我们已经非常简明扼要地回顾了《药师七佛经》十讲的内容，这一期灵泉寺的药师法会，我们学修的主题就进入到药师法门在日常生活之中每一个细节，日常生活之中具体的实践、具体的运用，真正能够解决我们自己和他人的现实人生的问题，这是大智慧，能够在当下的生活之中、细节之中告诉我们怎么运用，能够真正地实现身体健康无病苦、心理健康无烦恼、灵性健康出轮回，这是真正殊胜的解脱法门，有理论，还有实践的方法。
药师法门与健康法
这一期的主题就是讲“药师法门与健康法”，这是最基础，但是其实也是最重要的基石。
我们都已经知道了，阿弥陀佛的净土法门是往生成就之法，药师法门是即生成就之法，也就是在当下的身心上来了生死、成佛道。药师七佛当然有他分别的净土，有他的加持力，但是更重要的是我们要在自己当下的身心来觉照，我们当下每个人都有七重身心，也就是肉体、情绪体、理智体和意志体，以及直觉体、光明体和空性体。
肉体需要物质能量的滋养；情绪体、理智体和意志体需要精神能量的滋养；直觉体、光明体、空性体需要灵性能量的滋养。一切的物质现象、心理现象其实根源都是能量，能量的流动、能量的变化。修行的窍诀就是能量不流失、身心不分离，这是关键。
不然我们学佛很久了，为什么我们身体还不能转好？为什么我们烦恼还不能消？还不能转化？我们理论上懂得很多，但是逢缘对境我就转不过来，为什么？因为我们处在一个低能量水平状态，你心有余而力不足，你没有能量基础，我们的能量一直在向外流失，凡夫众生不懂得药师法门，不懂得修行之道，他的能量会一直向外流。
好像原来我们农村里面打了米以后要用筛子来筛米，把碎米筛出去，那我们人的身体——眼耳鼻舌身意就好像一个有很多很多漏洞的筛子一样，能量一直向外流，我们现在要学习药师法门就是让它能够由向外流转过来向内流。
还有凡夫众生有种种的观念，执著于自己的观念，执著累积久了，情绪压抑久了，就会形成欲望，有了欲望能量就向下流失，要懂得药师法门就能够让它由向下流失转过来往上走，这样才能够真正做到能量不流失。
具体怎样做呢？我们也还是从物质能量不流失、精神能量不流失、灵性能量不流失，这三个方面来说。
首先是物质能量不流失，物质能量健康法。任何的物体其实都可以用时间和空间来界定它。再就是精神能量健康法。
如果从三种世间来说，物质能量属于器世间，精神能量属于有情世间，灵性能量属于智正觉世间；如果从法相唯识宗来说，物质能量属于相分，精神能量属于见分，灵性能量属于自证分。
一、物质能量健康法
时间健康法
我们今天重点说物质能量健康法里面的时间健康法，它有五类：也就是十二时辰健康法、二十四节气健康法以及十二辟卦健康法，还有药师健康法与营养学，以及药师法门里面的防癌法。
很多人平时不留意，其实要明白，往轻了说是炎症，往重了说就是癌症，要能够提前知道的话，当然就能够真正地健康长寿。很多人是不知道，忽略了，耽误了最佳的治疗时间，所以我们看很多人一病一发现就是各种各样的癌症。
药师法门有很多方法告诉我们，如果出现了哪一些症状，你就要提早去检查，你就要小心，这是癌前病变的一个先兆了，这是讲时间健康法里面的五类。
1．十二时辰健康法
我们先看十二时辰健康法。
吴立民先生汇编了两本书，就是《药师经法研究》一、二、三、四集，一、二集好看，三、四集是很深的，三、四集里面的内容很多，我们元旦的时候讲了十天还只是在这个书里面抽了两三段就能够讲十天，所以内容是很深的。
