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第24章 风流才子

第二十三章风流才子

北宋开国皇帝宋太祖赵匡胤,制订了重文抑武的基本国策。并且,以极高的智商,轻松地‘杯酒释兵权’,解除了武将的武装。并鼓励他们‘多积金帛田宅以遗子孙,歌儿舞女以终天年。’虽然缓解了君臣矛盾,却也助长他们贪图享乐、追逐声色的奢靡生活方式。为了换取文官死心塌地的效忠于赵宋王朝,给予文官格外优厚的待遇:从官员经济收入看,就有俸禄、职田、祠禄、恩赏等;俸禄又分为正禄、职钱、禄粟、衣赐、炭薪、茶酒及随从人员的衣食等费用,宋朝官俸比汉代增加十倍;比清朝高2~4倍是历代封建王朝中最优厚的。这就为他们提供了追逐声色的经济基础。

朝中文武官员,妻妾成群,艺伎成堆,已经成为社会时尚。公私宴会不绝如缕,每场宴会,必定有艺伎相随劝酒,或献歌献舞,也形成一种社会风气。甚至在官场内,上下级僚属之间,也毫不隐晦。比如,一次欧阳修等人去游嵩山,傍晚回到龙门,开始下雪,地方官员送来厨师和歌妓,并传话:“山行良苦,当少留龙门赏雪,府事简,毋遽归也。”看来,宴请官员,请歌伎陪酒献艺,在当时这是很稀松平常的事了。

‘词为艳科’。宋朝文人和艺伎花前月下,杯盏交错追逐声色之乐,形诸歌咏,便产生了不少词作,创作并传唱与青楼者,为数众多。柳永深受歌儿舞女们的崇拜与赏爱,如同现在的追星族一般,歌伎们也因唱柳词而很快走红,身价倍增。

大通禅师道深业精,求见者需沐浴戒斋,排队等候。一天,苏轼带了一位妓女来到禅寺,因为与禅师甚熟,也经常恶作剧,跟他开个玩笑。于是二人径入禅房,大通面有愠色。苏轼跟禅师说:“如果能把拍板与门槌借给这位小女子用一下,我愿当场给您写首诗。”于是写下了下面的长短句,让妓女唱给禅师听:

师唱谁家曲,宗风嗣阿谁,借君拍板与门槌,我也逢场作戏莫相疑。溪女方偷眼,山僧莫皱眉,却愁弥勒生下迟,不见阿婆三五少年时。

大通禅师听了叶开怀大笑。苏轼携妓女出来,诡秘地跟大伙说:“我俩跟禅师学了‘密宗佛课’。”

苏东坡的好友秦少游(秦观)(1049—1100年)有首著名的词《满庭芳》:

山抹微云,天连衰草,画角声断谯门。暂停征棹,聊共饮离樽。多少蓬莱旧事,空回首烟霭纷纷。斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村。销魂当此际,香囊暗解,罗带轻分,漫赢得青楼薄幸名存。此去何时见也,襟袖上空有啼痕。伤情处,高城望断,灯火已黄昏。

这首词用的是门字韵,是写给苏轼所眷恋的某歌妓的,情意悱恻而寄托深远,是宋词中的杰作。

官妓琴操,原出身于官宦之家;琴棋书画皆通,尤擅诗词和弹琴。13岁那年,她正在自家后花园弹琴,一曲未终,琴弦突然断了。琴操大惊,丫鬟急告:其父获罪被捕,官军正在抄家。‘天有不测风云,人有旦夕祸福’,命运随时都会捉弄人。从此,这位官宦之家的大小姐,便被充做了官妓。

苏轼任杭州太守时,琴操年方16岁。美貌,清纯,满腹才华。苏轼很喜欢她,经常带她出去游山玩水、赋诗、参禅。

有一天,西湖边上有人闲唱这首《满庭芳》,偶然唱错了一个韵,把“画角声断谯门”误唱成“画角声断斜阳”,刚好琴操听到了,说:“你唱错了,是“谯门”,不是“斜阳”。”苏轼戏曰:“你能将错就错改韵吗?”擅长诗词的琴操随手拈来,当即将这首词改成阳字韵,成了面貌一新的词:

山抹微云,天连衰草,画角声断斜阳。暂停征辔,聊共饮离觞。多少蓬莱旧侣,频回首烟霭茫茫。孤村里,寒烟万点,流水绕红墙。魂伤当此际,轻分罗带,暗解香囊,漫赢得青楼薄幸名狂。此去何时见也?襟袖上空有余香。伤心处,长城望断,灯火已昏黄。

经琴操这一改,换了不少文字,但仍能保持原词的意境风格,丝毫无损原词的艺术成就,若非大手笔,岂能为也!苏轼抚掌称赞。所以,宋代文人与妓女的频繁交往中,也倒培养了不少佳丽才女。琴操,就是苏轼着意培养出来才艺双全的一个

琴操,颇通佛书,解言辞。子瞻喜之。一日游西湖,苏轼戏谓琴操曰:“我作长老,汝试参禅。”琴操敬诺。

苏轼问曰:“何谓湖中景?”

