一个人的视野决定一个人的生活道路是否宽阔，人生境界是否开阔。
47.love—sex，许多男女都在想这个问题，毕竟饮食男女，人之大欲存焉。
一个年轻的网友曾经这样问妈妈：“一个人在一切条件都具备的情况下，可能和自己心爱的人‘拥抱，睡觉，不做爱吗？’”
那个妈妈说:“能。”
网友再问:“有可能控制得住吗，那他还算男人吗？”
时间突然停滞了几秒，妈妈转过头和网友说：“那才是真男人……”
这段对话很寻常，也很经典。
但这里让我动容的，不是她们母女对话里面所蕴涵的哲理，而是她们之间面对love—sex这个尴尬的话题时，如此的自然，而且感觉不到她们之间的代沟。
她们不像是一对母女，更像是一对朋友。
这样的女儿可以幸福的，这样的妈妈是可以欣慰的，这样的家庭是我们这个时代，我们这个社会需要和学习的。
48.网络是个如此年轻的世界，来到这个世界我感觉自己已然有些老了。
49.每天都应该有所收获，有时候收获幸福，有时候收获眼泪，有时候收获思想，有时候收获朋友……
没有收获，一天是空虚和荒废。
50.有时等待的感觉是美好的，但太过漫长则让人焦虑。
51.生命是由爱情、友谊、亲情以及个人爱好构成的。我认为这可以构成生命的四要素。
52.我一直认为，夜晚才会有真实的生活。或者，可以这样说：白天是为别人而工作，夜晚在为自己而生活。
53.亲戚、朋友也要讲原则，否则就会陷入说不清、道不明的麻烦之中，最近的我就是如此。
日常生活中，学会拒绝，有时比学会承诺更重要。
朋友要从严认定，敌人要从宽认定。
54.我看杂志很挑剔，那就是对于在目录中不肯署作者名字的杂志是不看的。一份对作者不尊重的杂志，对读者也不会怎样尊重。
55.朋友如火，他能给你带来温暖；朋友如火，他也能给你带来伤害。
不可交伪朋友，但谁真谁伪谁能知？
56.汶川地震给我们的启迪：
每个人原本生活在自然的夹缝中，受到自然的挤压，我们每个人再也不能人为地制造生活的夹缝而互相挤压。人与人之间应互相施以援手。
57.我有几个朋友，他们的习惯是，一篇文章一俟写罢，便匆匆贴到博客日志上。这种做法无可厚非，但我以为很有不妥之处。曾经有编辑告诉我说，文章写完后放在博客上，就等于首发权的丧失。所以一些编辑如果发现自己收到的稿件已经在网络上发表过，那一定不会编发的（当然选刊和文摘类报刊除外）。再者，好文章是改出来的，做文章是个慢功。一篇文章写完后，要不断地修改，不断地完善，才能臻于精致。我有个习惯，每篇文章写完先放一放，过几天，再读一读，改一改，直到自己改得有些不耐烦了，有些精疲力竭了，才会向外投。
58.“有一个安眠的枕头”，“睡觉睡到自然醒”。对有些人来说，是很简单，很自然的事情；对有些人来说，却是非常奢侈的一件事。
59.自己一直在坚持阅读，但近来觉得自己目前的阅读已经不能满足自己写出好东西的要求，于是自己给自己提出要大量的、有计划的再次阅读。一方面，这是自己充电的需要；另一方面，也是提高自身素养的需要。一个人超越别人也许并不难，难的是超越自己。因为一个人往往看不到自己的缺点，或者他也看到自己的缺点却怯于改正。这是人的劣根性。
60.“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云。”近读古籍，在语言文字的仕女图中，这样的语句被认为最成功地描写了美女形象。其实，套用一句时下的大白话，不过是：人是衣服马是鞍，好女人是打扮出来的。
61.同一个有德无才的人处，偶尔会感到有点厌倦——新奇的观点不多，总是因循守旧。同一个有才无德的人处，却要时时加以提防——提防他把不多的一点“才”都用在你身上。
62.人们评价葛丽泰·嘉宝说，她有一种绝妙的希腊古典美的侧影，蓝色的眼睛洋溢着一种浪漫的情调。更有人认为，葛丽泰·嘉宝的美是人类可以演化的终极。
但葛丽泰·嘉宝晚年这样总结自己：“我荒废了一生，现在要改变自己已经晚了。我散步的目的是逃避现实。当独自一人时，我常想到自己过去的一切，有好多值得深思的问题。总之，我对这辈子是不满意的。”
