他和她在一次产品鉴定会上相识，俩人谈得很投机。准确地说，大部分时间是他滔滔不绝地讲述新产品的性能和价值，而她只是专注地听着，不时插上一两句话。他把她看成了同行中的新手。临分别时，他们交换了姓名、住址。说实话，他喜欢她，特别是那一头乌黑闪亮的头发，那一双纯情闪亮的眼睛。
第二天上班，翻开一份报纸，天哪，报道产品鉴定会的记者竟是她！他安慰自己：“同名同姓的人多着呢，不会是她。”但心里到底不踏实，当晚就敲开了她家的。
不用说，那位记者正是她。当时他的脸色一定不大好看，站起来想告辞，她眉毛一扬，惊奇地问：“这是为什么？”他什么也不打算讲，可是鬼使神差，全讲出来了。这个子就象捅开了笑泉，她笑得前仰后合。好不容易笑完了，冲着他就嚷：“什么猴年马月的陈芝麻烂谷子，不关我的事，我看你呀，真是个呆子。”
从些，她就叫他“呆子”：他也不示弱，为了那串热辣辣的笑，管她叫辣子。
他俩都中箭了，是爱神丘比特的神箭。哦，爱情原本就是这样，从来不需要模式。
恋爱是令人陶醉的。不管是江边漫步，碧波泛舟，还是花前合影，月下交心，都笼罩着浪漫色彩。就是有几回辣子因为采访未能按时赴约，呆子焦虑着，在心底埋怨着，但辣子一出现，他的埋怨又都很快化作了甜蜜蜜的问候。呆子有一回也因查找数据，把辣子凉在一边，长达2小时50分，辣子也居然能随遇而安，抓紧时间看完了五本《家庭》杂志，还捎带做了一顿可口的夜宵。
瓜熟蒂落，水到渠成，他们结婚了，有了一个属于自己的13平方的小窝。辣子叫来几个女伴，把房间收拾得挺象样子。尤其是右边靠墙那个大书柜，满满当当一柜书，算得上宝贵财富了。呆子坐在沙发上，跷着二郎腿，不无得意地念叨：“麻雀虽小，五脏俱全……”
有道是“恋爱千般好，结婚一日难”。第二天矛盾就来了。先是做早餐，一个想吃甜，一个想吃咸，辣子叹曰：“二口难调啊！”后来，还是他让了步奖就着吃了顿甜的。接着对下午的日程安排又发生了分歧。直到拿来市区地图，在上面细细地勘察了路线，意见才算统一。
人有时真奇怪，好象一结了婚，便没了那层神秘的面纱，索性把迁就礼让都淡忘了。呆子、辣子也不能免俗，过了十天半个月，才算习惯了如何协调这类小事。
单是小事倒也罢了，还有大事在后头呢！辣子采访时间没个准，有时晚饭不回来吃也顾不上打招呼，直到九点十点才加家。没成家时不在意，眼不见为净，这会儿可不行了，呆子只觉得独食不香，饭后独自散步也太扫兴。那一晚不觉发了呆气，搬了床被子到沙发上，侧着身子躺下来。待辣子回来，见屋子里黑灯瞎火，厨房里灶冷水凉，倒吓了一跳。等到弄清了原委，她不慌不忙地走到他跟前坐下，轻轻地说：“呆子，你得送我回家去睡。”“为什么？那么大张床，一个人睡还不好！”呆子不肯回头。“我有个毛病，以前忘了告诉你。晚上我非要有个伴才能睡着，要不就头疼。今天你要戒食独宿，我得回家找妈妈作伴。”“真的？”呆子一翻身爬起来，着急地问：“怎么有这个毛病？那出差怎么办？”辣子憋不住笑了，呆子这才明白，笑着把被子搬回原处。
辣子写完稿，又懒得抄的时候，便撒娇似地蹭到呆子跟前：“喂，你该练练书法了。”呆子的书法虽说远远胜过辣子，也得再“练练”，精益求精嘛。呆子偶尔要写份工作总结或技术报告之类，也必定要请辣子理顺一下。辣子对他的工作是门外汉，正好趁机向他求教。学了东西不说谢谢，反而摇头叹道：“呆子，你又该翘尾巴了！”
