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第49章 盗日精月华归己法(2)

沐浴的时间长一点好,以等待人体有一明月运行。这时呼吸要有定数,按六倍数走,即六、十二、二十四、到一百零八,甚至二百多次。

晚间炼功时,一定要防止他人和动物的干扰。凡是能发出振波的小动物,如老鼠、黄鼠狼、狐狸等,一到望月的晚上九点钟,都要出来纳月亮氣,还会搬运。这时地球对它的影响会减弱(相对而言),最能吸引他们的是月亮中的阴中之阳。

练这种功时,尤其在树林里练,有可能全身会出现香味,不能老去闻它,出现的香味一般是从尿液及汗里出来的,要收回来。

纳月亮氣开始不对着月亮,身子会转,最后还是转向月亮,最多相差五度,绝对不会背朝着月亮。还可以先对着月亮纳十几、二十分钟,然后转动身体,或者坐在一个小车里转动一下,最后身体还会转向月亮。注意转动时一定要闭上眼睛。

纳月亮氣时,不要随月亮走,要以我为主,月亮围着我转。炼时全身要成为一个圆体。吞月进肺时,也应该是满月。炼本功法到高层次时,即使月亮落了,自身宇宙之明月仍在周身运转。

二、盗日精归己法

1.概述

纳太阳氣是道家修真祖师从自身宇宙同太阳相对抗的修炼中,总结出的一整套人体与太阳相吸、相合、相排斥、相对抗、相互交换灵信,人体与太阳相互直射、幅射、发射信灵的一种修炼方法。从天体而论,太阳为乾卦,但太阳不只是火,还有燃烧后剩余的东西——黑子,即阳中有阴,其后天卦位为离卦。从人体而论,人体表面为阳,体内为阴,当然也包括肝脏。在五脏六腑中,肝又属阳位,即阴中有阳,其后天卦位为坎卦。修炼者睁眼吸太阳之阴氣归于肝,正好坎离相配,形成阴阳相合的状态,久而久之,人体宇宙之中自会形成一轮明日在周围运行,故称为“盗日精归己法”。

根据日球有初升、高照、夕阳、阴中之别,“盗日精归己法”相应地也有四种炼法。在此只介绍初升时的炼法。

初升太阳的纳氣法为站式。炼功的地点可选在山林、草地、江河、湖边等,最好在山洞边。时间为每天太阳刚刚钻出地平线到即将离开地平线,即在太阳刚要出而又没出地平面的时候开始,到太阳全出地平面时停止。云多时勿练。

2.修炼方法

第一式预备式

修炼者选择能看到日出的地方,面对太阳要升起的方向自然松静站立,两臂自然下垂,两手心朝向太阳,闭目默想太阳片刻,调身、调息、调心于自然松静之中,到心息相应、意炁相合之时,两眼微睁,静待日出。

第二式武火采炼吞纳法

当太阳刚刚露出地平线时,修炼者开始行功施法:两目圆明直射太阳,配合鼻吸口呼,用内力强行吞纳太阳之精氣。

呼气:舌抵下腭,将肝胆之炁放射到全身毛孔,全身成一个红红的火球,古称自毁纳氣法,红日不出身,全身通红。

吸气:舌抵上腭,意想东方一轮红日如火,飞龙一样吸入肝胆之位。氣入自身宇宙转化为炁,第一步是天火入木库;第二步是天火灌两木,肝胆成为一体,都是红的;第三步是木室火满。三步功成以后,天火满木室,使肝胆的颜色变得特别红。

呼吸一定要匀、深、细、微、长,一呼一吸为一次,一次最好做两分钟,要求尽量慢点做,快了身体要往前倾斜。

纳初升太阳之氣时,四季的情况不一样。夏天吞纳的次数比较多,冬天次数比较少,一般三次太阳就上来了,最多六次。太阳一离开地平线,就停止吞纳,转入运化。因为太阳升起后,阳升阴消,全是阳气,再盗容易伤眼。

呼吸方法为鼻吸口呼,吸气时舌抵上腭,呼气时舌抵下腭。两掌心对准太阳时,掌面为阴,以阴对阳。吸气时意想东方一轮红日如飞龙一般从眼睛收回来,进入肝胆之位;呼气时意想肝胆之炁充满全身,毛孔外胀,胀得越大越好。这时眼睛不动,最好别眨眼睛。

太阳一离开地平线,马上闭目。如果太阳离开地平线后再闭目,就不赶趟了,这条线就断了。要在线没有断之前就闭目,那怕一口气没有吸完也要闭目。闭目后,两手马上转过来,掌心相对。

