心烦的时候，给心灵找一份独处的空间，静下心来让思绪随风飘荡，在宁静中得到生活的感悟。当灵魂不堪重负时，给心灵一个好好休息的理由，心灵才不会备受世间的纷扰。
心中无色，才能坦然
佛法常说四大皆空，但并不代表真的不存在，它只是让人知道：
要学会放下，才能做到心中无色，坦然面对一切来自声色名利的诱惑。
放下是一种自我的回归，学会放下才会有从容雅致的人生，适时地放下，是生存的智慧。人生的放下，可以让我们减去疲惫，减去烦恼，减去沉重，减去身外之物的虚伪。
有一天，洞山禅师与云居禅师在一起闲聊，洞山禅师随意间问云居禅师：“你爱色吗？”
云居禅师正在用竹箩筛豌豆，被洞山禅师的话一惊，筐里的豆子撒了出来，滚到了洞山禅师的脚下。洞山禅师笑着弯下腰，把豌豆捡起来放进筐里。
云居禅师不知道该怎么回答洞山禅师的问话，他觉得这个问题实在没有办法回答。“色”包含的范围太大了，有女色，有脸色，有颜色……享受美酒佳肴时看重酒色吗？穿衣服会挑颜色吗？贪恋黄金的财色吗？爱慕妩媚的女色吗？做事会看别人脸色吗？
云居禅师放下手中的竹箩，心中想了很久以后，才回答道：“不爱！”
洞山禅师一直观察着云居禅师的表情，受惊、逃避、挣扎，不无惋惜地说：“你在回答这个问题之前真的想好了吗？等你真正面对考验的时候，是否能够做到从容面对呢？”
云居禅师大声答道：“当然能！”然后他向洞山禅师看去，希望能得到回答。可是洞山禅师只是笑，没有任何回答。
云居禅师感到十分奇怪，他反问道：“那我问你一个问题行吗？”
洞山禅师笑着说：“你问吧！”
“你爱女色吗？”云居禅师问道，“当你面对诱惑的时候，你能从容应对吗？”
洞山禅师哈哈大笑着说：“我早就想到你会这么问了！我看她们只不过是美丽的外表掩饰下的臭皮囊而已。你问我爱不爱，爱与不爱又有什么关系呢？只要心中有自己坚定的想法就行了，不必看别人的脸色，更不必在乎别人是怎么想的！”
色即是空，空即是色。眼中有色，心中无色，才能坦然面对世间的各种诱惑。云居禅师虽然嘴上说能够面对真实的考验，却在不知不觉中观察了洞山禅师的脸色。心中有色，才会挣扎，才不能回答这个问题。
生活中到底是什么在诱惑着我们？金钱、美色、权势……这些物质享受让多少人心生荡漾，不能自已啊！
有一只狼的喉咙被骨头卡住了，它允诺谁能把骨头从喉咙里掏出来，就重金酬谢。一只长嘴鹤毫不犹豫地把脑袋伸进狼的嘴里取骨头，把骨头取出来后，便向狼索要酬金。狼却冷笑着说：“哼！让你的脑袋从我的嘴里安然无恙地出来，这已经是最大的报酬了。”
金钱的诱惑的确很大，重赏之下，必有勇夫，以至于鹤敢把脑袋伸进狼的嘴里谋利，真是要钱不要命。这其实是笔划不来的买卖，尽管对方出了“重金”，自己却是拿生命作为赌注。正如狼所言，能够全身而退已是万幸了。生活中这样的圈套不得不防，否则会落得身败名裂、尸骨无存。
诱惑毁灭了多少人的希望和梦想。金钱、美色、权势、地位等，让多少人心甘情愿地步入所设的圈套。如果被名利蒙住了双眼，即使站在悬崖边，还忍不住得意，却不知自己正向深渊跌落。
要想在充满诱惑的世界里保守一份内心的纯净、一份对世事的清醒，是需要极大的毅力和勇气的。生活中的陷阱太多，所以要时刻保持一份警惕，不要被诱惑迷了心窍。
心中无色，才会坦然。面对从四面八方吹来的风，贵在“降伏其心”，使其不为八风所袭扰、摇动、蛊惑。
佛祖拈花的手指，打动了无数人的心，迦叶使者，绽开会心的一笑，笑得那么自然，那么恰到好处，让人领悟到什么是真正的大彻大悟、超凡脱俗。
人生要耐得住寂寞，经得住诱惑，守得住淡定，学会淡定与从容是一种智慧。佛法所说的四大皆空，其实并不是真的不存在，它是告诉人们一个道理：要学会放下。放下的越多，越觉拥有的越多。适时地放下，轻松地前行，让心灵保持一份宁静淡泊。
弘一法师的慈悲之爱
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”如果每个人都能用一种淡然处世的态度来看待周围的世界，那么就能真正做到“我独醒”的境界。往事一切如风，随心随缘，那么就可以活得更加从容潇洒。
她是一个日本女子，有着宁静炽热的美。她温良谦恭，纤尘不染，和所有二八年华的女子一样，在豆蔻年华里，无数次于温暖的烛光中，许下最纯真的爱情梦想。
她的祈愿终于成真，于千万人中，她遇到了一个中国男人，他是李叔同。四目相对的一刹那，他那由丰富阅历积累下来的洞悉人生的睿智眼神，瞬间捕获了她的芳心。他比她大许多，并且在故国家园里有妻有子，然而，她依旧爱了，且倾心掏肺。
