“平衡功”从炼一棵树可以变化到同时炼多棵树，步法也可从固定步法变化到活动步法。在活动步中，又可从三步、五步、七步，再从七步转为天圆地方的八卦步，即八卦意球，至此，整个“平衡功”才算结束。
修炼背树站桩时，随着内炁数量和质量的增加和提高，会出现一些奇妙的现象，简述如下：
⑴自发动
自发动，又称肢体摆动，是人体内炁行走经络和脉路的外在表现。自发动不是功，也不叫自发功。没有经过专门修炼的人的内炁在经络和脉路里行走时是不易觉察的。刚开始修炼的人，通过自己修炼或他人人体场与地磁场的相互影响，使经络和脉路里的炁得以充足和加强，这时经络和脉路里的炁处在由不充足到充实、逐步走向通畅的过程。内炁的行走，冲击着经络和脉路，从而导致人体的肢体也随之而动，这就是功态中常见的肢体摆动。起初，这种变化是无规律的，因此人体的外部动作也随之杂乱无章，急慢各异。随着进一步修炼“平衡功”，经络和脉路里的炁就会进一步充盈和通达，内里行炁与外部动作也会进一步相呼应，人体的动作也会逐渐连续化、规范化，柔软似水、强劲如钢、飘逸连绵、对称圆融、其妙无穷、乐在其中。此时修炼者在神形合一、轻松自然的气氛中听之任之、顺其自然。当内炁在经络和脉路里行走到一定程度，便会进入到相应的五脏六腑，这就是中医所讲的“脏腑为本，经络为表”，“由表及里”、“由里及表”的过程，也就是从外动转入内动。
炁行内脏时，人的两手将会出现与之相应的特定手势，人的外部动作也将逐渐停止而转入内脏的炁动。这个过程也是由外动内静向外静内动转变的过程。从这开始，修炼者才称得上真正地开始了内功的修炼。
自发动是人体内炁在疏通经络时肢体的一种反应，有时还会出现拍打经络、循经点穴等，还会给自己或周围的人治病。
修炼者出现自发动时，一定要掌握一个原则：我就是君主，我就是自己的主宰，我要把握住自己的言行，尤其在动作过于剧烈时，一定要站稳脚跟，使自己稳如泰山，以防止动作过激而误伤身体。同时也要防止刻意追求自发动，使形散神飞，偏于邪道。在此要强调的是，正常的自发动是炁行经络的外在表现，应该是柔和、连续、优美的动作，而那些类似于躺在地上打滚的失态行为是万不可取的。在光天化日之下丑态百出，有损人格。
修炼“平衡功”耗力很大。当修炼者背树站桩时，通过调身、调息、调心，人与自然息息相应。自然之氣通过全身毛孔逐渐回归于体内、充盈人体，在这种情况下，很容易出现自发动，所以修炼者对于自发动一定要正确对待，好自为之。背树站桩的时间要超过拉树的时间，其目的之一就是让修炼者体会其中的奥妙。
⑵先天方位
修炼“平衡功”时，常常会出现这么一种现象：在拉树或背树站桩时，人会出现不自觉的原地转动或者绕着树转动，当转到一定角度，便不动了，并且通过几次修正和验证，修炼者会发现自己最后面对的方向是唯一的。这就是修炼者在找自己的先天方位。在盘坐时，也会出现这种现象。这是因为，人在母体中内脏形成的先后顺序并不一致，而最后形成的那个内脏，就是自己的先天薄弱环节，这不是说这个内脏有病，而是意味着这个内脏相对于其它内脏来说最脆弱、最容易受到攻击和伤害。修炼内功者，往往是找出自己的薄弱环节，然后从这开始修炼内功，这样长功特别快。通过学习八卦，可以知道内脏与方位有特定的对应关系。
由此可见，修炼者最后面对着的是哪个方位，就是自己的先天方位。与之对应的脏腑，便是自己的先天薄弱环节。每个人因人而异，不求类同。
找到自己的先天方位和薄弱环节后，修炼者面对着自己的先天方位炼功，从自身的先天薄弱环节入手，开始修炼内功术。这里要提醒一句，不要把自己的先天方位轻易告诉别人。这种行为古时称泄漏天机，正所谓“害人之心不可有，防人之心不可无。”
⑶招兽换灵
在修炼“平衡功”时，炼功有素者会引来一些动物，如黄鼠狼、狐狸、老鼠等。这是因为修炼者通过长期的炼功积累，自身能发出不同频率的生物波，有些波的频率与一些动物的生物波频率正好相同。当某些敏感的动物接收到这些相同频率的波时，就会寻波而来，与人对炼。这些动物的到来并无恶意，修炼者不要伤害他们。实际上，人也需要从动物那里吸收自己有用的东西（有条件的可以自己抓些动物放在笼子里，进行人与动物的对炼，体会一下，看自己有何感受，动物有何反应）。修炼者如果遇到这种情况不要慌乱，也不要害怕，更不要有过激举动，以免引起动物的误解，或者攻击人，或者逃跑，从而失去一次交流信灵的良机。
