凿开经路，名魁大医。羽翼三圣，调和四时。降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师。
这是国人对医圣孙思邈的赞扬。孙思邈调和四时、拯衰救危，人们为了纪念他，处处建药王庙，终日香火不断。但为什么自古以来，以怀庆商人为代表的豫商走到哪里，就把药王庙建到哪里，而且只敬奉药王孙思邈呢？药王与河南怀商及其怀药贸易有什么关系呢？
河南怀帮商人的发源地和经营范围与药王孙思邈的一生有着千丝万缕的联系。怀帮在把孙思邈作为精神领袖顶礼膜拜的同时，也将其“大医精诚”、“济世救人”的价值观转化为怀帮组织的核心理念，利用“医不见药王不妙，药不敬药王不灵”的传说，提升怀药文化并将其转化成实实在在的生产力和市场竞争力。内聚人心，外树形象，怀药被打造成了闻名遐迩的名贵“华药”。因此怀帮在不断向外扩张的同时，依然饮水思源，处处供奉药王。这也表现了怀药商人提升怀药文化内涵，树立怀药品牌形象的良苦用心。
先从药王说起。药王孙思邈生于公元缘愿员年，卒于公元远愿圆年。他自幼聪明伶俐、智慧超人。苑 岁时开始读书，“日诵千言，过目成诵”。少年时，大病一场，由于缺医少药，被病魔缠身，久不能愈。这次患病，使他感受颇深，从此决心改学医道，立志治病救人。到了圆园 岁，医道学成，而且精于庄、老等诸子百家以及佛教经典。
唐武德三年（远圆园），隋军失利，退至介休。隋将宋金刚帐下有一员名叫尉迟恭的大将，作战英勇，在一次战役中，尉迟恭追赶李世民一天一夜，马不停蹄地跑了猿园园 多里。李世民途中遇到接应，才将尉迟恭杀退。李世民率军在洪洞南坂一带休整，由于连日劳累，突然吐血不止，众多将士也身负重伤，唐军上下，惶恐不安。孙思邈闻知，入帐求见，自称能治好李世民的病。一剂药服下，过了两个时辰，李世民顿觉痊愈。众多将士的伤痛在孙思邈的精心治疗下也很快康复。
李世民对孙思邈感激万分，封他为“安乐真人”。自此，洪洞县南坂村即改名为南坂安乐村。
此后，孙思邈在洪洞南坂安乐村一带，继续为百姓治病。他的医术已到了炉火纯青的地步，成为了世界上第一个眼科疾病———夜盲症的发现者。那时，山区的老百姓中，有的人白天视力正常，一到了晚上，就什么也看不见了。人们感到奇怪，便找到孙思邈诊治。孙思邈经调查发现，患这种病的都是穷苦人家，看到穷苦百姓劳苦终日，得不到温饱，更缺乏营养食品，他想到医书中有“肝开窍于目”的说法，又想到五台山区的飞禽和野羊、野猪很多，便让夜盲症病人吃动物的肝脏。病人吃上一段时间之后，夜盲症便慢慢地好转了。
当地有几家富人找他看病，他看到病人身上发肿，肌肉疼痛，浑身没劲，孙思邈诊断为脚气病。他想：“为啥穷人得的是夜盲症，富人得的是脚气病呢？这很可能也和饮食有关系。”富人多吃精米白面，鱼虾蛋肉，而穷人多吃五谷杂粮。粗粮内夹杂着不少米糠麸子，精米白面把这类东西全去掉了。由此他认为，脚气病是缺少米糠和麸子这些物质引起的。于是，他试着用米糠和麦麸来治疗脚气病，果然很是灵验。不到半年，周围几家富人的脚气病都陆续治好了。
后来孙思邈肩挎药包，翻山越岭到长安一带行医。有一次，他看到四个人抬着一口棺材往墓地走。有些颜色鲜红的血液从棺材缝隙里滴出来。他心中一动，赶忙追上去询问跟在棺材后面哭得很伤心的老妈妈。老妈妈告诉他说，她的女儿因为生孩子难产，死了有大半天了。孙思邈听了这段话，又仔细察看了棺材缝里流出来的血水。他断定，这个产妇是由于难产窒息而假死，忙叫人开棺抢救。棺材打开后，孙思邈见那妇女脸色蜡黄，嘴唇苍白，没有一丝血色。他仔细把脉，发觉脉搏还在微弱地跳动，就赶紧选好穴位，扎下一根金针，又把身边带的药拿出来，向附近人家要了点热水，给产妇灌了下去。产妇不仅苏醒过来了，还生下一个胖娃娃。大家见孙思邈把行将入土的人都救活了，而且是一针救活了两条人命，都情不自禁地赞颂他是“起死回生的神医”。
孙思邈医术高明，声誉传遍都城长安。他隐姓埋名，为民间解除疾病痛苦。一天，一个患腿疼的病人前来就诊，孙思邈便给他针灸，扎了几针，都未能止疼。他认真寻找新的穴位，一面用大拇指轻轻按掐，一面问病人按掐的部位是不是疼，病人一直摇头。最后，当孙思邈的手指按掐住一点时，病人立即感到腿疼的症状减轻了好多。孙思邈就在这一点扎了一针，病人的腿立刻不痛了。这种随疼点而定的穴位，叫做“阿是穴”又名天应穴、不定穴。这是孙思邈对我国针灸学的一大贡献。
孙思邈仙逝后，其功德永存人间。源园园 年后，宋徽宗崇宁二年（员员园猿），追封孙思邈为“妙应真人”，因此后世又称他“孙真人”。