琴操对曰:“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。”这是唐朝诗人王勃《滕王阁序》中的名句。琴操脱口而出,形容西湖美景。境由心生,心随境动;境有诗意,我在境中。回答绝妙。

“何谓景中人?“

对曰:“裙拖六幅湘江水,髻挽巫山一段云。”这又是利群玉《同郑相并歌姬小饮》中的名句,形容佳丽之美貌。眼前,江山美人,境人和谐。

“何谓人中意?”

对曰:“随他杨学士,鳖杀鲍参军。”杨学士,即初唐四杰之一的杨柯:鲍参军,即鲍照。两位都是当时的失意文人。琴操和苏轼,可谓知己,一个官场失意,一个家道中落,被贬为奴,咏古叹今,心有不甘。

苏轼自语道:“荣华富贵欢乐场,到头究竟能如何?”

亲操心为所动,听出弦外有音,低声问道:“长老所言,究竟意当如何?”

苏轼:“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。”

琴操言下大悟,泪流满面,起身唱道;“谢学士,醒黄梁,门前冷落稀车马,世事升沉梦一场。说什么鸾歌凤舞,说什么翠羽明珰,到后来两鬓尽苍苍,只剩得风流孽债,空使我两泪汪汪。我也不愿苦从良,我也不愿乐从良,从今念佛往西方。”遂削发为尼,出家在玲珑山上。死后,葬身于此。‘玲珑虽小,苏轼曾登’,表明苏轼对这位才女怀念至深。

王朝云,字子霞,钱塘人,因家境清寒,自幼沦落在歌舞班中,她天生丽质,聪颖灵慧,能歌善舞,虽混迹烟尘之中,却独具一种清新洁雅的气质。宋神宗熙宁四年,苏轼因反对王安石新法而被贬为杭州通判,一日,他与几位文友同游西湖,宴饮时招来王朝云所在的歌舞班助兴,悠扬的丝竹声中,数名舞女浓妆艳抹,长袖徐舒,轻盈曼舞,而舞在中央的王朝云又以其艳丽的姿色和高超的舞技,特别引人注目。舞罢,众舞女入座侍酒,王朝云恰转到苏轼身边,这时的王朝云已换了另一种装束:洗净浓装,黛眉轻扫,朱唇微点,一身素净衣裙,清丽淡雅,楚楚可人,别有一番韵致,仿佛一股空谷幽兰的清香,沁入苏轼因世事变迁而黯淡的心。此时,本是丽阳普照,波光潋滟的西湖,由于天气突变,阴云敝日,山水迷蒙,成了另一种景色。湖山佳人,相映成趣,苏轼灵感顿至,挥毫写下了传颂千古的描写西湖佳句。此后苏东坡对王朝云备极宠爱,收为侍女,于黄州纳为妾。

苏东坡是一位性情豪放、耿直的人,在官场和诗词中畅论自己的政见,得罪了当朝权贵,几度遭贬。在苏东坡的妻妾中,王朝云最善解苏东坡心意,可谓红颜知己。一次,苏东坡退朝回家,指着自己的大肚子问几位侍妾:“你们有谁知道我这肚子里面藏着些什么东西?”一答:“文章。”一说:“见识。”苏东坡摇摇头,王朝云笑道:“您肚子里藏着满肚子的不合时宜。”苏东坡闻言赞道:“知我者,唯有朝云也。”

朝云死后,苏东坡将她葬在惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中,并在墓上筑六如亭以纪念她,亭柱上镌有一副楹联:

不合时宜,惟有朝云能识我;

