这些青铜器出土于战国末期到东汉初期的古墓中，被确定为古滇国文化的代表。墓葬中出土了不少铜鼓，铜鼓上的图案生动地记录了它的使用方法和演奏技巧。铜鼓是权力和财富的象征，当战争爆发时，只要听到铜鼓的召唤，所有有战斗能力的人都必须走上战场，浴血奋战。1972年和1991年的两次考古发掘中，李家山出土青铜器五千多件。出土器物证明，古滇国的人们已经熟练地掌握了合金的比例，能够制造出质量精良的各式青铜器。而这些青铜器上的人物和场景，无不生动地反映了当年的生活画面和社会风貌。其中最具代表性的就是牛虎铜案，1999年它曾作为国宝赴美国巡展，光是保险的金额就高达一千万美元。
在抚仙湖一带，还有一件怪事：每逢雷电交加的天气，李家山上必定有雷击事件。山上保卫人员值班室屋顶的房瓦，都曾被雷电击得粉碎。多次雷击之后，人们不得不请来专家现场考察，通过专家的分析，人们恍然大悟，原来李家山下还埋藏着大量的金属物质，正是它们将雷电从空中引了下来。难道在李家山还有古墓未被发掘吗？
在李家山进行的两次考古发掘，共发现墓坑86处，经复原的有4处。1994年进行的调查表明，在李家山地下还有二百多处墓坑未被发掘！这么多的墓坑，里面埋藏的金属物质数量想必惊人，也许有朝一日墓坑都被发掘出来后，李家山就不会再发生雷击事件了。
在抚仙湖，还曾发生另外一个令世界为之震动的奇迹，就是在这里，竟然找到了“寒武纪生命大爆发”的有力证据。
地球生命演进的过程，一直是地质古生物学家不懈探索的秘密。6亿年前，是地质学上称为寒武纪的开端，绝大多数无脊椎动物在之后短短的几百万年时间内纷纷出现，而在比寒武纪更为古老的地层中却找不到任何动物的化石，仿佛生命是在瞬间爆发出了惊人的力量，古生物学家因此称之为“寒武纪生命大爆发”。
中国科学院南京地质古生物研究所研究员侯先光，长期以来一直把目光锁定在抚仙湖东北岸的帽天山上。1984年7月1日，他终于亲眼目睹了期盼已久的奇迹的诞生。
7月1日下午三点多钟，侯先光一榔头敲下去，出现了一块栩栩如生的古生物化石，当时石头还是湿漉漉的，带着地下的水汽。侯先光目不转睛地盯住手中的化石，感到这一刻世界都凝固了，他拿着化石的手激动得瑟瑟发抖……随之发现的是数量众多的海洋古生物化石，它们共同呈现了一个完整的“澄江动物群”，再现了距今五亿三千万年前海洋生物世界的原貌，成为寒武纪突然出现的大量生命形态的直接证明，破解了达尔文进化论生命演进过程中一个一直难以解释的难题！难怪侯先光会欣喜若狂！世界震惊了，从此把帽天山称为“古生物学圣地”。
今天，当人们从抚仙湖中发现了以前不曾见过的桃花水母时，首先想到的就是当年在帽天山发现的水母状软体动物化石。它们之间是否存在必然的联系？桃花水母是那古老生命留在湖中的后裔吗？
现在云南大学任教的侯先光教授告诉人们，抚仙湖畔发现的澄江动物群都是生活在五亿年前的海洋生物，其中的水母状动物化石只是形似水母，实际并非水母。今天湖中的桃花水母，是一种生活在淡水中的生物，所以二者之间实际上并不存在任何亲缘关系……
水下古城传奇
在抚仙湖北岸，有一个叫镇海营的村子。关于古城沉入水底的传说，在这里广为流传……