有一天回到家里，辣子呆呆地坐在椅子上。呆子一问，才知道是采访不顺利。辣子一边说一边掉泪。呆子心疼，口里却说：“唉呀，太辣了，太辣了。辣子，你连眼泪都辣辣的，差点把我的眼泪也呛出来了。”辣子一听，笑倒在呆子怀里，直说：“呆子不呆，以后得改名了。”笑过了，闹过了，俩人便商量对策。第二天，辣子兴冲冲地跑回来，一进门就叫：“呆子，听我汇报情况。”呆子这会儿合起架子来了：“人是铁，饭是钢。大丈夫说先吃饭，就先吃饭。”原来，他买了辣子最爱吃的凤爪，珍肝。辣子这才想起来，她的提包里有买给呆子吃的鸡仔饼和葡萄干。
呆子和辣子，最近又多了件喜事———快当爹当娘了。身怀六甲的辣子真诚地说：“孩子象你，呆得可受。”“不，辣点好，辣中有甜。”……争论之后，定下了方针：“呆辣结合”。从现在起，开始胎教。至于相貌，最好是辣子的大眼小嘴，呆子的方脸高鼻……一句话，哪儿好象哪儿！
“放荡”新议
在中国，如果一个女子被冠以“放荡”二字，就连她的双亲、丈夫、孩子，也往往受到牵连，被人在背后指指点点，总也不得安宁。
倘若真是“放荡”，自然于道德所不容。不过也还是“一人做事一人当”，断无株连全家的道理。何况如何理解“放荡”一词，大有斟酌的必要，这帽子是不能随便乱用的。
放荡，依我之见，当属于偏义复词，重在荡，而不是重在放。比如武大郎妻子潘金莲之流，勾引武松未遂，又与西门庆鬼混，继而谋杀亲夫，谓之“荡妇”，确是“当之无愧”。可惜千百年来，“放荡”一词用得准确的时候不太多，许多人总是以放为荡、视放为灾。至于是否“荡”，倒不去探究了。自古以来。不愿受封建礼教束缚、追求个性自由和婚姻自主的女性，在当时几乎无一例个地受到斥责，“放荡”便是罪名之一。崔莺莺与张生自由恋爱，在道学家眼中已是大逆不道；卓文君丧偶后不仅不“矢志守节”反与司马相如私奔，则更是罪该万死的淫荡行为……！
拿衡量崔莺莺和卓文君的传统观念作标准，如今的大多数女性恐怕都有“放荡”之嫌。为什么幸而没有造成这一局面呢？可见还是时代变了，观念也在变。“笑能露齿，话可高声”，早已成为自然现象，“头发长见识短”的论调，也很少有人重弹。没有姑娘愿意终日藏在深闺，大门不出二门不迈；也没有男人公开穿着长袍马褂跳出来，宣讲“女子无才便是德”。遗憾的是，对“放荡”的理解还没有发生本质的改变，依旧是“以放为荡，视放为灾”。
哪一位妙龄少女穿着时髦衣服，与某个男孩子看了场电影，那是很容易以新闻发布速度传播开的，而且总要安上“谈恋爱”的街头，假若过后发现少女的恋人是另一个小伙子，舆论上便至少要评判她为：水性杨花，过于开放。哪位离婚妇女家里多来了几位男士，便可能有人借故去探头探脑，进行义务侦探和免费宣传。工作忙归忙，议论一下张长李短的时间总是有，特别是这类“桃色事件”。经常周周旋于男士之中的公关小姐，常常有被人视为靠姿色取胜的危险；至于专门在舞台上“搔首弄姿”的模特儿，那简直就是放荡女子莫属了……
凡此种种，便有混淆黑白的恶果。因为“放”常常出现在公开场合，理直气壮，惹人注目；荡则多发生在阴暗角落，遮遮掩掩，鲜为人知。以放为荡，只怕是荡者暗喜，放者遭殃，实不可取也！
放而不荡，乃现代女性特征之一。说，露两排白齿。笑，甩一串银铃。温柔中夹几分热烈，纤细里带些许刚强。头发长短与学识深浅之间并没有什么必然联系，项链、胭脂、指甲油和夜校、英语、试验室之间，也无根本利害冲突。成了家，依然可以保持对异性朋友的友情；离了婚，敢于重新选择新的伴侣。改革，有大将风度育儿，有慈母心肠。清晨，做一套健美操；周末，跳一曲“迪斯科”……