这本书其实主要的作者是吴信如阿阇梨的师父顾净缘阿阇梨，因为他用文言文来汇编整理的，所以很精粹。
此表看起来好像很简单，“十二药叉大将与时、方、事物的配量关系”，但是我们讲的时间养生的五大类方法都在其中。十二时辰健康法，第二行“时辰”，在其中了，相应的药叉大将也在里面了，底下就是二十四节节气健康法，也在里面了，十二消息卦也就是十二辟卦，都包含在里面了。
我们先说最简单的，我们每一天应该怎么学药师法门？我们说，要吃好不要好吃，要睡好不要好睡，对不对？要吃好、睡好、心情好，这样就能够身心理健康无烦恼。那么怎样来修呢？我们先说每一天的修行方法，也就是十二时辰健康法。
大家看“十二药叉曼陀罗”，这里面其实也就是详细地来分解、来讲十二时辰健康法。
有一首气血流注时辰歌：
肺寅大卯胃辰官，脾巳心午小未中。
申胱酉肾心包戌，亥三子胆丑肝通。
这就把十二时辰气血流注的状况告诉我们了。
肺寅大卯胃辰官。“肺寅”，寅时的时候，每一天凌晨三点到五点的时候是寅时，这个时候气血就流注在肺经里面，如果我们的肺功能不太好，我们可以去增强它，可以要顺应它。
“大卯”就是卯时了，早上的五点到七点，这个时候气血就流注在大肠经里面。
“胃辰宫”就是早上的七点到九点，这个时候胃经里面气血最旺盛，所以我们一般是七点到九点之间吃早餐，早餐要吃好，因为经过了一晚上的消耗，能量是不足了，气血流注在胃经，你吃多少这个人都不会胖，能够充分地消化吸收，这是“胃辰宫”。
脾巳心午小未中。“脾巳”就是上午的九点到十一点是巳时，这个时候脾经的气血最旺。
“心午”，中午的十一点到下午一点是气血流通在心经里面的时候，这个时候我们要吃午餐，吃完午餐以后要睡子午觉，中午的十二点半到下午一点，这半个小时最好能够小憩一下，能够稍微躺一下睡一下，这样就能够养阳气。
“小未中”，下午的一点到三点是未时，这个时候小肠经的气血最旺盛，“心为君主之官”，我们的心脏就好像一个国家的皇帝一样，他如果犯了错误，你不能够直接去处罚这个皇帝对不对？那处罚谁？处罚他的助手。心脏是君主，它是皇帝，它的助手是谁呢？与它表里相对应的就是小肠。如果我们的心脏功能不好，我们通过间接地来帮助小肠经，心脏功能也会好起来，这样是“小未中”。
申胱酉肾心包戌。“申胱”，下午的三点到五点是申时，就是气血运行在膀胱经的时候，膀胱经是我们人体里面最长的一条经络，它的主要作用就是排毒，如果我们体内有毒排不出去，我们也会讲一个很简单的方法，你每一天睡摇篮，睡几分钟毒就排出去了，很简单的动作。申时的时候是膀胱经的气血最旺。
“酉肾”，酉时的时候就是肾经最旺的时候，下午的五点到七点，这时候是肾经最旺的时候。
“心包戌”，七点到九点是气血运行在心包经的时候。
亥三子胆丑肝通。“亥三”，亥是亥时，晚上的九点到十一点，这时候是一天的最后一个时辰，这个时候气血就运行在三焦经里面。
“子胆”，子时就是半夜的十一点到凌晨一点，这时候是胆经气血最旺。
“丑肝通”，丑时，凌晨一点到凌晨三点是肝经气血最旺。
那我们就懂得十二时辰健康法了。我们懂得了气血流注，就一个一个时辰来说好了。
先说寅时，寅肺，“天开于子，地辟于丑，人生于寅”。寅时是肺经当令的时候，《黄帝内经素问》上面说：“肺者，相傅之官，治节出焉。”相傅之官就是什么？也就是相当于宰相，相当于总理，肺就相当于我们人体里面的总理、宰相。