在镇海营村民眼中，汤绍荣是一位集编剧、导演和乐师于一身的能人。他时常带领村民们排练的大戏，都是取材于当地的民间故事和神话传说，并以此来表达他们对那些古老信念的追溯和向往。
汤绍荣给我们讲述了那个在当地流传甚广的传奇故事：
澄江县过去并不叫澄江，而是叫河阳县，在现在县城的位置以南。河阳县府衙门前有一对大石狮子。一天，城里来了个道士，满街地跑着喊：“狮子眼睛红，看看水晶宫！”意思就是告诉大家，石狮子的眼睛要是红了，就会发大水，赶快逃命吧！大家都不相信，认为他不过是个疯道士。没过多久，狮子的眼睛果然变红了，汹涌大水随之翻滚而来，淹没了街道村舍，毫无防备的人们四散奔逃。整个河阳县开始下陷，水势铺天盖地。有一家只有老夫妇二人，家里很穷，又没有儿女，值钱的东西只有一口猪。老两口牵着猪开始逃命，说也奇怪，他们跑到哪里，水就淹到哪里，慌得老两口一口气都不敢歇。后来跑到一个小塘边，两位老人实在跑不动了，只好停下来听天由命。身后的猪也停了下来，突然间，大水止住，不再上涨，老两口眼睁睁看着大水奇迹般退下，死里逃生。这个地方后来就得了个名字“镇海营”，意思是说它把泛滥的大水都镇住了。而那只猪就是传说中抚仙湖里的金猪。
现在，镇海营还在抚仙湖畔，是龙街镇万海村民委员会的一个村民小组。这个神奇的故事也始终伴随它存在。
公元前106年，西汉王朝就在这里设立了俞元县。《汉书·地理志》中记载：“俞元，池在南，桥水所出”，“桥水上承俞元之南池，县治龙池洲，周四十七里。”但是后来，俞元古城从人们的视线中消失了，不见了踪影，在史书中也不再有任何记载。在俞元县究竟发生了什么事？偌大的古城怎会突然不见？难道它在传说中的那场大水中沉没了吗？今天湖底古城遗迹的意外发现，让当地人大吃一惊，难道传说中的故事竟然是真的吗？这座水下城市会不会就是神秘失踪的俞元古城呢？
在这一点上，各方的争议很大，围绕古城的归属问题，展开了一场场论争。
玉溪市文联主席王金坤认为，抚仙湖水底的这座古城，就是俞元古城。他的理由是，如果说这是滇国古城的话，滇国到现在有两千多年的时间了，那个时候战争频繁，互相争抢地盘，不可能有时间精力耗费在大规模的城市建设上。但是到汉代建立俞元县的时候，局势就相对比较稳定了，进入了和平发展的时期，才会有时间和财力进行城市建设。这座水下古城，面积庞大，建筑精良，所以是俞元古城的可能性大一些。
而澄江县文史委的张墅主任则持不同的观点。他认为，湖底古城可能是古滇国之前的某个大城市。公元前279年，滇王在云南建立古滇国。在此之前，抚仙湖周围有一些小国家，湖底古城可能是那些小国家辖区内的一些大城市，而不可能是俞元古城。
争论的双方各持己见，相持不下。看来，在发现进一步的证据之前，确实无法得出可靠的结论。其实，在抚仙湖历史上，曾经数度发生灾变，每次灾变湖水都会吞没良田或建筑。康熙《江川县志》载：
饮虹桥，在抚仙湖中，旧有大小两孤山，好事者冶铁为桥，跨两山之问，如虹饮然，故名。一夕风雨交作，桥与小孤山失所在，大孤山存。
明洪武十年，江川地震，明星湾子沟有独家村，因地震陷落入湖。
清乾隆十七年，江川地震，秦家山抚仙湖边田荡入湖中者甚多，而最多者23户。
民国《江川县志》载：
抚仙湖滨有村曰冯家湾，其村关圣官门首原有石埂一路，所以防波浪之淘田禾。民国十三年（1924年）四月十二目午时，石埂间忽响，声大震，冲出黄烟一堵，向湖之东南而去。农人群往视之，石埂连田陷于湖内，旁边陷成大坑。
