小参。鸥滩夜棹角里樵歌。塔院疏钟康桥月影。车亭边行人沓沓。宝阁后群鸟啾啾。无一物不为诸人启圆通妙门。无一时不为诸人阐正法眼藏。何须待起期结制方始鼓两片皮。假饶构得将来不知剑去久矣。所以古昔抱道之士未曾轻易以一言半句急于人知。逼弗得已略露锋铓。只要当人声前领略赤体荷担。年来此道倾颓。参学禅流且不必论。即出世为人师者。有一等眼脑不正。名利牵怀。一期未终便打发三个五个以为丛林得人。有一等眼脑稍正。心术不端。党援相攻挥金夺院。又有一等不识自家好恶。偏学简点诸方。卖弄笔尖。毫无忌讳。更有一等才承付嘱。便出头来吓鬼瞒神。自尊自大。蹉因昧果言行张乖。凡此皆是离师太早。煆炼未纯。较之古先云泥何啻。山僧虽无个什么胜过诸人。要且不落这几等圈缋是。汝诸人也试甄别看。有么有么。如无再听一偈。养成头角已多年。偶尔出门被业牵。犁耙至今难摆脱。几番痛苦叫霜天。遂拈杖嘘一声起身。
荐兄请小参。本在他乡住。来为此界人。无何缘已谢。当下便翻身。便翻身。明窗净几原依旧。玉版芸编不是尘。珍重同胞休苦忆。觉华横亚一枝新。且毕竟如何相见。举拂子云。莫于他处觅。秪此露全真。复举庞蕴居士临终时太守于頔公特往问候。士云但愿空诸所有。慎勿实诸所无。言讫枕于公膝奄然而化。师云庞居士末后提持可谓人之将死其言也善。当时勘辨诸方底手眼向甚处去。只如石声张居士昨临终时遗命请山僧小参指引觉路。还是空诸所有耶。还是实诸所无耶。诸人试道道看。良久云直饶道个有无不涉句。亦犹是寻常见解。
到平湖张启英等请小参。若论此事。如山僧未到平湖时。先蕴一个平湖光景在胸中。不知如何若何。及乎到来。原来天是天地是地。僧是僧俗是俗。男是男女是女。寺西月白钟鼓交参。浦口舟横渔歌互答。忽地被人问着。便可一一抵对。历历无差。虽然如是。向上还有事在。且如何是向上事。一拳拳倒弄珠楼。一吸吸干鹉湖水。虾蟹鱼龙无处藏。从教遍界香风起。喝一喝起身。
除夜小参。僧问年穷岁尽时如何。师云忙者自忙。闲者闲。乃云一年今夜尽。万里未归人。大众等。是他乡之客为甚么不归。即欲归也且道归在何处。莫是金粟山中是汝归处么。争奈山外又有山。莫是江南淮北蜀地闽川是汝归处么。法堂内大有人不肯在。毕竟如何。击拂子云。爆竹数声辞腊去。梅花几点引春来。复举德山示众云。今夜不答话。问话者三十棒。时有僧出礼拜。山便打。僧云某甲话也未问因甚便打。山云汝是甚处人。僧云新罗人。山云未跨船舷好与三十棒。师云敢问诸人这僧有吃棒分无吃棒分。若道有吃棒分。这僧过在甚处。若道无吃棒分。德山因甚便打。于此缁素得出。非惟扶起这僧。抑且捉败德山。设或未能。千里乌骓骑得惯。还他举鼎拔山人。
小参。蓦召众云。人人有个要紧底。且道在什么处。若说山河大地是个闲家具。草木丛林是个闲家具。佛祖圣凡是个闲家具。菩提涅槃是个闲家具。即汝四大六根亦只是个闲家具。且道要紧底在什么处。向这里觑得透。净裸裸赤洒洒无丝毫遮障。无丝毫渗漏。则即说山河大地为要紧底亦得。草木丛林为要紧底亦得。佛祖圣凡为要紧底亦得。菩提涅槃为要紧底亦得。乃至汝四大六根为要紧底亦无不得。既都与么得。且道要紧底毕竟是个什么。喝一喝归方丈。
对灵小参。僧问一句弥陀就位超荐。吾师升座将何指示。师云山僧一句也无。进云恁么则孝子门中添瑞彩。鹧鸪啼处百花香。师云不用麻巾拭泪眼。举头时自见阿爷。进云且喜亡灵超升去也。师云上座还见么。僧喝。师云也是乱叫。乃云未达境惟心。起种种分别。达境惟心已。分别即不生。大众。上是天。下是地。前是廊庑。后是寝堂。唤作心得么。若唤作心。岂有心在境外。不唤作心。又作么生说个达境惟心不生分别底道理。向这里拶得一机通。挨得一句透。在诸佛分上丝毫无增。在诸人分上丝毫无减。便识得芳仲钱孝廉。出生入死得大自在落处。非惟识得钱孝廉落处。抑且识得诸大孝子起一诚心为令先严追修落处。苟或情存限量。堕在句后声前。不免重说偈言和泥合水去也。善来请法荐亲爷。满目风光绝覆遮。势至弥陀齐拍手。金阶宝树属君家。击拂子云还信得及么。剔脱上头关捩子。生来死去总空花。