放，有放的外表：或不卑不亢，或大方端庄，或深情文静，或活泼开朗……放，更有放的内涵：有独立的人格，有独到的见解，有独特的风度，有独创的精神。
现代发性，多层次，多色彩，放而不荡，仪态万方。
理解我们现代女性
自从电影演员刘晓庆发出“做女人难，做名女人更难”的感叹后，几年来，有人赞同，有人驳斥，有人不以为然。但总的来说，女人中这类呼声有增无减。好在名女人并不太多，一般说来“更难”的就无缘体验了。不过，即使是凡女俗妇，虽然相跟着进入了80年代，却仍有不少束缚难以摆脱，个中的烦恼苦闷，确实一言难尽哪！
对现在女人的难处，许多男人是不太体谅的。他们认为旧社会妇女被压在最底层，那是不假。要说难，那时候才叫难。如今眼见得女人的地位提高，有工作，有收入，可以毫不掩饰女性优美的线条，展示女性的妩媚，随心所欲地选择时髦的发型，特别是在城市里，小家庭中广泛流行“气（妻）管炎（严）”女人们简直是翻身过了头，哪还有什么难呢？此话差矣。现在女人们的难，随阗时代的变迁，已有新的表现，新的内容。
这个难，就难在对女人的内心世界了解得太少，难在对女人的追求和奋斗设置关卡。不少单位的招工录取分数线，对女工的要求比男工高百分之二十，甚至更多。其用意显然不是认为女性们天生智力高；不少部门在接收新分配来的大学生时，一再谢绝女性，似乎性别比成绩和能力更重要；一些男子汉们在选择对象时不大注重金钱、门第，却把“年龄小，相貌好，温顺能干，才学不高”奉为信条；一些大丈夫们对自己的夫人百般疼爱，却难以理解她们事业上的追求和正当的社交。有些单位的领导对请假、迟到的女职工大摇其头，却不关心她们做家务、带孩子的苦恼……
女人，往往有着比男人更细腻的内心世界，更丰富的感情色彩。她们需要爱情的雨露，也需要沐浴友谊的阳光vbn们需要冰箱、彩电和迪斯科舞会，也需要投身知识海洋；她们希望在爱人面前窃窃私语，诉说衷肠，更希望得到发挥自我的力量；她们渴求热烈的亲吻和拥抱，更渴求深切的理解和信任，长相知，长相帮。
虽说难，女人们大多还是知难而进。因为总不能因为单位不愿招收女性就长年待业，总不能因为丈夫不喜欢自己读电大就退学回家；爱了委屈，泪流满面，总不能从此躺倒不干；缺少支持，埋怨一通，总不能永远悲观失望。女人是柔弱一些，但柔弱之中蕴含着刚强；女人是难做一些，但下辈子投胎还当姑娘。也许“金利来”领带是男人的世界，但人世间，女人总占有一半。这也是历史的必然。
崇拜不等于爱情
如果你发现你只是崇拜，那么请不要说：“我爱……”
真正的爱情，从来都是平等的。虽说往往有一时的狂热，但狂热不能维持爱情的生命。马克思和燕妮是靠理解和真情，给予了爱永久的青春。虽说有时爱情最初源于崇拜，但崇拜和爱情决不能等同。古希腊那场因为拜倒在美女海伦的石榴裙下，而爆发的十年特洛伊战争，带来了无穷无尽的苦难，却没有催开爱的鲜花。
年青人崇拜力、崇拜美、崇拜“劲”、崇拜“威”，这原是自然的。但有时为了一个水灵灵的秋波，就以为自己已投身爱河e时为了一个甜蜜蜜的长吻，便相信自己找到了爱人；有时为了信口开河的许诺，竟慷慨地献出自己的贞操……只是凭一时的崇拜，便轻许终身，只怕成家之后，朝夕厮守，便会生出不少疑窦，继而连睡觉打鼾，饭后剔牙之类的小事情也觉得难以容忍，从而大失所望，变崇拜为轻视，后悔莫及。我见过一位自称崇拜男友的姑娘，言谈之中，三句不离“他呀”，那真是“聪明，漂亮，有风度，有本事”，十全十美。岂料结婚半年后，她竟象换了个人似的，连连摇头：“我真傻，怎么会看上他！”接着便历数丈夫的不是，大有上当受骗之恨。我不清楚事情的原委，但姑娘的爱情连同崇拜一起飘散，这不能不引起我们的深思。
