先说一下王莽的政治改革吧！汉朝正式的皇帝一共二十四位，西汉十二位，东汉十二位。考虑到王莽也在位十几年的时间，把他算在内一共是二十五位。
大家也许认为，王莽是个篡位夺权的乱臣贼子，满肚子坏水，坏事做尽，一点人事儿也没干过。其实并非如此，王莽最后确实是死了，王家的政权也没有延续下去。但王莽也并非一无是处。
如果王莽的政权传递下去，就算只能传两三代，历史也肯定会出现转折，最起码不会是大家今天见到的这般景象。
王莽篡夺了皇位之后，那位特别能活的太皇太后王政君依然健在。虽然摔了玉玺，哭得昏天黑地，她却没有像屈原一样殉国，而是被王莽封为“文母”。总之，她继续快乐地生活着。
可是，汉朝的那些王孙贵族就不那么快乐了，他们从天潢贵胄变成了平民，王莽仍然下了严令保护他们，不容许任何人侵犯他们，并且赐给他们大量的田庄土地，让他们过富裕的生活，只是不能掌握权力。
接下来，王莽开始大刀阔斧地改革。我曾经读过柏杨先生的着作，柏先生认为，王莽实际上是一位儒学巨子，也就是说他是一个学者，而且是那种近乎于狂热的尧舜禹汤的粉丝。他的篡位虽然有私心，但是在一定程度上也有公德心。之所以这样说，是因为他后面推行的改革！
王莽的改革，根本就是一次向奴隶社会制度致敬的改革。他一门心思地认为，尧舜禹汤，甚至周朝的时代，都是人人平等的快乐时代，没有富贵贫贱之分，没有********，也没有战争杀伐，所有的百姓都像王子和公主一样快快乐乐地生活在一起。
从这个角度来讲，王莽是个自大而且不谦虚的学者。如果他处于现在这个时代，一定容不下任何一家的学说。当时也未必就没有人提醒过他，但是他倚仗着自己的满腹经纶，一意孤行地实施了自己的改革政策，最后失败了。
为了消除所有的不公平，把他的国家变成天堂，并且铲除所有的罪恶，他首先宣布废除土地私有制，把所有的土地改为国有。这样做的目的就是防止大财团、大地主对土地的兼并，给老百姓留一口饭吃。
他规定，八口以下的家庭最多的土地也不能超过九百亩，多出来的就要无偿分给邻居。这是一场很明显的打土豪分田地的斗争，应该说是一种进步，可是错在他的执行方式和解决问题的方法。大地主们没有被打倒，这种政策怎么有可能执行下去呢？简直就是天方夜谭。
跟着，他又开始改善户籍制度，严禁买卖人口。但是，在那个年代，他自己本身就是特权阶级，想铲除阶级是不可能的。当然，王莽也不可能有如此高的境界，他出台的政令最多就是严禁倒卖奴隶和婢女。也就是说，你的东西你可以用，你有使用权，但是没有转让权。这样下来，人口市场遭到严重打击，奴隶的价格暴跌。原则上讲，这也是一个好的政策。
第四，强迫劳动。以前商鞅也曾经颁布过类似的法令，凡是无业游民、不务正业的盲流分子、啃老族分子，每人每年罚款布帛一匹。如果你实在没钱给，就强迫你去当苦力。这样一说大家也就明白了，这就是所谓的劳教！
第五，实行买卖制度。把盐、铁的买卖权，甚至酒的买卖权，全部收归国有，搞集体制经济。一草一木全都是国家的，老百姓给政府打工。这样的话，既可以使得落在大地主手里的资金回笼，更可以有效地控制贫富差距。
第六，建立贷款制度。在那个时代，王莽已经有开银行的觉悟了。如果他的银行政策执行下去的话，国有银行的雏形可能应运而生。只可惜，王莽的想法虽然不错，他也还是个理想主义者，做事情的能力不足，政策无法贯彻下去。他规定，老百姓如果没有丧葬费，可以向政府贷款而且不收利息。但是如果老百姓拿贷款去做生意，就要收纯利润的十分之一，这不是银行的雏形又是什么呢！
第七，实行计划经济。简单来说，就是政府控制物价，防止商人操控市场，以消除贫富不均。可是，市场这东西并不是可以硬性控制的，它有自己的发展规律，如果你非要插一杠子，可能就会出现混乱。虽然他的出发点很好，能够抑制物价上涨！但谁还愿意做买卖呀！
第八，征收个人所得税。一切工商业，包括律师、医生、旅馆，都要拿执照上税，政府要征收纯收入的十分之一。这就是税务局的前身，所谓取之于民用之于民嘛，所得到的钱，用来给农民提供贷款。
柏杨先生认为，从这些措施可以看出，王莽推行的是一个惊天动地的全面的社会改革，十九世纪才兴起的社会主义，早在公元后数年的中国就已经有了这方面的构想和实践了。虽然整体还不是很成熟。
王莽的社会改革是伟大的，但是改革失败了。因为他是个理想家，却不是一个执行家，他所发出的政令，被下面的人执行得乱七八糟。而且，他好像不太善于处理问题，总是以政府还没有组建好为理由，拖欠官吏的工资。以至于间隔数年，官员一分钱薪水都没见过，那他们怎么活？贪污呗！
真是不知道他整天都在忙什么！