在寅时（凌晨三到五点钟）的时候，我们全身的器官都要好好地休息，你不要起得太早，你五点钟以后再起来就比较恰当，如果从药师法门养生来说。
三到五点好好地养息一下，为什么？如果你三点钟就爬起来，那你爬起来你要活动。要活动，那气皿就支持你那个活动去了，能够给肺这个宰相来分配的气血就少了，那这一天都没有什么精神。你不要以为你好像争取了两个小时，其实你后面的时间都没有什么精神。所以其实凌晨三到五点全身器官都要休息，最好是睡觉。在一种静的状态之中我们的肺才能够合理地去分配气血。
有些人说，我年纪大了，我每天凌晨三点钟就醒来了。当然如果你睡得很早，凌晨三点钟起来还是对的。可是一般常规现在的人们不会很早睡的。
如果睡得比较晚，还是凌晨三点钟都会醒来的话，大多数人都是因为肺气不足，这是肺气不足的表现。气不足以后就会怎么样？“气为血之帅，气行血亦行，气虚血亦虚，气滞血亦滞”，血要依靠气去带动它才能行，气旺的时候血也就旺起来了。
大家知道中药一个成方“当归补血汤”，很简单是不是？但是里面补气的黄芪是补血的当归的五倍，为什么？他一定要气足，你的血才能够补得上来。所以如果肺气不足，血也就失去了前进的动力，就难以到达全身各处。
如果我们很晚睡，每一天都是凌晨三点钟就醒来，醒来以后（当然身体不太好，还是没有起来），一直迷迷糊糊又到五点钟，五点钟又能够再睡，一直可能睡到上午七八点才起来，并且你连续了两年以上，不是偶尔如此，你天天都这样，每天凌晨三点准时醒，凌晨五点又能睡，如果连续两年以上那就说明什么？说明你的肺有问题，你的肺里面有压力。
压力是什么？中国这个养生法门，药师法门也好，中医也好，它没有“癌症”这种说法。原来是叫岩，一般是称为阴实，就是器官里面有了东西。
就说明我们肺里面有压力，如果连续两年，每天晚上都是这样，就是肺癌的前兆。
如果是每一天凌晨一点钟醒来，凌晨三点钟才能入睡，而且也是连续两年以上都是如此，并且还有肝区疼痛，这应该就是肝癌的前兆。
当然我们后面会讲到你怎样去判断到底是不是有了癌症的前兆，它有很多种方法，你去判断就会知道是不是有了这个。如果有了这个萌芽状态还很容易转化，如果去到很晚期了，就很困难。
我们养肺的话，如果觉得自己肺气不足，可以学习一些养肺润喉的食疗方。还有一些人做老师，每天要讲课，就很伤气，有咽炎等等，喉咙也不好，可以学一些食疗方法。
也很简单，就是用一点干的白木耳十五克，用水泡一晚上，第二天把它撕碎，再放三克西洋参，十粒红枣（把红枣劈开），放一点点冰糖去熬水喝，这样炖服的话能够补肺降火，养胃生津。但是当然如果是感冒很严重，流鼻水流个不停，这个时候不要喝了，热咳、有黄痰也是不适合。
卯时。卯时就是早上的五点到七点，这个时间就轮到大肠经了，它要上岗了，所以五点钟起来是比较恰当的，五点钟起来喝一点水。有一些人说，我前一天晚上消化了那么多，（不晓得跟谁学的），说我要喝点水，水里面要先放点盐。这是错误的，为什么？因为你一晚上呼吸了，你水蒸气蒸发了，这个血的浓度本来就很高，你水里面还放点盐，如果你有高血压就麻烦了，因为盐一加进去以后，这个浓度就更高了，不可以，就喝清水就好。
大肠经当然就是适合于上洗手间，能够排毒、排便，《素问》上面说：“大肠者，传导之官，变化出焉。”传导之官就是运输大队长，把体内这些垃圾清理运出去，大肠经起这个作用的。因为小肠的时候它基本上已经把那些营养吸收了，水也吸收了，还有一点点水，大肠把它吸掉，然后就排便出去了。