卓先为宁波徐玉井修荐请小参。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。当阳信手轻拈出。闪烁光生笑破颜。道是不值分文。却又千金价重。道是等闲易遘。却又迥绝跻攀。以此资冥途应时超脱。以此酬故旧道义如环。铁笛一枝无孔窍。夜深吹过绿萝湾。复云霜风鸣剥剥。玉井忽干枯。举目谁为伴。抚心只自图。拄杖嶙峋兮。我今直指。脚跟历落兮。汝莫相辜。诸人有知伊去处者。试出来通个消息看。良久云休休。座中赖遇江南客。何用樽前唱鹧鸪。便下座。
除夜小参。释迦老子四十九年。横说竖说是小脱空。达磨西来直指人心见性成佛是小脱空。天下善知识行棒行喝竖指擎拳是小脱空。且如何是大脱空。金粟到这里有口也无开处。虽然记得少时听有两句语颇相类。不免举似诸人。腊月廿九。堂堂月亮盲子解看哑儿解唱。东村许阿八被贼偷去一头牛。倩无脚人赶无手人捉。轻轻将髻把一揪。原来是个川和尚。大众若向这里会去。要见大脱空也不难。莫有会得者么。如或未会。莫怪恼乱春风卒未休。须知明年更有新条在。遂拈拄杖起身。
蒋氏率男明浩请小参。飒飒凉秋起异风。高贤一去杳无踪。琴书剑履依然在。触著令人怅莫穷。然虽如是。也不消得。遂竖起拂云看看。仲开刘居士来也。在山僧拂子头上放莫大宝光。现广长舌相。其光普遍照及。百亿山河。百亿日月。百亿国土。三世诸佛总在此光中接物垂慈。历代祖师总在此光中随机阐化。四生六道总在此光中出没升沉。现前大众总在此光中行住坐卧。脚跟点地说什么髑髅翻身。鼻孔辽天亦何贵棺材瞠眼。智慧华开香不断。玉楼筵上古文清。菩提果熟利无穷。金阁池边仙子聚。敢问诸仁者。开翁居士。既到恁么田地。为复是夙承记莂耶。为复是受荐而然耶。复竖起拂云。还委悉么。冰姿雪骨包来久。一遇东君便吐花。
入殓请小参。桃英洒雨竹户迎风。昨夜许氏孺人应时应节去矣。且道去在何处。天宫佛国摆手任逍遥。铁壁银山翻身都靠倒。是即是若论末后光明。也须山僧助汝一着。遂以拂子点一点云。点开清净慧眼。复画一画云。划断生死根芽。直教释迦弥勒饮气吞声。文殊普贤未敢当前。觑着政当此际盖棺一句。作么生道。髑髅识尽能藏覆。本有灵锋不可埋。
孝女方氏请对灵小参。红轮毕竟沉西去。未审灵魂往那方。盘山老汉向这里打失眼睛点胸点肋直至于今无有藏处。诸人若识得盘山落处。便识得敬槐方居士。自生而少而老以及临命终时。悉从此本有灵明施为运用。虽然如是犹恐微云所蔽。未免业识茫茫。且听山僧觌面举扬去也。竖拂子云。秪这是不须参。二月春华映碧潭。踏着故乡田地稳。脚跟在处现优昙。
到平湖为焕也小参。几年此室受香斋。今日升堂话去来。人去茫茫不复返。果然鲍老送灯台。若是正念修行底不在此论。何故他知。如来者无所从来。亦无所去。既无来去。则无生死。无生死。则无轮回。无轮回。则无天宫地狱。无天宫地狱。则无爱憎好丑等相。无爱憎好丑等相。谁是佛谁是众生。即欲觅其佛众生名字了不可得。故我焕也上座。未出家时如是修。如是信。如是因。如是果。已出家后。亦如是修。如是信。如是因。如是果。兹于六月廿三日。自料住世不久。特修书仪。请山僧为伊西归日指示个安乐法门。虽是求搔待痒。特地多端。然亦见伊生平修行。有主到临末梢头能无丝毫动摇。无丝毫紊乱。所以昨者中元节届。预知午时吉祥而逝。山僧闻之。不惮跋涉来为伊表扬。诚可谓佛法人事一时周毕。且作么生是安乐法门。还会么。心正何如眼正。眼亲何如手亲。击开多年漏壳。迸出无位真人。正当此际且道焕也上座毕竟在什么处着脚。卓柱杖云。莫向鹦湖楼上觑。堂堂随类现全身。
(居士金超顿陈嘉惠吴圆润宋圆澄捐赀助刻祈合家平安百事如意世世生生心不退转者)
