天才生于乱世，厄运催人早熟。生于韩国光州，祖辈原是贵族。三个哥哥投身革命，二哥在云南讲武堂与朱德同学。随三哥来中国。声乐师从克利诺娃，获“东方的卡鲁索”评价。结识冼星海。杜君慧、朴建雄指引郑律成奔向延安。
今天的孩子们生活在肯德基、麦当劳、动画片和电子游戏的时代。这个时代的青少年，智力得到了空前的激活和开发。出现了诸如钢琴家朗朗、台球小子丁俊辉这样一批少年天才。
可在老一代人的眼里，这批幸运孩子成长的基因总是缺少点什么。今天的青年人是合金钢，由于缺乏一些稀有而又必须的元素，他们的意志略显脆弱，好像是一些总也长不粗壮的“豆芽菜”！
反观郑律成的青少年时代，则是另一番景象：
《中国人民解放军军歌》的作者原来是一位朝鲜人。他1914年8月27日出生在朝鲜南部全罗南道光州杨林町一个农民家庭。原名叫郑富恩，又名龟模。当时的朝鲜在日本军国主义的统治下，老百姓是名符其实的“亡国奴”。1910年，日本以“日韩保护条约”的名义，将其完全殖民地化了。
郑律成的祖辈原是贵族（两班阶级），可由于日本人的入侵，家道败落。他的父亲郑海业出于爱国的心态，毅然辞去政府中的职务，回到故乡以耕种为生。郑海业熟读汉学，通读过“四书”、“五经”等许多中国古代典籍，通韩医，为乡里人写方看病，且擅长书法，笔者在展览馆里看到过老人家写的汉字书法，颇见功力。
郑律成的父亲是位很有个性的爱国者。一天他来到街头，几个日本人无缘无故地把他拦住，无赖般地用手揪住他头上的发髻，嬉皮笑脸地嘲弄道：
“这头上长的是什么呢？”
郑律成的父亲十分愤怒，感到这是对自己的污辱，他大声呵斥道：
“你们这帮丧失人伦，不知老少的恶鬼，野蛮到不知道羞耻二字，竟敢摸我的发髻！”
回到家后，他把日本人摸过的发髻挥刀割掉，洒上白酒，然后用清水洗净双手和头发，他要把侵略者的污浊清除干净。
他拿出酒来，浊酒入杯，大口饮酒，“举杯浇愁愁更愁”，满腹悲情无处倾诉，他热泪纵横叹道：“苍天开眼啊！国家灭亡，倭寇入侵，连父母赋予的神圣发髻都要受辱，这是什么世道呀！”
事后，老人挥笔写道：
重峦叠嶂知高低，难测古今人心地；
可怜百姓遇大难，失国血泪何安栖？
这使我想到郑律成那颇富书卷气的性格，那也是父辈基因的遗传吧！
郑海业的骨气被一位隐居在当地的朝鲜监司崔氏暗暗看中，在钦佩之余，他还把自己心爱的女儿崔泳温许配给了他。婚后育有四男一女，律成为最小。
孩子们长大了，都到了上学的年龄。一天，郑海业把几个孩子叫到身边，很庄重地宣布了一个决定：
“孩子们，你们的祖先是朝鲜人，你们要学习朝鲜语言、朝鲜文字、朝鲜历史，永远不能忘记自己是一个朝鲜人！”
郑海业说到做到，为躲避日本军国主义的奴化教育，不让孩子们进日本人办的学校，全部送进朝鲜民间的私立学校。让孩子们永远牢记自己的祖国，牢记民族仇恨，不能数典忘祖。
父母是孩子的第一位老师，家教在孩子的成长初期，几乎决定了他一生的人生选择。因为每一个当父母的，对子女教育是不会懈怠的，种瓜得瓜，种豆得豆。郑律成长大成人后的人生选择再一次验证了这个道理。
1932年，郑海业贫病交加，忧郁成重疾，一天血压突然增高，离开了人世。
失去了疼爱、理解他的父亲，郑律成诗意般的中学生活停止了，他一下子仿佛成熟了许多。
他很喜欢当牧师和慈善家的大舅，经常到他家去玩。
大舅家里有许多西洋名曲唱片，还有台留声机，郑律成着了迷似的天天去听，在乐曲声中他听到了森林中的鸟鸣、大海的波涛、奔跑的骏马、摇曳的鲜花……他用二哥留给他的曼陀铃抒发胸中的愁怨，每天唱歌、抄谱，勤奋地背诵世界名曲。人世间充满丑恶和不平，而音乐世界展示给他许多美好的梦想。他想用歌声唱出心中的不平和希望。他父亲的坟离家近十里，不管刮风下雨，他每周探望，在坟前种上松树和花草，弹起曼陀铃，吟唱父亲生前喜爱的歌曲。
