带孩子参加社交活动时，一定将孩子介绍给客人，使孩子感受到自己是独立的个体，产生自立的意识。
（5）让孩子自己解决问题。
例如，让孩子自己有一套随身用品，并让他自己管理，父母可以采取间接的方式去帮助孩子。这与自我意识的形成有很大的关系。
（6）有计划、有准备地将孩子交给他人照料一段时间。
孩子离开父母和熟悉的环境之后，必须努力地配合并适应他人家中的生活习惯。有时为了满足自己的需求，还得费心去说明或是说服，这对培养孩子的独立性非常有用。
人的一生往往离不开知识，实际上能力比知识本身更为重要。要是只有丰富的知识而缺乏能力，那只会是一个书呆子。因此，父母在注重孩子文化学习的时候，更要注重孩子综合能力的培养。
14学而不思则罔，思而不学则殆
——给孩子一个正确的学习方法
释义：学习而不思考，就会感到迷惑不解；思考而不学习，就会产生疑惑。
导读：学习方法关系到孩子的学习效果。孔子在学习方法上有一套主张：“学而时习之”、“温故而知新”、“学而不思则罔，思而不学则殆”……这些经过无数次锤炼的教育方法，对于当今的家长来说也有着十分重要的启迪意义。
孩子的教育问题一直是家长非常关心的一个问题。“望子成龙，望女成凤”是每个家长的梦想，但家长还是需要按照每个孩子不同的个性和习惯，循循善诱地培养他们学习的好习惯。那么，究竟怎样去培养孩子良好的学习习惯呢？两千多年前的孔圣人已为我们提供了许多可资借鉴的学习方法。
近代著名学者胡朴安曾经说过：“千古读书方法之善，当首推孔子。”此言不虚。孔子作为几千年来中国最伟大的思想家、教育家，其读书方法科学实用，自成体系，历来为人们所推崇。孔子是一个十分注重学习方法的人，那些穿越了千年的教育观点，直到今天对于家长来说仍然具有十分重要的启迪意义。下面我们不妨来领略一下圣人的千古垂训。
其一：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这句话的核心意思是说学习必须立志有恒。孔子认为“立志”是学习的一个重要起点，但要坚持和实现其志向，并不是容易的事。他说，少年有志，并经过十余年的努力才建立自己的人生志向与宏远目标。可见，立志是一个人成长发展的关键。确立志向后，又必须经过长期不懈地学习、修养，使自己的思想、感情和行为达到道德的高度自觉与“不逾矩”的境界。孔子在教育学生对待志向的确立与坚守的关系时，总是引导学生重视持之以恒与百折不挠的意志锻炼。他举例说：“譬如为山，未成一篑；止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑；进，吾往也！”——好比堆土造山，只差一筐土便成山了，停止不做，这是自己主动停止的。又好比在平地上堆土成山，尽管刚倒下一筐土，要继续往上堆，还得自己坚持下去。他教育学生应像松柏一样经得起严寒——“岁寒然后知松柏之后凋也”。
其二：“不愤不启，不悱不发。”这句话的意思是说，教导学生，先让他苦心思索，仍然领会不了的时候，再去启发他；当他经过思考，有所体会，但又说不出来的时候，再去开导他。这句话着重强调了启发教育的重要性。孔子是世界上最先提出启发式教学的教育家，他认为教育应该注重启发诱导，循序渐进。孔子认为，不论是培养道德品质，还是学习、掌握知识，都必须建立在学生自觉需要的基础上，套用现在的话来说叫做“有学习需要才能有学习动机”。这句话的主旨是：必须使学生自己对问题能加以深入思考，获得切实的体验和感受，才是有效和可靠的。为了引导学生自主培养独立思考的能力和习惯，孔子反对注入式的教育，主张启发式教育。南宋著名教育家、理学家朱熹在《论语章句集注》中是这样解释的：“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。启谓开其意，发谓达其辞。物之有四隅者，举一可知其三，返者还以相证之义。复，再告也。”这段话的意思是说，当学生经过相当长时间还想不通时，就可以去启发他；虽然经过思考，又有所体会，但却不能用恰当的言辞表述出来，这时候就可以去开导他。开导之后，让学生再深入思考，以求融会贯通，触类旁通。因而，家长应该通过设疑、鼓励和启发孩子去求异探新，感悟自得。如此，孩子不但学到了知识，而且会领会到开动脑筋、探求知识是一种快乐的劳动，从而体验到成功的喜悦。
其三：“温故而知新，可以为师矣。”这句话的意思是说，温习已经学过的知识，能够从中有新的体会或发现，就可以做老师了。这是孔子从自己教书育人的实践中总结出来的一条规律，对于今天的家庭教育仍然具有指导意义。现代的认知学习理论认为，新知识的获得必须建立在旧知识的基础上。让学生参与“温故”，在家长或者老师的点拨下，通过思考，把新、旧知识联系起来，就能够自动地“知新”。为什么“温故”可以“知新”？这是因为在“新”与“故”知识之间存在着直接的、必然的逻辑联系，两者组成了连续的、不间断的知识序列。因此，“温故”的结果才导致自动地“知新”。如果“新”与“故”之间的差距太大，不能与学生原有的知识相关、相互衔接，那么，“温故而知新”是不可能实现的。
其四：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话的意思是说，学习而不思考，就会感到迷惑不解；思考而不学习，就会产生疑惑。一味地读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解；若只是一味地埋头苦思而不进行一定知识的积累，进而对知识进行研究推敲，那也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，反而会产生更多的疑惑以致更加危险。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的知识。孔子对于学习与思考的认识是深刻的，在论语中还记载着这样一些观点：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”……“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”这些都是在强调学习与思考相结合的重要性。西方的哲人康德说过的“感性无知性则盲，知性无感性则空”，与孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见，人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。
15入则孝，出则悌
——培养孩子尊老爱幼的习惯
释义：在家里要孝顺父母，出门在外要敬重兄长。
导读：孔子在《论语》中说：“入则孝，出则弟（通悌）”。孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为。培养孩子尊老爱幼的习惯是对孩子道德培养最初始的奠基。
孔子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”这段话的意思是说，弟子在家里要孝顺父母，出门在外要敬重兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后还有余力的话，就再去学习文化知识。从《论语》的这段话当中我们可以了解到，孔子要求弟子首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为。如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。
孔子的德育思想深刻地影响了他的弟子。子路是春秋末期鲁国人，在孔子的弟子中以政事著称，尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是他的家里又没有稻米。于是，年幼的子路就翻山越岭走了十几里山路，从亲戚家背回了一小袋米为父母做米饭吃。
