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第12章 八卦走转:融炼身心的艺术

文/彭 鑫

八卦走转的方法看似简单,但我刚刚接触时却颇费气力,因开始时过分注意步法的里直外扣、身法的中正、眼神的凝视等,严格按照《八卦走转研修心得》前八句的方法和要求去走,走得煞有介事,表情凝重,生怕哪个动作不合要求,甚至算准每一步落下的方位与角度后才迈脚,此时内心紧张而执著,造成动作刻板而机械,不但没有收到良好的效果,反而越走越别扭,甚至东倒西歪,本来平整的地面,我走起来却感觉高低起伏,身体僵紧不适。

这样走了两天后,反省自身,发现了问题所在——这是犯了知识分子的通病:把天下任何事都当做学术来对待,严谨而专注。但是,在八卦走转的练习中,过分的严谨其结果往往适得其反。于是我调整了策略,按照铁老所讲的“走转就像三四岁的小孩绕妈妈转圈一样,天真无邪,完全自然”的方略去走。

在其后的走转练习中,本着“三分转七分遛”的要领,放松地走;在放松身心的走转中,慢慢调整身法、步法、眼法,于是,正确的姿势不期然而自至,我很快便掌握了要领。

在走转中,我体会最深的一句歌诀便是“上下与中平三盘”。我的体验是身之三盘平转,就如一个大磨盘绕中轴旋转,而身体本身又在自转,此时有一种涡旋之机发动的感觉,好像全身浸在气中;而通过走转,气的涡旋带动身体转动,使得全身内外气脉均平调匀,达到平衡状态,当此之时,浑身不用力而自行转动,好像理想状态中的陀螺旋转起来后将其摩擦力撤掉,它将无任何阻滞地旋转下去。通俗点说即是:非常轻松,一点劲儿都不使。

在掌握要领后的两个星期里,我每天走转一到两个小时,每次走完(甚至走到一半时),一个强烈感受就是赶紧去卫生间,排出的粪便色黑味臭,此后一身轻松,有一种净化身体的感觉。

这段时期过去后,每次练习中身体感觉都很松软温和,内心体会到宁静祥和,练完之后,读书、工作效率倍增。

在走转之初,我掌握了“放松遛弯”的要领后,身心放下,如铁老所说“放开步伐,脚绕这个圈”。不知不觉当中,内心变得安静下来,本来充满了杂念的大脑,渐渐得到了很好的休息和安歇。在这个过程当中,眼神不知不觉地凝住,对外面世界的触受渐渐淡化,耳根对外缘的索求亦同时安歇下来。因笔者通常在家中练习,而窗外恰为喧闹的马路、城铁,汽车的鸣笛、火车通过时压轨的声音,初时不绝于耳,颇为扰心,然而在走转的过程中,随着心灵和身体的逐渐放松,这些声音渐渐淡化,实则为声音对内心的扰动慢慢变弱,进而内心对于外在触受的攀缘与执著渐渐放开,出现类似“内不动心,外不着相”的定境,此时方悟到色、声(包括香、味、触)等外触皆为内应于心而起的作用。

而内心的放下,如铁老所讲的“放松身心”的要领,恰恰抓住了根本。放松便是放下、放开,而只有放松,内心才会从烦恼和杂念中解脱,身体才会从紧张僵硬中释放,身与心原本互相影响,内心的执著与紧张(心结)必会导致身体的僵紧,气脉的不通(气结);反之,气结也会导致心结。笔者从医学的角度也有这种体会,如中医所说的“痛证”,按中医理论解释为“痛则不通”,是由于气脉的不通畅所致。此类病人通常表情为眉头紧锁,内心郁闷,遇事容易恼怒,这便是身体影响心理,气结导致心结。

反过来,如果心情长期压抑、烦闷,则极易导致胸胁胀痛、胸闷气短等肝郁气滞的表现,发展下去,女子会出现乳房肿痛、月经不调等妇科疾病,男子则易出现肝脾两伤、头晕耳鸣等疾病。由此可知,身和心是互相影响,互相作用的,所谓“心物一元,身心不二”。

