陀螺、跳绳、打雪仗,精神极度亢奋。那时候能杀猪过年的家庭很少,我们家十二口人,虽说家境困难,但每年坚持杀一头猪。而在我的记忆中,猪肉基本上都卖光了,家里只剩下一个猪头和一些猪下水,因此每年过年吃猪头成了我们兄弟姐妹们最隆重的事情。由于人口多,猪头吃到初三四,就只剩下骨头了,我和弟弟经常从初五开始,两个人想尽办法从猪头骨里挖出残余的肉来,先用筷子掏,将夹缝里的肉掏出来吃,后来,我们兄弟俩发明了用斧头剁开骨头取肉,每当一小块肉被我们劈出来时,总有一种发现了新大陆的激动和兴奋。由于弟妹们较多,为骨头的事情,经常发生冲突,后来母亲干脆将骨头煮了汤放进青菜,全家共食之,冲突也就平息了。此后一年中,我们都对猪骨头充满了感情,可等待下次啃骨头的时间却要整整一年。

童年过年是贫穷的,但贫穷使我们对过年充满了期待、向往,过年使我们在贫穷中又充分享受了自由和欢乐,在没有其他物质参照年代,吃肉就是最大的幸福,无忧无虑地玩耍更使我们没有压抑没有困惑没有烦恼,生活贫穷而温暖。

如今,我们已经不再为吃肉而期待,我们为如何不吃肉或少吃肉而焦虑,我们为如何吃上放心肉而不安;我们不再为过年穿新衣服而激动,我们为如何不买假冒的品牌而反复推敲。

我们兄弟姐妹不会再为一块骨头而大打出手,而是想尽一切办法使患难与共的亲人们团圆。然而我们都长大了,每个人都有自己的事情,二弟的生意在浙江上海一带,终日忙碌奔波,三弟远在海外求学,本来说要回来过年,可因学校在二月初开学,也来电说不能成行,姐妹们都已成家,各自在为自己工作和家庭应尽义务。童年时光不再,成年的我们之于过年,只意味着又长一岁,我们有太多的责任和要做的工作,并不会因为过年,我们就会卸下自己的烦恼和责任,过年对我们,只是一个仪式化了的时间概念,是一个被赋予了传统人文理想的日期。我们已没有足够激动的心情去期待过年,只有负重前行时的压力促使我们盘算过年后怎么办,年龄将我们过年的自由和欢乐的心情全都留在了童年乡间的田埂上了,因为过年本来就是属于孩子们的,我们过年的全部意义就是陪孩子们玩给老人们拜年找朋友们喝酒,然后上班。

同类推荐
  • 商代都城:殷墟(文化之美)

    商代都城:殷墟(文化之美)

    中国历史上第一个有文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址,即为殷墟。殷墟是一个王朝的缩影,它出土了大量以甲骨文、青铜器为代表的重要文化遗产,揭示了商代晚期的辉煌历史,也验证了中华文化的源远流长。它所代表的殷商文明在我国历史上有着承前启后的重要作用,为华夏文明的形成奠定了良好基础。难怪郭沫若先生也感叹道:“中原文化殷创始,观此胜于读古书”。
  • 中国历史文化百科——书法

    中国历史文化百科——书法

    此系列书籍介绍了中国历史文化百科的知识,内容包括字谜,中医学,武术,政体,哲学,战争,天文学,诗歌,服饰等。
  • 爱国主义教育丛书-烽火岁月

    爱国主义教育丛书-烽火岁月

    该系列丛书为爱国主义教育丛书,本书详细记录了中国的烽火岁月。爱国主义历来是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜,是推动我国社会历史前进的巨大力量,是全国各族人民共同的精神支柱。
  • 保安族文化概要

    保安族文化概要

    保安族的精神文化具有理想信念与务实相复合的总体特征,更具有复合屡次性的特点。这种特色民族精神文化既来自于保安族的发展历程,反过来所形成的民族文化精神又指导、激励着一代代保安族人努力奋发,终将和其他民族一同走向兴旺发达。
  • 荷兰文论家米克·巴尔的文化分析思想研究

    荷兰文论家米克·巴尔的文化分析思想研究

    米克·巴尔是世界知名的符号学和叙述学专家,也是荷兰阿姆斯特丹文化分析学派的核心文论家。本书重点探讨米克·巴尔的文艺思想,尤其是她关于文化分析的观念体系和理论贡献。在国内外学界将首次以理论专著的形式,系统梳理米克·巴尔关于“文化分析”的文艺思想和理论体系,并在此基础上总结探讨阿姆斯特丹文化分析学派的学术志向、批评观念、理论体系和历史经验。
热门推荐
  • 十三魔途

    十三魔途

    天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空伐其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 武道仙途

    武道仙途

    武炼玄道通天渡,一缕寒魂坠九幽,碧落黄泉葬仙土,彼岸花开叶无寻,身陷罗天逆乱世,以我霸血逆苍穹!武极巅峰,破碎虚空,踏入缥缈仙旅,掌阴阳,定乾坤,再回首,已然不见凡尘。
  • 暂居的不知夜先生

    暂居的不知夜先生

    暂居的日子快结束了,我也终于可以摆脱这烦人的链子了男主:他曾被人类供奉为神,后被封印于妖怪流放之地,闲来无事,当了个不称职的神官女主:世间有轮回,她的愿望终是以另一个形式实现??【闲暇之余可放松的日常文】
  • 异世最强修真大神

    异世最强修真大神

    宁真以为这个一辈子就这么结束了,没想到还有下一辈子。魂穿异世,他决定,变强!
  • 乡村妖孽狂医

    乡村妖孽狂医

    被恶霸欺凌的小农民,意外融合了一方神石,逆袭成神医,开启无敌人生。且看小农民如何成为一代妖孽狂医的!
  • 科学疯才

    科学疯才

    一个身体羸弱被人不断欺负的少年,为了强壮而当兵,却命运的被帝国第一科学怪才相中,从而成了一代科学怪人。在强者如林,神族、魔族、兽族、精族、妖族等各种传说当中才有的种族肆虐的时代,在仙术、魔法、斗技、奇门异术横行的年代,这样一个羸弱到了极点的少年,究竟保住自己微弱如蝼蚁的小生命?又如何创造出一个又一个的奇迹?情节虚构,切勿模仿
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 茶蛋:立春

    茶蛋:立春

    即使是青梅竹马,也没有一直在一起的理由。
  • 运筹帷幄的谋略家(4)

    运筹帷幄的谋略家(4)

    本书精选荟萃了古今中外各行各业具有代表性的有关名人,其中有政治家、外交家、军事家、谋略家、思想家、文学家、艺术家、教育家、科学家、发明家、探险家、经济学家、企业家等,阅读这些名人的成长故事,能够领略他们的人生追求与思想力量,使我们受到启迪和教益,使我们能够很好地把握人生的关健时点,指导我们走好人生道路,取得事业发展。