勸檀信
在家菩薩先當事佛。務極嚴謹。永斷葷酒。堅守齋法。於諸慾染誓不擬犯。親近知識發明己見。隨其悟入如理修行。若初心之士。未能頓除葷酒。且食早素。一月之間已能減半。久習淳熟自能永斷長齋。及欲障厚者。先且奉行五戒。然後進登菩薩清淨大戒。若未能親近知識者。但應讀誦大乘助發正見。若未悟摩訶般若者。但依佛語修行。時中亦不虗棄。學般若菩薩。應當勤發願云。南無佛。南無法。南無僧。願身心安樂。進道無魔。般若光中念念之間。常以般若發悟一切眾生。普願一切眾生頓悟摩訶般若波羅密多。同成無上正遍知覺。
齋僧儀
齋僧之法以敬為宗。但依僧次延迎。不得妄生輕重。凡夫肉眼誰辨聖賢。誤起輕心定招薄福。或有親臨梵剎就設齋筵。此人來世之中必感自然之報。然而清淨福田理應專一。不宜多招賓客雜亂正因。設携親友隨喜勝緣。但可飲食均平請各隨眾。不可容居高位倍享精豐。僧在下流隨緣澹薄。設齋之日亦應慎護三業。不得飲酒食肉。若能如此。福德無量。
百丈規繩頌
按百丈大智禪師以禪宗肇自少室。至曹溪已來多居律寺。雖則別院。然於說法住持未合軌度。故常爾介懷。乃曰。祖宗之道欲誕布化。冀其將來永不泯者。豈當與諸部阿笈摩教為隨行耶（舊梵語阿含。新云阿笈摩。即小乘教也）。或曰瑜伽論。瓔珞經。大乘戒律何不依隨耶。師曰。吾所宗非局大小乘。非異大小乘。當愽約折中。設於制範。務其宜也。於是創意。別立禪居。
昔時居律寺別院啟禪門大智禪師後方知祖道尊
凡具道眼有可遵之德者。號曰長老。如西域道高臘長。呼須菩提等之謂也。既為化主。即處于方丈。同淨名之室。非私寢之室也。
道德兼隆者方能嗣祖宗須菩提雅號無垢稱家風
不立佛殿。唯搆法堂者。表佛祖親受。當代為尊也。
入門無佛殿陞座有虗堂即此傳心印當知是法王
所裒學眾無多少。二無高下。盡入僧堂中。依夏次安排。設長連牀椸架掛搭道具。
學徒無眾寡高下入僧堂道具安椸架周圍設廣牀
臥必斜枕牀脣。右脇吉祥睡者。以其坐禪既久。略偃息而已。具四威儀也。
斜枕牀脣臥安祥右脇眠暫時調四大敷坐復安禪
除入室請益。任學者勤怠。或上或下。不拘常準。
入室參玄理摳衣請益時任他勤與怠上下勿常儀
其闔院大眾朝參夕聚。長老上堂陞座。主事徒眾鴈立側聆。賓主問酬激揚宗要者。示依法而住也。
夕聚晨參處師徒集會時陞堂須鴈立側耳聽玄微
齋粥隨宜。二時均平。其節儉者表法食雙運也。行普請法者上下均力也。置十務謂之寮舍。每用首領一人管。多人營事。令各司其局也（主飯者自為飯頭。主菜者自為菜領。餘皆倣此）。
法食宜雙運精麤且過時諸頭分局務普請貴勻齊
或有假號竊形。混于清眾。竝別致喧撓之事。即堂司維那撿舉。抽下本位掛搭。擯令出院者。貴安清眾也。
不信天真佛來為假比丘即時抽掛搭去矣莫迴頭
或有所犯。即須集眾以拄杖杖之。焚燒道具。逐從偏門而出者。示耻辱也。
犯重焚衣鉢應當集眾人山藤聊示耻驅擯出偏門
詳此條制有四種益。一不污清眾生恭信心故。三業不善不可共住。準律合用梵壇治之。當驅出院。清眾既安。恭信生矣。二不毀僧形徇佛制故。隨宜懲罰得留法服。後必悔之。三不擾公門省獄訟故。四不洩于外護綱宗故。四來同居凡聖孰辨。且如來應世尚有六群之黨。況今像末豈得全無。向見有輩但見一僧有過便雷同譏誚。殊不知以輕眾慢法。其損甚大。今禪門若無妨害者。宜依百丈叢林格式量事區分。雖立法防姦未為賢士。然寧可有法而無犯。不可有犯而無教。推百丈禪師護法之益。其為大矣。
擯逐成何益安禪不毀僧公門無獄訟祖蓆播嘉聲