只要是人，不论有如何伟大的成就，一样有喜努哀乐，一样要吃喝拉撒。从这个意义上说，便都是平等的。只有当你真正熟悉他（她），并理解了他（她）的时候，才会产生爱的升华。甚至爱屋及乌，对他（她）的诸如丢三拉四，不甚整洁之类的毛病，也予以宽容、谅解和弥补。也只有不断地加深理解人，爱河水才会永不枯竭，永不停息。这时，你没有崇拜，也不发宣言，但人们从你的眼睛里可以看出：你在爱着，爱得很深很深……
借得男子气莫失女儿情
说起“女性男性化”，在中国怕要数花木兰率先实行了。她女扮男装，替父从军，英勇善战，高歌凯旋。与她一起征战多年的伙伴，竟然“不知木兰是女郎”。看来木兰的男性化是很彻底的了。我们试想一下，木兰如果仅仅从外表改变装束，言行举止、风格气质都依然不敢闺女习性，那么不出半月，便要露出马脚，被遣回家去“当户织”了。妙就妙在花木兰有小伙子的勇敢、大丈夫的豪迈，孝父忠国，气度不凡，女扮男装，形似神更似，故千百年来，传为佳话。而那些不出深闺的富家小姐，在无所事事，闲得无聊时，换上男装，以求一乐的，怕不是一个两个，却早如烟消云散，不留痕迹了。可见“女性男性化”重要的还在神似。只是外表上下功夫，那非但没有益处，反会使这个世界少一些美丽的色彩，增添识别男女的麻烦。
还是说花木兰吧，她一旦凯旋，便辞官不做，归回故里，“脱我战时袍，著我旧时裳”，“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，始终保持了女儿本色。谁能说她不是地地道道的好姑娘呢！木兰后来嫁往谁家，不得而知。但这么一位战功卓著而又能干，爱美的姑娘，想必是不乏爱慕之君的。我们再试想一下，如果木兰回家后，云鬓不整，容貌不修，依旧一身战时装，开口便是刀枪剑，莫说周围的男人们敬而远之，就是旧时的战友，也都会视其为异物，退避三舍了。女人就是女人，不管如何男性化，都不应丧失女性的特点。君不见广西云南中越边界的女救护队员，上了前线，如小伙子一般矫健、勇猛，在生活中，却原来也有少女的羞涩和温情；君不闻那些大刀阔斧开拓事业之路的女强人，在工作中，有着男子汉刚毅不屈的个性和铁一样硬的手腕，回到家里，也会依在丈夫胸前诉说衷肠，流淌女人的眼泪。
不可否认，很多男子汉有着女性少有的特点：干练、强健、大胆、果断，但那种粗心、急躁、过于随便的毛病也往往与之共存。这是天生较为细腻、温和、富于理智的女性不屑一顾的。“女性男性化”，不能离开某种特殊环境和需在，切切不能丢弃女性的优点。
怀念爸爸
我好久好久没去看爸爸了。他静静地躺在家乡的小山坡上，和他早逝的母亲相伴。他的身后是那柜度过他童年时代的旧房子，他的前面是一条弯弯曲曲的小路。从这里可以通向那座他工作过的城市，可以眺望他最爱恋的妻子和儿女。我想：他该不会寂寞吧？
爸爸去得很突然，什么话也来不及留下。他和每次出差一样，不让我们送，笑着摆摆手走了。那天晚上，他写总结直到深夜，准备第二天开完现场会就回长沙老家。报告抵家日期的信寄出了，给儿女们的小礼物买好了。想不到，死神却突如其来地夺走了他。
好长一段时间，我都无法接受这残酷的事实。在家里，我常常盯着虚掩的房门，想象着爸爸会象往常出差回来时那样，轻轻地推开门，微笑着出现在我们面前。我扑上前抱住他的脖子，让他用胡子扎我的脸……即使是今天，他突然出现，我也不会害怕，不会惊奇。在我的记忆中，他永远那么和蔼，那么或亲。