看来，每个人都对自己充满了不满意。
63.四十出头的男人就像初秋的郊野，那含蓄中却掩不住缤纷的色彩。偶有落黄飘地，但更多的是红叶满山，尤其那挂满枝头的各种果实，总会让女人兴奋不已。
64.面对方巾跬步之徒，内心霉腐之辈。一介文人，手无缚鸡之力，咱打不过你；木讷口呆，也骂不过你。不过，中华人民共和国的公民有笑的权利，人世难逢开口笑，菊花插得满头归。微笑是咱的利器。
65.张贤亮两次在废墟上打造辉煌：他曾把荒凉的镇北堡打造成一个著名的旅游景区，被誉为“中国一绝”，中国电影从这里走向世界。想当年，作为文学青年的张贤亮因在《延河》文学月刊上发表长诗《大风歌》而被列为右派，遂遭遇劳教、管制、监禁达十几年，其间曾外逃流浪，讨饭度日。但他并不因此气馁，而是发愤读书著述，在人生的“废墟”上成就了文学的辉煌。
66.表面的孤独浅，内心的孤独深。陈子昂“前不见古人，后不见来者”是一种孤独，海明威“寻找属于自己的句子”也是一种孤独。
67.快乐是一种素质，具备了这种素质，能给自己带来成功，还能给别人送去愉悦。
68.罗曼·罗兰的名著《约翰·克利斯朵夫》算得上我看的最早的一部外国名著了，记得是傅雷先生翻译的，先前曾读过《傅雷家书》，因此留有影响。约翰·克利斯朵夫所在的那个有着红色的屋顶、美丽的花园，散布在柔和的山冈下，倒映在灰绿色的莱茵河里，德国小城给年幼的我留下了深刻的影响。虽然那时我对这部多卷本著作的深刻意义一无所知，但我依稀感觉到书本字里行间的朦胧之美，那种美一直诱惑着我喜爱文学，直到今天。
69.“十一”长假期间，没有外出，在图书馆借了三本书，觉得不够过瘾，又从新华书店买了三本，想好好过一回书瘾。从陈忠实的新作《诵读关中》（散文评论居多）中感悟到了陈忠实的大家风范，陈氏作为陕西省作协主席，茅盾文学奖获得者，一位文学大家，对每一个写作者无论是前省委领导还是名不见经传的业余作者，甚至是十五六岁的中学生作者，他在评论中都一视同仁，丝毫不偏颇，始终那么谦和，平易，友善。我觉得正是他博大宽厚的人格，才有了那样一部恢弘精深的《白鹿原》。
70.无聊的时候去做些有益的事情，这样的人生才会产生意义。科学大师爱因斯坦说过这样一句话：“人的差异在于业余时间。”斯言极是，对于大多数人来说，人生成功还是失败，区别不过是如何利用你的业余时间罢了。比如说是在打麻将还是在读书，结果自然是两重境界了。就写作而言，我的灵感大多是在处于休闲甚至无聊的时候产生的。闲暇的时候，我可能写不出文字，但却没有读不进去的书。
71.睡觉睡到自然醒，听得窗外鸟鸣声。生命的每一天都是这么的美好和值得珍惜。
72.有这么一句话，对我影响很深：人在四十后，得为自己的相貌负责。于是，年届四十的我拼命去读书。因为这句话让我想起了另外一句话，三日不读书，面目可憎。
73.万人如海一身藏。遥想那古代的个别人往往要到深山老林去隐居，其实有必要吗？在熙熙攘攘的街市之中，一个人踽踽而行，还不够孤独，还不够寂寞吗？
74.了无牵挂，固然是一种潇洒；牵肠挂肚，却是人生的大滋大味。
75.近年来，自己一直处于小人无端的攻讦和诽谤之中，自己也明白在这样的情况之下，虽然树欲静而风不止，自己还是不要做跟猪摔跤的事情为好。我觉得之所以两年来自己还能够保持心态的平静，还能够过得像那么回事，是因为身边有一些正直、善良的朋友。
76.不要听一个人说什么，更重要的是看他做了什么。夸夸其谈者的表演看起来天花乱坠，其实落下来的或许是雨雪、冰雹，甚至是砖头瓦块。
77.做一个谦和的人不容易，成为一个自大的人往往只需要一句话。
78.青春是一件靓丽的外套，可惜我们往往还没怎么穿呢，它就已经有些过时了。
79.人生的成功在于，有时候甘做聋子，把烦恼当作一阵清风从耳边吹过；有时候甘做哑巴，不抱怨，不懊悔，没有牢骚；有时候甘做瞎子，不为功名利禄所迷惑，不必去看他人眼色行事；有时候甘做瘸子，不该去的地方不去，不该做的事情不做。