这只是有文字可考的部分记载，类似的事情在历史上还不知曾发生过多少次。所以，抚仙湖底的古城很难说便是一朝一代留下的遗迹，倒很有可能记录了千百年间数次灾变造成的损失和那些永远为岁月尘封的秘密。
木乃伊之谜
当然，在抚仙湖，还有更加离奇的传说。
如果向当地人询问是否见过湖中的海马，他们会说，老辈人都见过，那故事多的是。湖里十多米长的鱼也多的是，打鱼的都亲眼瞧见过。这湖底下，还有木乃伊呢，听说过没有？
水下木乃伊，是抚仙湖的另外一个传奇。听说过这件事的专家们说，这不是没有可能，科学地讲，20米深的水，如果淹死人的话，两三天时间就会浮上来；而如果达到40米深的水，七天以内也会浮起；而如果水深超过60米，恐怕就浮不起来了，因为60米深处水压已经很大，水温又低，尸体不可能自然上浮。抚仙湖深不见底可是众所周知，最深处一百五十多米，平均深度超过80米，常年水温在10度以下。这样的条件，哪还能有人浮上来呢。
难怪抚仙湖历史上发生过无数次沉船事件，却很少有尸体被打捞上来！难怪在多年前的一次直升飞机失事落水事件中，飞行员的尸体在六十多天后打捞出来依然面目如生……
在那个古老的古城沉没传说中，曾有这样的描述：“连同古城一起沉入湖底的人们，至今还在水下生活得好好的……”有人说，潜入抚仙湖深处，会看到数不清的尸体在水中晃动，男人前倾，女人后仰，都站在湖底……可是，在2001年和2006年的水下考古中，动用了最先进的水下设备，也没有发现木乃伊的一丝踪影。
曾潜入抚仙湖底的潜水员回忆说，下潜时感觉时间特别漫长，就好像在慢慢进入另外一个世界。在水下，什么都没见到，就看见数不清的大石头……
这些虽然是传说，但必定有一定的现实依据，只怕水下木乃伊之说并非空穴来风。
澄江县文史委主任张墅曾经写过一本书，叫做《话说澄江》，在书中，他提到了一个真实的水下木乃伊的故事。他说，事情发生在20世纪70年代，抚仙湖中捞起了一具年代比较久远的尸体。当时在澄江县公安部门工作的谢开仁比较清楚这件事的来龙去脉。
寻访到谢开仁老先生，老人证实说，当年由还是刑侦股长的他和李真以及法医王界清处理这件事。那是1976年的8月份，牛魔村的刘谦夫妻两人打渔起网时，带起一具尸体，谢开仁等人前往察看，发现尸体的头、脚、身躯都看不见肉了，只是硬硬的一层，好像石棉瓦一样，呈现青黑色，用手一敲咚咚作响。从尸体耸起的腹部来看，像是个孕妇。不久，这具出现在抚仙湖的真实的“木乃伊”就被省里拉走了……
水下木乃伊真相究竟如何，我们仍然不得而知。
神秘的抚仙湖，隐藏了多少不为人知的秘密，留下了多少岁月走过的脚步。它总是能带给人们意想不到的惊奇……
在澄江县城孔庙灵星门前，也有一对大石狮子，让人感到惊奇的是，它们竟然被放置在距离地面几米高的高台上。这是为什么？为了避开传说中的水患？为了高枕无忧？这样的建筑形式是否与那古老的传说有着隐秘的联系？
在县城的石桥上，两侧桥栏刻有重重波浪，在那波浪之上，分明是奔驰于水上的神奇海马，它可是来自幽深的抚仙湖？看来，海马的传说也同样深深地渗透到了人们的心中和生活中……
这的确是一块被神秘传说和悠久历史浇灌出的古老土地。
