梦/开/始/的/地/方
人选理由
香格里拉梅里雪山，一个真实的梦境。它从最初近似神话的传说中走进人们的视野，它瞬息万变的美让世人为之惊叹。那些长眠其上的勇士们，是命中注定，还是神灵的诅咒？我们要继续探寻，抑或只是静静仰望？
香格里拉梅里雪山是一个真实的梦境。它位于云南迪庆藏族自治州德钦县，金沙江、澜沧江、怒江在那里汇流。它绵延起伏的十三峰雄奇壮美。主峰卡格博被誉为“世界最美之山”。
“太阳最早照耀的地方，是东方的建塘，人间最殊胜的地方，是奶子河畔的香格里拉。”香格里拉这个充满诗意的名字就出自英国作家詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》。世界上有许多神奇美妙的事物，在被人类发现之前它们就一直安静地存在那里，仿佛被人类遗忘了一样。“香格里拉”就是如此，它如此神秘地在人们的现实世界与精神世界之间的地平线上游荡了整整半个多世纪，至今仍散发着神秘的魅力，成为了西方人的“伊甸园”，东方人的“世外桃源”。
蓝天之下，洁白高耸的雪山直刺苍穹。那是一种怎样的色彩反差？蓝得让人心碎，白得又耀你的眼。可蓝与白却那样和谐地共处，使你无法想出第二种颜色去替代。还有云蒸霞蔚的瀑布，澄澈明净的湖泊，郁郁葱葱的林海，点缀其间的奇花异草……站在海拔超过4000米这样一个高度，你身上的每一处感官都会被调动起来。你会惊喜于环绕雪山变幻莫测的云雾；你会敬畏卡格博（梅里雪山主峰）俯瞰众生的庄严；你会在“日照金山”那一刻屏气敛神；你不敢转身，害怕一不留神就会与最美的瞬间失之交臂；你甚至有种双手合十，祈祷上苍的冲动……这一切似乎都印证了庄子那句“天地有大美而不言”，而人类的语言在这一刻似乎也开始变得那样苍白无力。你开始怀疑这一切是真的吗？是梦吗？你的身体的千万个毛孔不由地张开，你的鼻孔呼吸到空气中夹杂着的雪的冰冷，你感受到的是一种从未有过的圣洁。一切都是那样的空灵。《圣经》上说：“走过千山万水只为走回内心。”
蓝天之下，洁白高耸的雪山直刺苍穹。
在淳朴的藏民心中，梅里雪山是一座圣山。他们相信每一座高山都有一位山神统领一方，而卡格博则统领整个自然界。在神灵脚下，人类必须表现出应有的敬畏。一旦你登上峰顶，就意味着对神的不敬。你就会失去神的庇佑，灾难就会降临。卡格博的神奇之美以及它在人们心中的神圣之位吸引了众多的旅游者和登山者。“你可以不去天堂，但不能不去雨崩。”这句写在进入梅里雪山脚下的雨崩原始藏族部落入口处的话大概是哪位旅人的劝告，却又像是神灵的召唤。有一首歌里唱到：“有一个美丽的地方/人们都把它向往/那里四季常青/那里鸟语花香/那里没有痛苦/那里没有忧伤/它的名字叫香巴拉（香格里拉是藏语香巴拉的另一种方言叫法）/传说是神仙住的地方/香巴拉并不遥远/它就是我们的家乡……”可世间绝美的风景又总是不那么轻易就能够欣赏到的。有人来了，或无缘于传说中的美景，带着遗憾离去；或领略到神山的风采，带着心灵的满足离去，他们是欣赏者。也有人来了，试图证明人类的伟大，最终或望而却步，或不幸长眠于此，他们是征服者。是命中注定，还是神山的诅咒？我们无法确定。可失败的事实似乎验证了藏民的预言。
亲吻她，信仰她，并相信她会带给自己今生乃至来生的好运。
每年的秋末冬初，都会有成百上千藏民牵羊扶拐念经烧香朝拜（转经），更有虔诚者全程匍匐而行。你无法想象那是怎样一种宗教境界，却又不得不为他们对信仰的执著所震撼。如果说外界游者的蜂拥而至是一种有意识寻找并借以得到灵魂的净化的话，那么他们，这些虔诚的朝拜者的行为更像是发自内心的无意识崇拜。他们已经与自己身下的这片圣洁的土地融为一体，亲吻它，信仰它，并相信它会带给自己今生乃至来生的好运。除了惊奇、感动，也许我们还可以从中学到点什么。
在人类文明的进程中，最开始对自然的探索总被冠以力量的证明。我们无法遏制内心对自然之美的向往，就像永远无法停止思考一样。可当越来越多的足迹踏进这片神圣之地的时候，有一些事实却开始让我们有了一丝隐忧。在全球变暖和游客过多等诸多因素的影响下，梅里雪山4条大冰川之一的明永冰川正在急剧消融。或许在不远的将来，香格里拉这块神奇的土地也将面临消亡的危险。太美丽的东西总是脆弱的吧。希尔顿小说里的男主人公康维评价他心仪的女子时说：“她的美，和世界上一切的美一样，就存在于人们对她无法估量价值的怜爱和赞叹之中。这是一种脆弱的美，也只能生存在有人怜爱的地方。如果把这种美从山谷里带出去她就会像空谷中的回声一样骤然消失掉。”这几句话似乎完全可以用在香格里拉，用在梅里雪山，用在任何拥有纯粹的自然之美的地方。如果你再去梅里，如果你看到有那么一些藏民同胞拿着禁止游人进入梅里的倡议书的时候，请不要惊奇。
美丽的香格里拉，神奇的梅里雪山，一个华美的神话，一个梦开始的地方。没有比望着华美在你身边落幕更遗憾的了，这世上有一些东西注定不能拥有，而只能仰望。