今禪門別行。由百丈之始。略敘大要。徧示後來。學者貴不忘其本也。諸方自古共遵。所濟眾務急。救弊之要者。凡三十件。用示方來。切在詳稟。確志維衛。永成軌範。俾醜迹穢聲無流外聽。不唯叔世禪林之光茂。亦乃護法之一端耳。其事件名數條牒如左。
百丈存綱領諸方酌古今始終三十事一一護叢林
一堂司凡掛搭僧人。須依六念上戒臘資次安掛。或寺門主執及化導迴。只可移上三五位。如經坐次已高不可更移。或監收及小頭首不用移改。或諸方僧或輔弼叢席道德名望者。先掛搭畢。後白住持人。高低移上切在臨時。
安僧排戒臘執事略推移小小諸頭首還應似舊時輔弼叢林者名高道德高到時先掛搭方稟住持人
一參時巡堂。須依掛搭次第入堂。及晚參巡堂罷。各歸寮舍問訊後却來展單。
晚參逢念誦寮舍暫須還問訊竝湯罷迴來却展單
一新到三日內且於堂中候赴茶湯未。可便歸寮舍。及粥後偃息。須當早起。免見堂中尋請借問。喧動清眾。
初來三日內祇候赴茶湯粥後宜先起時中且在堂
一新到山門時特為點茶。其禮至重。凡接送盞槖切在恭謹。祇揖上下不可慢易有失禮儀。
山門如特為禮意重於山趂赴依時節身心莫等閑
一請假遊山只可半月。或過限者須呈祠部再守堂儀。如違。則準院施行。
請假遊山者還將半月期過時重掛搭依舊守堂儀
一新到掛搭後或起他遊。須候十五日堂儀滿。仍白堂司方可前去。貴消落牀曆。
堂儀經半月起必報堂司所貴消牀曆如今去不辭
一遇開啟聖節道場。或欲起離雲遊。須囗一囗上殿看經方可前去。無自輕易。
福田衣下客自古免征徭不是因祈禱何緣等聖朝叢林逢聖節輪次預看經事訖方前去酬恩勿自輕
二時齋粥須依掛搭資次坐。不得過越高位。仍須候長版鳴方可下鉢。食時不得匙筯刮鉢作聲。動其無福鬼神生飢渴想。罪不可量。切宜低細。
巡堂依掛搭粥飯亦如之鵽鵰獼猴象猶能識禮儀下鉢依時節安排應上肩寅時長版後三下午齋前粥飯宜低細無令鉢有聲鬼神生熱惱自損亦非輕
一掛搭後臥具衣服常須齊整。非己單蓆不得擅意自移几開單。切須低細。亦不得於床上立地拽揲被服。及不得背面上床。
自己衣單下尋常要整齊他人安被處不得擅遷移欲上長連榻常應面聖僧展單心欲細開被手宜輕後夜聞開靜方容疊寢衣莫於床上立禮度太乖違
一臥袈裟不得推搭版頭及聖僧龕所。只得揲以淨巾襯蓋。安於枕前。次安上衫等衣。
佛制離衣宿安排向枕前版頭竝[木*案]上疑悞涉瓜田莫卸裙衫睡堂中免衩衣先賢令解帶權且為初機
一粥前竝放參後不得開函櫃。及堂中不得聚頭說話。不得坐靠版頭。如出三門外遊處及爐中向火。不得高聲語笑及撥火等。或遇下帳簾。須當候鐘鳴。須至整齊。
放參同下帳鐘動各垂簾及早開函櫃當知避眾嫌堂下勤宴坐廓下少閑遊第一宜深戒全身靠版頭經行由靜默況復在圍爐撥火竝閑話知君行業麤
一後夜及版鐘未鳴。或先起。切須低聲。揭簾出入不得拖拽鞋靸。及洗面處不得高聲涕唾敲礚桶杓。驚動清眾。
涕唾拖鞋履清宵必共嫌輕輕拈桶杓欵欵放門簾
一掛牌接官須至齊赴。貴令整肅。生外護心。
尊官臨梵剎迎送動禪林去就應齊整令生外護心
一凡普請處。著五條衣。闔寮齊赴。除寮主外。及至普請處。不得聚頭說話。
普請除寮主應當掛五條作時須靜默不得閙嘈嘈
一諸寮舍命寮主者。須掛搭前後輪次主執一月日。貴上下均齊。彼此承奉。不得雜亂。免有橫譏。
若命寮中主須依掛搭推不唯消謗議所貴在均齊
一尊殿上只可焚香瞻禮。不可倚靠欄楯聚頭語笑。或披作衣時不得上殿而過。免有輕觸聖像。
殿塔焚修地龍神暗護持凭欄竝語笑損福定無疑梵語安他會經言作務衣若從尊殿過崇奉禮還虧
一諸寮舍只得寮主及寮中上座一人寮內睡臥。如堂司請人睡。不在此限。
伴寮唯首座此外聽堂司大眾衣盂地閑人總不宜