八卦走转,身心同时调整,是将两者融炼合一的艺术。其初级要求是放松身心,身体只有放松了,气脉才能通畅。打个比方,如果把一个车轮离地架空起来,放松刹车,这时车轮不着于地,也不着于他物,只需轻轻一拨,即能灵活运转,轻快无滞;倘使内用刹车掣住,外有砖物挡住,欲其转动则非常之难。人身的内气的流动就如车轮,而内心的执著则如刹车,只有身体放松,内心执著放下,气脉运行才能通畅,身体才能健康,内气才能充实。就如铁老所说:“八卦走转健身法不但使内气不消耗了,反而会滋生。”亦如道家所言:“嗜欲深者,其天机浅”(语出《庄子》)所反证的道理是一样的,只有将嗜欲(外在物欲:眼、耳、鼻、舌、身、意对外的贪求)放下,天机才能发动,即为由后天返先天,此时自然而然进入宁静祥和的境界。而身体安和,内心祥和充实,外在的表现自然是“慈、悲、喜、舍”,遵循铁老的“中、空、涵”的要领,自然而然地便会进入这种高度的圆明境界。

相反,内心越执著、紧张,气脉就越运行不畅,就像刹车捏得越紧,车轮要想转动所受的阻力就越大,如果这样,便如铁老所讲的“不是养生,而是伤生了”。而内心执著,无非是对物欲的贪求,其外在表现为自私、自利、损人利己。所以八卦走转要想练好,自私、自利、损人利己之心必须看淡、放下,做到如铁老所讲的“不求名、不求利、不显耀自己”,做一个朴实善良的好人,在此基础上渐渐修养,从而达到“我爱人人,人人爱我”的境界,亦如《大学》所讲的“明德,亲民,止于至善”。

为说明问题,笔者将身、心分开论述,而真正的修习,二者是不可分离、不可偏废的。只有身心合一的融炼,才能达到“明心见性智慧融”的境界。

随着八卦走转的练习,身心放松后,自然会感到身体和内心特别的柔软而温和,性格也变得柔顺而就下,好像不会生气了;同时,反省自己,无论做人做事,都有很多地方存在缺陷,参照圣贤经典,可主动去修正,从而对自己的生命质量有所完善。

八卦走转的特点是形、气、神三者合练,而不是分开的。其中关键要点,笔者认为,是“松静”二字。神松静,便会淡泊、放下;身松静,便会中正、安舒;气松静,便会流畅而充实,三者同时松静,进入自然、本然、本来如是的境界。按道家的理法,后天自然湮灭而烘托出先天;按佛家则为去掉妄想执著,显露如来智慧德相的“应无所住而生其心”之过程;按儒家《大学》中所言:“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”此处的“得”即为佛家所讲的本性;理学家们所讲的“良知、良能”;“戒、定、慧”中之所开之“慧”。正如铁老所讲的:“走这个圈要理法并重,理只有炼神导气才能明心见性,不炼神导气不可能明心见性。”当代禅宗大师南怀瑾也曾经说过:“这个色身没有转化而想修持得定是绝不可能的。”(语出《金刚经说什么》)

写至此处,笔者不由得联想到禅宗著名的公案:当年世尊在灵山会上拈花示众,百万人天茫然无应,唯有迦叶尊者破颜微笑,以心印心,由此世尊传出“正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门”的禅宗法门。何以佛陀十大弟子中唯有迦叶尊者与佛心相应?此处所表之法意,恰为修行第一的迦叶尊者在色身的转化境地上能与佛之妙心相合,这种踏踏实实修证的境地,是那些仅在理论层面上谈玄说妙者所望尘莫及的,境界阻隔,相差千里。

因此,八卦走转健身法将身心融而为一,同时炼化,不啻为修行身心的无上妙法。近之,可以强身健体;远之,可以修身养性,悟元达道,从而承始承终地完成整个生命的炼化过程。恰如八卦掌第二代传人程廷华先生所言:“此道修之于身心,可以独善其身而兼济天下,身之所行孝悌忠信,行动不离圣贤之道,心中不离仙佛之门。不知道这个,不足以言练八卦掌,不如此也不能得八卦道之真谛!”

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