第三式文武兼用默运五行

《易》曰:“太阳东升,阳升阴消。”此时不能再盗先天日精阳中之阴氣,也不能再两目圆明直射太阳。否则日精未得,反伤其目,而应该立刻闭目收心,做相生的默运五行。从肝胆之位开始,路线为:肝——心——胃——肺——肾——膀胱——肝,共做六次。默运五行时要舌抵上腭,并配合好呼吸。在子母相恋过程中,要用好吸炁和呼炁,吸炁走为母送子,呼炁走为子恋母。

第四式武带文火归位保元

默运五行之炁归位回木室后,用武带文火保元。

姿势同预备式。闭目内视自身宇宙,两手放在大腿外侧,掌心相对,配合呼吸,用内力调整内炁。

呼气:推肝胆之绿色之炁向全身毛孔布炁,使全身红色之体又灌满绿色之炁(里绿外红),绿色之炁千万不可冲出自身宇宙之体。

吸气:收身、收体、收宇宙,把绿色之炁归于肝胆之位,火烧木室。

呼吸共六次,要求匀、深、细、微、长。自身宇宙之体出现热或烧,进而出现光环才算功成,此时修炼者自身如一团火。炼到这一步一定要注意,呼吸一定要掌握一个“长”字,呼吸短了人受不了。

运五行最后一次到肝,马上吸气,同时全身内收,从毛孔往内收,归位到肝。呼气由肝外放,但不出毛孔。

第五式文带武火温养沐浴

归位保元之后,修炼者松静站立,两脚自然开立,与肩同宽,两目闭目平视,呼吸自然,无思无念,冥视自身宇宙之体像一团火。这时外人能看到你周围有一个光圈。修炼者如同在云雾之中,轻云绕身,洒脱飘逸。沐浴时间可长可短,由自己决定,一般不超过一小时。

温养沐浴时,呼吸意念要自然,不要再加带意念的呼吸。

第六式还原

还原之法即为收式。修炼者运自身宇宙之红日到两眉之间,通过两目与眉心构成的三角区,用内力把日球送回先天宇宙,古称“仙人抱日”。送日归于先天宇宙,只送一次,送后即为收功。

沐浴以后,身体好像要起来,此时闭目把身中太阳通过三角区送回太阳原位,送进太阳里。

三、解释

纳太阳氣和纳月亮氣的修炼方法基本一致,都是六段:准备、采炼、运化、保元、温养、还原。都是从氣到炁到氮到氣,都是先呼后吸,不能做反了,并且要一环接一环,意气相合,不得有断。但它们也有不同的地方,纳月亮氣用的是吞吐法,采炼时有吞有吐;纳太阳氣用的是吞纳法,采炼时吞进来,纳入体内而不吐出去。默运五行时方法基本一致,开始行功的部位不同,其目的也不同。纳月亮氣是为炼两肺,炼到一定时候,两肺就会出现一种云雾状的东西,有形无质,并且形状不规则。当白炁满金室时,其形如虎,所以叫“白虎”。再往深里说,就是练一个魄。纳太阳氣是为肝胆,炼到绿炁满木室时,在肝胆之位感到好像是一条龙来回动,古称“青龙”。再往深里说,就是炼一个魂。

“炼金炼木出日月,日月相合魂魄出。”

纳太阳氣之前或之后,都加上“自然换气法”,修炼者会有飘飘忽忽、腾云驾雾之感。

纳太阳氣能调整人体的血流量,对高血压、冠心病有治疗作用,有肝病的人炼此功效果好。

纳月亮氣最长两小时,采太阳氣只有几分钟。要按时做,坚持不懈,人的脸色很快会由黑变白、由黄变红,红里透白、白里透红,宛如小儿的肌肤一样呈粉色,老年斑也可以退掉。

纳月亮氣、纳太阳氣、引仙法、平衡功站桩和外五行开脉功的默运五行,严格地说感觉都不一样。五种方式都有体会之后,才有资格谈什么是混元气。

在纳月亮、太阳气时,感到有什么人在指导自己,此时别动也别说话,等待着体内动,他自己就走了。这种人在宇宙中没有地位,到处飘散。炼功人较敏感,自己是君主,别受控于外界。

纳太阳氣是大面积吞纳,纳月亮氣是用人体机关纳氣,这是很巧妙的纳氣方法。

保元归位时,人体内的炁开始向氮转化,人体开始发光。温养时,炁、氮各行其位,身体内有光环存在,光照身体。这光外人也能看到,故常引起误解。问题是:这光是人发出的呢?还是天上的光?人发出的推不动,外界来的光一推它就动。照相机照的是人的精华,别人一看就是你。照相机要好的话,连内脏都能照上,所以要少照相。

纳月亮氣就是纳月亮的精华。日精月华是一种有形有质的能量,能存在于体内。

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