一堂中及寮內去失衣物等。須具衣物色數時節處所聞白主首。驗認有無虗實。如情理重者白堂司集眾搜堂及寮。犯者公行。妄者弃眾。
眾中如去失色件要分明物重須搜撿情輕事可評
一浴時聞皷聲須得早赴。遲則有妨。行者澡洗。第一通皷第二通皷眾僧入浴。第三通皷山門主執者浴。煞皷行者浴。無令混雜。浴室內須用浴巾蓋體。各避眾眼。
兩會堂僧浴三通執事來淨人聞煞皷次第勿相乖浴久妨清眾來遲礙淨人裙衫須蓋體語笑莫紛紛
一諸寮舍不得高聲讀誦經典竝閑雜文字。自己案分禪策文字常蓋齊整。或把針剃頭剪紙合藥或曬鞋靸。觸衣浴具皆於屋後僻處。仍逐時打疊。免有狼藉眾人處所。
几案宜瀟洒看常貴悄然慎言如不語處眾似居山把針竝合藥剪紙剃頭時作務喧清眾寮中總不宜[日*煞]鞋安浴具乃至觸衣裳僻處竝寮後收時要審詳
一聖眾內或有盜竊酒色及闘諍污眾喧亂不律等事。皆集眾弃逐出院。不從即聞公。
盜財竝闘諍酒色污僧倫速遣離清眾容留即敗群
一頭首等不安。輕可只於寮中將息三日。如病重者當白維那。移入延壽寮。
疾病經三日須歸延壽堂叢林知事者到此勿彷徨
一堂內清眾如不充主首掌握山門。但隨眾作務。齋粥參請外。當自省己。各守分業。積德隆道。用光叢席。不可已外干管院務。擅自更張生事。走扇是非。有撓清眾無令安靜。違者即准院令。
三條椽下客自了一身休幸有僧知事何須強出頭
一堂中凡坐時不得臨床前。須斂衣服近後穩坐。離牀脣五寸。貴無參差。發瞻敬意。
莫據牀脣坐衣裳直下垂應留展鉢地前後勿參差
一送亡僧不可語笑作樂。宜懷追慘。恐他道業未明虗生浪死。各自省究。或估唱衣物之時。本與清眾結緣共破慳貪。切不可輕唱貴賣剝削餘直。非為十方義聚。收唱衣錢除支使外。均俵清眾看經。或暫到見送及唱衣。三分得一分。或施主看經錢亦准此。
送死宜追慘防伊道未成遺財津送外分俵為看經為破慳貪業僧亡必唱衣標心圖世利不是出家兒見估亡僧物三分得一分看經如後到折利亦同論
一首座凡早晚坐堂竝早參及二時齋粥須至。先赴堂。或聖眾參差不合宜事。粥前大眾集當。須告白勸勉。貴得整齊。
首座為標準朝晡合坐堂早參竝粥飯先到是尋常欲白堂中事寅朝眾集時一言如當理何必在繁辭
一知事職局臨事須以至公。各守法度。力荷叢席。至於內外事迹或未深通曉。須當上下通議。早晚參及動眾所如急幹竝須齊赴。貴率於眾。凡行者人工有過。但晚參庫堂內指約戒勵。或遇官客齋粥。二時不得行遣。慮動眾念。
職事宜通曉公清務保任赤心弘大眾竭力荷叢林事有疑難處商量勿異心相和如水乳握土變黃金庫堂懲有罪須是晚參時粥飯竝官客聞之必皺眉
一主首分司列局。主執山門大小事務。各有自來規式條目。當修本局務成事業。不可局外生事。貴當安靜。無至****。
叢林分主首各自有司存守己都無事侵權即****
一五日一參。三八日晚參。奉為四恩三有念誦。每月六為准。
念誦逢三八陞堂五日期昔賢垂懿範後代莫相違
一住持人每遇月旦須巡寮舍。安存清眾。詢及寮中或有欠闕動用等。及時應副。凡二時齋粥。住持人赴堂。兩通皷聲堂前鍾鳴入堂。如聲絕入堂。即當首座撿舉。或動眾普請及送亡僧估唱衣物等。竝須躬赴。如違盡當撿舉。仍無宦客乃無疾病。須當赴堂。不得別置粥食。山門知事亦皆准此。
自古巡寮法安存眾比丘有無應借問應副莫遲留兩會厨前皷來時莫太遲堂前鐘響處便是入堂時唱衣竝普請粥飯送亡僧第一宜親赴叢林事不輕住持竝執事粥飯勿乖常無病無官客應須總赴堂
前件規矩。先德垂範。十方清眾。宜各遵行。
越州比丘善祥同集
溫州比丘法貴校勘
真定比丘法深管勾
文林郎寧國軍節度推官吳時校勘
朝奉大夫權知邵武軍管勸農公事周玭再校正
朝請大夫新知郴州軍州主管學事兼管內勸農營田事借紫金魚袋虞翔刊行