⑷返照还原
在修炼“平衡功”背树站桩时，有时能看到光线，或者亮带，或者树的颜色，有时甚至能看到树内部的年轮和供养路线，有时也容易出现内视骨骼、眼睛等现象，这些都是返照还原的结果。要看就看清楚，看仔细，看全面，注意观察能看到这些现象的条件和时机，把它记录下来，以便形成规律。
修炼“平衡功”有素者，有可能在背树站桩时，天目穴突然爆发出光点。这时一定要注意，不管面朝哪个方向，都要认为你的前方就是前面，不要想东西南北，把身体调得越松越好，把光点往前推，推得越远越好，但别让它跑掉，用意念很巧妙地控制住它，要求光点越小越好，最后把光点收回到自身宇宙之内。
树的氣场是圆柱形的，很大。树属阴，但树里面的氣属阳，所以形成树场的氣为阴中有阳，人很容易看到，尤其在夏天太阳落山前后，人从树边走过，很容易看到树周围有一个圆圈，那就是树的氣场。
人站着的时候，氮场也是圆柱形的。人属阳，人体内的炁属阴，由此形成的人体场是阳中有阴。一般普通人很难看到这些景象，但人体通过修炼，可以使自己的人体场不断充实和扩大。当人体场和树场的边缘一重合，使阳中之阴和阴中之阳相合，就出现了人体的外坎离相交，这时人闭着眼睛，就能看到面前有一道光带，渐渐地这个光带就有了颜色，而这种颜色正好与树氣的颜色相符合。将神光收入体内，就容易出现内视现象。这个点很有用。尽管本功法中有修炼“天目穴”的方法，但不可能在短时间内使每个人都出现功能。然而在修炼“平衡功”背树站桩时，修炼者通过调整心息，使本体形神合一，自身宇宙场与树场相互融合，自身宇宙之信灵与自然界的万物之灵相激共振，很容易出现特异现象。这也正是人体与自然界在深层次里相互联系、相互交融的奥妙之所在。
这里要提醒一句，在修炼“平衡功”背树站桩时，绝对不允许拉动天目穴。
六、八卦意球
1．简介
八卦意球，古称吕祖八卦意球，是在修炼了“平衡功”其它方法的基础上，综合而就的一种修炼方法。它分为固定式、活动式、盘坐式等多种修炼方式。八卦意球属外动功，以外动带内动。动作类似太极拳，以自身为太极，以两手为南北两极，手中生宇宙，身随宇宙行。一发一收，一动一静；动极生静，静中生动；还原求本，无极之形；极动生性，无极之身。
2．作用
⑴活动筋腱、健身强体。“八卦意球”是以腰为中心，上行于肩，通于臂，达于手；下催动胯，行于膝，达于脚。由升、降、提、蹲、扭、旋、转、拧、抹、开、合等组成的综合性运动。其基本动作简单易学、缓慢柔和。整套动作灵活多变、奥妙无穷，具有良好的保健作用。
⑵运化内炁、祛病康复。长期修炼“八卦意球”，形成以意聚氮、氮动炁行的良性，对子宫下垂、胃下垂、癔病、脑血栓、高血压、内脏慢性疾病等有很好的效果。
⑶氮炁相通、内外相合。氮为炁所化，氮与炁相通。随着氮场的扩大，修炼者能感觉到更大范围内的变化，即眼观六路、耳听八方。
3．修炼方法
“八卦意球”的修炼方法有三种，即固定式、活动式、盘坐式。
⑴固定式的修炼方法
准备：在平坦的空场、草地或大树前松静站立，两脚与肩同宽，两臂自然下垂于身体两侧，闭目合齿，舌抵上腭，两目平视，平心静气，调整心息。
动作：八卦意球”的动作是由多个动作综合组成的。
动作一：睁开双眼，两手在胸前一上一下（或一左一右）成抱球状，球的直径与肩宽相同。两眼注视着球心，两手心始终相对，想象手心之间有一轴相连。两手逆向转动，想象把两手中间的轴拧成麻花状（或绳索状）。两手拧过来拧过去，反复修炼，直到熟练为止。
动作二：用意念在两手中间构思一个球体，两手在球的表面随意相对移动。要求两手心始终相对。反复修炼，直到熟练为止。