独弹古调,每逢暮雨倍思卿。

王朝云在惠州又为苏东坡生下一子,取名干儿,因产后失调,身体十分虚弱,终日与药为伍,总难恢复,于是就皈依佛门,拜比丘尼义冲为师,天天诵经求佛,也不见效。不久便带着不舍与无奈溘然长逝,年仅三十四岁。临终前她执着苏轼的手意蕴深长地说:“世上一切都为命定,人生就象梦幻泡影,又象露水和闪电,一瞬即逝,不必太在意。”这番话并不只是她皈依佛门后悟出的禅道,其中寓藏着她对苏轼无尽的关切和牵挂,生前如此,临终亦如此。”朝云死后,苏轼将她葬在惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中,并在墓上筑六如亭以纪念她,这就是开头那副楹联的来源。惠州的西湖本名枕丰湖,山青水绿,烟波岚影,酷似杭州西湖,自苏东坡来后,常与王朝云漫步湖堤、泛舟波上,一同回忆在杭州时的美好时光,因此也就用杭州西湖的各处风景地名为这里的山水取名,这本是两人的得意之作,不料他乡的孤山竟然成了王朝云孤寂长眠的地方。双鸿远游,失伴成只。对朝云的怀念日日结聚在苏东坡悲寂的心头,夜里就化为幽梦,他夜夜见朝云来侍,而且为年幼的干儿授乳,总看到她衣衫尽湿,询其原故,答道:“夜夜渡湖回家所致。”苏轼醒后大为不忍,于是兴筑湖堤横跨湖上,以便朝云前来人梦,此堤也被后人称为“苏公堤。”堤成之日,当夜就梦见朝云来谢,音容笑貌一如生前。这时的苏东坡已是心身极惫,生活中只剩下对往昔的回忆和怀念了,其中尤以对朝云的怀念为最多,他有一首“西江月”词云:

玉骨那愁瘴雾?冰肌自有仙风,

海仙时遣探芳丛,倒挂绿毛么凤。

素面反嫌粉涴,洗妆不褪唇红,

高情已逐晓云空,不与梨花同梦。

朝云已去,她的影子却刻在了苏东坡的心中,也留在了惠州西湖的山水花木之中,遥想才子佳人的悲欢情愁,怎不令人为之啼嘘不已。后成鹫法师有咏六如亭诗云:

苏堤留恨处,荒冢对沧溟;

流水空千古,香魂倚一亭。

波涵三岛绿,柳锁六桥青;

寂寞栖禅寺,金刚何处听?

和尚道潜是苏轼的莫逆之交,他长相标致,文采出众,写诗很快,往往下笔立成,让满座叹服。有一次,道潜到徐州来看苏轼,苏轼安排他在逍遥堂住下。那天,苏轼刚设宴招待完客人,身边正好有一大群官妓,还未让她们“下班”,就直接带到和尚道潜这里来了。苏轼是个爱开玩笑的乐天派,有时喜欢捉弄朋友。本来,带着妓女去拜访和尚,这是违背礼俗的。这次,苏轼来看道潜,带来的不是一个妓女,而是一群妓女。这时候,苏轼就指使马盼盼上前向道潜求诗。道潜镇定自若,要来纸笔,一气呵成,写了一首绝句:

寄语巫山窈窕娘,

好将魂梦恼楚王,

禅心已作沾泥絮,

不逐春风上下狂。

不管别人如何理解这首诗,我的看法是,这首诗是道僧用来回敬或者说来调侃苏轼的。因为苏轼派妓女来向他求诗,首先就是调侃在先,所以道僧回诗一首,正是以其人之道还治其身。道僧称马盼盼为“窈窕娘”,可见马盼盼的确妖娆美丽,然后又用了“巫山”和“楚王”两个典故,将苏轼调侃了一番……

道僧的意思就是:马盼盼啊,你去给苏轼带个信,面对你这样勾人心魄的美女,他苏轼不能一亲肌肤,就让他在梦中懊恼吧,就让他心痒难熬吧!而我早已摆脱尘俗的欲念,我的心就像沾了泥巴的柳絮,不会跟随春风轻薄地翻飞的。

这首诗由马盼盼递给苏轼后,苏轼对道僧的调侃没有正面回答,想必这也触到了他的伤心处。他避重就轻,将道僧夸了一番,说:“我也曾看见柳絮落泥中,认为可以入诗,想不到被你抢先了!”

有人认为,苏东坡的两首送别词《江城子。恨别》、《减字木兰花。彭门留别》,词语浅显易懂,感情缠绵悱恻,因为那都是写给马盼盼的。

江城子--别徐州苏轼

天涯流落思无穷。既相逢。却匆匆。摧手佳人,和泪折残红。为问东风余几许,春纵在,与谁同。

隋堤三月水溶溶。背归鸿。去吴中。回首彭城,清泗与淮通。寄我相思千点泪,流不到,楚江东。

减字木兰花彭门留别苏轼

玉觞无味,中有佳人千点泪。学道忘忧,一念还成不自由。

如今未见,归去东园花似霰。一语相开,匹似当初本不来。

北宋时代,诗人由佳丽陪伴,会诗兴大发,词意转浓;而新词既出,佳丽即可即席弹唱。这就使北宋因此产生了不少艳词情歌。从一个侧面反映了北宋文人的奢靡生活,也使北宋词坛百花齐放,艳词频出。

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