“你说的太感人了，虽然时逾千年，现在听起来仍有亲睹其容的欲望。”
徐涛等对方平静下来后，又接着讲道：“唐宝历元年（825年）李渤升任江州刺史，他在当年读书的白鹿洞创立台榭、引流植花，名重一时，成了世人瞩目的胜地。到南唐升元四年（940年）好儒重学的李氏君主在此建立庐山国学，成为南唐著名的最高学府。南宋初年扩充改建为书院，并正式定名为白鹿洞书院，与睢阳、石鼓、岳麓并称为四大书院。北宋末年，金兵南侵，书院遭毁，数以万计的藏书被付之一炬。南宋淳熙六年（1179年）著名理学宗师朱熹出任南康（今星子）军守时，经多方筹措，在原址上重建书院，并亲订洞规，亲临讲台，并奏请赐额及御书。在延请的名师当中，有著名哲学家陆象山。陆象山与朱熹白鹿洞之会，使书院成为四大书院最有影响者，盛时求学者达数百人，藏书数以万计。
白鹿洞原本只有其名，并无其洞，明正统大年（1441年）南康太守王溱于后山劈洞。为应其景致嘉靖十四年（1636年）南康知府何岩又请江州匠人凿石为鹿，蹲跪于洞中。据当地百姓传说，那只用白青石雕凿的石鹿极有灵性。”
不等徐涛介绍完，夏云就笑问道：“白青石是什么级别，它很名贵吗？”
摇摇头后，徐涛小声应道：“白青石是农村打造石磨的石料，极其普通，谈不上什么级别，它虽便于雕凿，质地却并不太坚硬，野外存放久了，易遭风化。”
见对方没再吱声，徐涛又接着讲道：“石鹿白天静静的跪卧在在洞里，一到夜深人静便溜到院外闲逛，在它的呼唤下，附近的獐鹿麝麂纷至沓来，在他们聚集的地方，附近田地里的庄稼可就糟了大殃。经过蹲守，农户们发现领头的是一只白鹿，它虽然从不啃食庄稼，但所有为害庄稼的家伙们都是它呼唤来的，并尊崇他为主，每晚要闹腾到拂晓白鹿才让它们四散走开。农户们为了探清白鹿为何方妖孽，待众兽们走远后，便轻手轻脚的跟踪在白鹿身后，谁知一直跟到书院大门前，只见白光一闪，白鹿就不见了。
当时潜望时就见白鹿从未动嘴啃食庄稼，农户们心里就有疑问，只是没法往书院中那只石鹿身上联想，如今虽然跟踪到这里，仍无真凭实据，贸然敲门告状，也是贻笑大方的事，不但惩戒不了石鹿，也会落下笑柄。再三商议过后，农户们决定第二天晚上在白鹿过涧的地方蹲守。天刚擦黑，农户们就悄悄潜伏在留芳桥下，耐着性子一直等到书院熄灯。没过多久，就见石鹿悄悄钻出院门，大摇大摆的走向贯道溪边，前腿刚刚搭上留芳桥，后退就被农户们狠狠的打了一棍，惊叫一声后，转身就逃回了书院。
借着月光，农户们发现桥头下半截石质的鹿脚还带着余温。农户们带着鹿脚敲开了书院的大门，在活生生的证据面前，院方向农户们道了歉，并当众把石鹿狠狠训斥了一顿。
自此以后，受过重创的石鹿一到深夜仍然喜欢四下游逛，结交深山中的朋友，只是它再也不敢踏进农田半步，更不敢聚众为害。自打那晚过后，农户们发现不但没有成片庄稼被啃**光的事发生，就连原先司空见惯的零星啃食都绝迹了。
由于过多的风霜雨雪的侵蚀，加上山中茅柴荆刺的碰刮，石鹿悠然自负的神态越来越模糊不清，逐渐失去了观赏价值，成了一尊很少有人光顾的古迹，在随后的****中，它又被人折断了脖颈，打断了前肢，整个身体被碎成几块无法拼凑的废石。”