动作三：两脚平行，与肩同宽站立。十趾抓地，如树生根。两膝曲蹲，膝盖不超过脚尖。尾骨下坠，犹如坐凳。收腹提肛，脊柱正直。两手在胸前成抱球状，两肩放松，两腋悬空。在保证两脚不动、脊柱中正的前提下，上身可以向前、后、左、右适度移动，也可以以脊柱为轴向左向右转动。反复修炼，直到熟练为止。
动作四：同时作上述三个动作，就构成了“八卦意球”固定式的修炼动作。动作熟练以后，就闭着眼睛修炼。
呼吸：自然呼吸。
意念：“有意无意见手中，无意有意回眼中。”先用意念构思一个球，再用意念结合两手运化手中的球。意念时刻不离手中的球体。
要求：意念和动作要紧密配合，意念要专注。动作要求圆润柔滑、轻盈灵巧、缓慢流畅、自如酣然。太阳出来时，要背着太阳做；没有太阳时，可以随便做，冬天也可以戴着手套做。
⑵活动式的修炼方法
在修炼“八卦意球”固定式的基础上，可以修炼活动式。活动式的步法有两种：
①八卦方圆步：两脚外行天圆、内走地方，形成外踩洛书、内踏河图的八卦图形，它与八卦的方位相对应，同时体内的脏腑也有行炁路线。
②太极阴阳步：两脚走出阴阳鱼形的太极图形，按卦位起步，每转一个方向（为90°），变换一个卦位，同时，体内脏腑也形成相应的行炁路线。
动作：脚踏着太极步或八卦步，手揉着由意念和氮质构成的球。外行圆润流畅，形成八卦气场；内走五行走向，形成太极炁球。
意念：意念构思手中的球，意与气合，形成气球。
要求：双手揉球和脚下活动同时进行，步调要一致，配合要默契。按照八卦或太极的图形可以正转，也可逆转。活动式的关键在于滑步，即两脚贴近地面平行走动，脚尖和后跟不要抬起。两腿移动时，要夹裆扣膝，稳健利索。
修炼“八卦意球”时要凝神聚气，一气呵成，避免外界干扰。
⑶盘坐式的修炼方法
姿势：盘坐，用自然盘、单盘、双盘都可以。
步骤：
第一步，用“引仙法？还原法”调身、调息、调心。
第二步，用“引仙法？补漏法”运化五行。
第三步，用盘坐的形式，按照“八卦意球固定式”的修炼动作、呼吸、意念、要求修炼“八卦意球”。
第四步，用意念把某一内脏拿出来，配合两手运化，然后再送回本位。
第五步，用“引仙法？补漏法”运化五行。
第六步，把两手放在膝盖上，调息、静心、沐浴。
4．机理
“八卦意球”是“平衡功”的最后一项，也就是说在修炼了“平衡功”其它内容的基础上，开始修炼八卦意球。这时候，修炼者已经具有了摄取外氣、运化内炁、发射氮质的能力。先用意念构思一个球体，形成意球；再以意聚氮，形成氮球；人走八卦步或太极步，能够形成具有八卦太极特性的氮场。氮为炁所化，氮与炁相连，氮动则炁动，氮走则炁行。反过来讲，随着修炼“引仙法”和“三仙功”，先天之炁的质量和数量不断地提高，会出现炁动则氮动，炁行则氮走的现象。这就决定了修炼“八卦意球”会出现许多很奇妙的现象。修炼“八卦意球”时动作要慢，自身要有主宰，自己要能控制住自己。
5．验证
单独修炼“八卦意球”，感觉关节灵活、四肢轻松、全身舒服。
在修炼了“平衡功”其它内容的基础上修炼“八卦意球”，能感觉到手中的意球变成氮球。
在完成了“引仙法”修炼的基础上修炼“八卦意球”，氮球出现后，氮球动，人体随之而动，人随着氮球走，而不是人拉着氮球走。行走的路线正好是八卦步或太极步的图形。再进一步，除了手心有球外，两肘、两肩、两胯、两膝都会有氮球在转，感到四肢全无、身体成浑然一体为最好。
“八卦意球”炼到最后，男的能一球化九球，女的能一球化六球。
“八卦意球”结合“智能法”，也可用于修炼传送氮质和信灵，是“从外收于内，从内发于外”的基础功法。炼功时，最敏感的脏腑或部位，就是自己的穴眼。每个人敏感点不同，穴眼也就不同。从外入于内的最好部位就是穴眼，从内发于外的最好部位在手心。修炼者在炼出球轴方向和彩球后，可出现有绿、红、黄、白、黑五色火焰的球体，这五种颜色分别发自肝、心、胃、肺、肾。球的颜色随着修炼者修炼的程度来变化，先出现的颜色，一般由修炼者的薄弱脏腑或有病的脏腑决定。例如，薄弱环节为心脏或心脏有病的人自然先出现红色。出现红色后，看它的变化，变成白色就是往上走进入肺，变成黄色就是往下行进入胃，同时伴随着内动。