比方说腹泻或者说便秘，或者是脸上很多青春痘，这一定是排毒有问题，大肠经不太好了，怎么办呢？很简单按一下合谷穴，我们两个虎口相交叉，大拇指跟食指内外结合，像钳子一样夹住这个地方就是合谷穴，你夹住三分钟。你每天早上起来这么夹住三分钟，另一边也夹住三分钟，大肠经就通了，很简单的，就是“口面合谷收”，用这个方法很准确的，不然的话你按不准确，你不晓得它到底在虎口进一点还是出一点，你搞不懂，用这个方法就很准确地能够把握住。
辰时。辰时就是上午的七点到九点，这个时候是胃经当令的时候，这个时候要吃早餐。有胃气则生，无胃气则死，一个人他生重病了，但是他还有胃气，他想吃东西，那这个人一定还有一点寿命，短时间他不会走的，他如果一点胃口都没有了，根本不想吃东西了，无胃气则死。
所以胃气壮就五脏六腑都壮，胃气衰就五脏六腑都衰。如果不吃早餐，有些人说要赶着上班，有些人是要减肥，都不吃早餐，这个很错误的，你不吃早餐吃宵夜，越减就越肥。如果我们不吃早餐，到了胃经值班的时候它没事可做，没事可做它就拼命去分泌胃酸，过多地分泌胃酸以后，长此以往胃病就来敲你的门了。
巳时。巳时就是上午的九点到十一点，这个时候是脾经最旺的时候。脾胃相表里，《素问》上面说：“脾胃者，仓廪之官，五味出焉。”肺主皮毛，脾主肌肉，肝主筋，如果我们皮肤不好，那一定是肺不太好，如果肌肉不好，那一定是脾的功能不太好。
上午的九点到十一点这个时候，我们可以锻炼一下，因为你一锻炼就拉动了肌肉，那就打开了人体能量的阀门，你一直在运动，所以这个能量在消耗，就能够迫使脾输送更多的能量、更多的营养过来，所以牌在它当令的这个时辰就一直有活干，当然脾的功能就很好，身体也就越来越壮实有力。很多人很早爬起来锻炼是不适合的。如果老人家退休了，有时间，上午九到十一点是好锻炼的，下午是好锻炼的。我们每天的巳时能够稍微锻炼一下，脾就一直有活干了，身体就会壮实有力，肌肉当然也就发达丰满了。
有人说：“我要上班，这个时间正是忙的时候，怎么会有时间去锻炼呢？”也有一个方法，你不离开办公室，坐在那里都可以健脾，都可以锻炼。你坐着不动，用十个脚趾头去抠地，好像挖地一样，你抠住它几秒钟，再放松，又抠住它、又放松，做几次，你这个脾会好起来，因为它有运动，而且你的经络都锻炼了。是不是很简单？一到九点钟，你就用个三五分钟锻炼一下，你再干活就不会打瞌睡，精神饱满，还能健脾。所以其实药师法门很简单的。当然如果我们有时间多做一些，你做个三五十次、六十次都没关系。
一定要知道这个脾很重要。肾为先天之本，脾为后天之本。我们说到八种亚健康体质，与脾相关的就有四种，因为脾功能不好就会导致四种亚健康状态：
第一种是阳虚体质。阳虚体质的人的生命短板就是脾肾两虚。肾为先天之本，脾为后天之本，脾肾两虚当然就会导致阳虚。
第二种就是气虚体质的人，他的根源也是脾胃不足和肺气不足，气虚体质，他总觉得不够中气，也是因为脾胃不足和肺气不足，这是说明气虚体质的人的生命短板。
什么是“短板”？管理学上有一个很著名的短板理论，就说一个大木桶，它能够装多少水呢？不是由最长那块木板决定的，是由最短那块木板决定的。同样的，我们寿命有多长呢？不是由五脏六腑的最好那个器官决定的，是由最差那个器官决定的，你哪个器官最差，它一定会影响到你的身体，影响到你的寿命。