80.有的女人不漂亮，却因善解人意、大方得体而倍觉可爱；有些女人相貌美丽，却因忸怩作态、不可理喻而令人生厌。
81.医院病房的天花板就像是一部读不完的大书，会让人深思许多人生和社会的问题。贾平凹每次出院之后都会有许多妙文奇论出现，我理解了。
82.真正的孤独是，你满腹话语却找不到一个可以倾诉的人。
83.有人给我的病室送来一大束鲜艳的花朵，看着那些美丽的花儿，我的内心馥郁芳柔。
84.管理好自己的情绪是一件很重要的事情，因为情绪决定一个人的性格，性格决定一个人的命运。
85.生活的烟火气，终将湮灭我仅存的些许书生气。
86.生活中少考虑一些“我”，才能更多地成就“你”。
87.近来一个手指头受伤，整只手都不得劲。这让我对整体合力有了更感性的理解。
88.老虎猎杀了一只羊，吃饱了，即对别的羊视而不见；人，猎杀了一只羊，吃饱了，当又一只羊跑过来，立即猎杀了用来换钱。那只羊，不是羊，而是人的贪欲。
89.在步行街闲走，忽然被一辆自行车撞了一下，回头一看是一半老徐娘，偏偏对方连句道歉的话也没有，恼怒之下，要求其赔礼道歉，不料对方显出泼妇嘴脸，秽语相向，多是厕所里才能听得懂的垃圾语言，我顿时愕然，怒喝一声，你不但弄脏了我的衣服，还弄脏了我的人格！对方愣怔，我弹了弹裤脚的灰尘，扬长而去。
90.古人说：“流丸止于瓯臾，流言止于智者”，这话没错。我们虽然堵不住“流言”的嘴巴，但我们却可以捂住听取“流言”的耳朵。与其寄希望流言止于智者，不如让流言止于自己来得效果好些。
91.不读书可悲，书读得太多，读傻了，读呆了，读成一个不可理喻的人，殊为可悲。
92.金钱是杆秤，称地位官爵；金钱是面镜，看人心道德。不管人们身处何种地位，钱财就像水、空气、食物一样，是在现代社会生存的必需品，同时，也是提高生活品质的一种途径。可不幸的是，大部分人往往被贪婪遮住了双眼，蒙蔽了心灵，把金钱视为了生活的目的。对于金钱，我们需要一种生活的智慧。让人民币为我们服务，而不是我们为人民币服务。简单、朴素的生活，所需甚少，花钱不多，也是一种相对成功的、有价值的生活，我称之是“绿色生活”，尽管这不是也不可能是完美无缺的生活。
93.一次意外的事故之后，同文友的交往渐少了，我给自己的说法是：少应酬，多读书，勤写作。著述是寂寞，甚至是孤独的事业，与热闹缺少缘分。埋头写作，不问收获，每天必有所得。
94.面对小人的流言，怎么办呢？保持沉默，连多余的解释也不给。沉默不是手足无措，沉默不是坐以待毙，沉默在对付小人的三十六计中，是一种上策，有着“四两拨千斤”的力量。沉默也不是愚钝，不是软弱，它是厚实与稳重，是成熟与从容，是人格上的大自信。巴金先生在20世纪三四十年代，曾受到一些小人无端攻击。巴金先生说：“我唯一的态度，就是不理！因为受害者若起而反击，小人反倒高兴了，以为他们编造的谣言起了作用。”我曾经写过一篇《流言止于自己》的文章，说的也是沉默的智慧。
95.楼上一家的女主人是个居士，笃信佛，每天清晨必早早起身敲木鱼诵经。睡意正浓，却被惊跑了瞌睡虫，心中不免郁闷，觉得那木鱼声是那么不堪入耳。转念一想，她诵她的佛经，我念我的诗经，两不相扰，不亦乐乎。于是，当楼上女人起床诵读佛经的时候，我也开始朗声诵读《诗经》之类的古代经典。《楚辞》《阅微草堂笔记》《闲情偶寄》等许多古代经典都是这么啃下来的。日子久了，再听木鱼声声，居然十分地入耳。
96.初学诗歌时，颇喜欢胡适的诗句：“我大清早起，站在人家屋角上哑哑的啼。人家讨嫌我，说我不吉利，我不能呢呢喃喃讨人家的欢喜。”现在的青年大都在“呢呢喃喃讨人家的欢喜”，敢于“站在人家屋角上哑哑的啼”之辈是越来越少了。
97.富兰克林说：“哪里有自由，哪里便是我的祖国。”看到这句话时，我身体不由一颤，我觉得自己几十年来所受的教育全是瞎子点灯——白费油。我不得不承认，这句话彻底颠覆我头脑中既有的那些关于国家的理念。