他才华横溢，音乐、诗词歌赋、篆刻、书法、绘画、表演，几乎样样精通，简直是个天才。他像那个年代的怀有一腔热忱的热血青年一样，想闯出一条救亡兴邦的康庄大道，然而不幸的是难逃劫数。无奈之下，他东渡日本，学习西洋油画与剧本创作，将满腔的悲愤和一身的才情，赋予沉默的丹青与跳动的音符中。
他是她家的房客，而她是他的画模，日夜在同一屋檐下相遇。久而久之，她入了他的画，他入了她的心。
她用炽热的爱，温暖了一颗飘在异乡的孤独的心。她爱他，为了他，不惜赴汤蹈火，而她要的却不多，一份真实的感情，一点简单的快乐，足以慰平生。然而她爱的这个男人的内心世界里，家落国衰的痛像一块经年的伤骨，于每一个阴天提醒他，一次次地将蚀骨的悲凉沁入一颗游子的爱国之心。
他们相依相伴度过了一生中最静美的六年时光，她多么希望就这样与他厮守终老啊。她却不知，他的心无时不记挂着他的祖国。一心报国的他无法在异国他乡的温柔里销蚀青春年华。他回来了，倡导先进的思想和文化。他长久压抑的生命在心中的乐土上重新丰润开来。
有爱不觉天涯远，她追随着他，来到陌生的国度。她不怨他，她爱他，她尊重他的选择。她站在那个男人的身后，为了他，她甘愿在异国他乡忍受寂寞与孤独，只为心中那“执子之手，与子偕老”的爱情之约。
他满腔的热情与无怨无悔的付出并未得到时局的认同，残酷的现实让他不得不移师江浙。他在学堂里教书育人期间，培养了一代名画家与音乐家等文化名人。
她跟随着他，又一次亦步亦趋。他就是她的家，有他在，她便是幸福快乐的。
他仰慕佛法之宏大，终于在某日抛却红尘，身心灵化，遁入空门，法号弘一，从此一心向佛，普度众生。当他从荣华富贵中抽身而去，满头的青丝坠落，俗世所有的绚烂都化作了脱俗后的平淡，而他对她的小爱，也必将从此转变成对天下苍生的大爱。
她爱他，敬他，可她的内心还没有强大到可以目送爱情的离去却静如止水。她流泪，百思找不到答案。她不舍，追至他剃度修行的地方。
于是，一个早晨的西子湖畔，两舟相向时，便有了这样一段对话。
她唤他：“叔同。”
他驳她：“请叫我弘一。”
她强忍着满眶的泪：“弘一法师，请告诉我什么是爱？”
他回她：“爱，就是慈悲。”
他不敢看她，怕她那双朦胧的泪眼，勾起昨日的种种你侬我侬，扰了自己那颗皈依佛祖的净心。
她固执而绝望地看着他的眼睛，心底的疼痛柔软绵长，凉意无限。
她知道，不过是一个转身的距离，从此便注定红尘相隔。她的爱，她的哀，她的悲，她的泪，从此都将成为这段爱情最后的华章。
一轮明月耀天心，无奈零落，西风依旧。菩提树下他的人生，因为放弃了尘世之爱，注定更为宏大丰厚。艺术家、教育家、思想家、律宗第十一代世祖……他的生命达到了世人无法企及的高度。
不要说生命给了你多少？不要说你付出了多少情感？不要说你得到了多少？不要说你割舍不下什么？美好的东西太多，痛苦的事情不少，总有或多或少的苦难，生命中的得与失，苦与乐，不可能全部拥有。有缘，我们相聚；无缘，努力后便不遗憾。
万事看开，才会心灵宁静
一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
许多人在面对挫折时大多表现得垂头丧气，生活中的不如意，也能引发无尽的抱怨，老觉得自己最可怜。其实，凡事看开，放松心情，不去计较，心灵才会得到宁静。
从前，有个国家里有一位国王和一位宰相。国王除了打猎外，没什么不良的嗜好，最喜欢的是与宰相微服私访。宰相除了处理政务外，就是陪国王外出巡视。宰相最常挂在嘴边的一句话是“一切都是最好的安排”。
有一次，国王带着随从到草原打猎，声势浩荡。随从看见国王威风凛凛地骑马追逐一头花豹，都赞叹国王勇武过人。国王紧追不舍，直追到花豹速度减慢时，才从容不迫地搭箭弯弓，利箭像闪电般飞过草原，不偏不倚地钻入花豹的脖颈，花豹惨叫一声，扑倒在地。
国王眼看花豹躺在地上许久都毫无动静，一时失去戒心，居然在随从尚未赶到时，就下马检视花豹。谁想到，花豹使出最后力气跳起来向国王扑过来。国王看见花豹张开血盆大口咬来，下意识地闪了一下，心想：“完了！”还好随从及时赶上，立刻发箭射入花豹的咽喉。
国王觉得小指一凉，花豹跌在地上，这次真的死了。
随从们走上前，询问国王是否受伤，国王看看手，小指头被花豹咬掉小半截，血流不止，御医立刻上前包扎。虽然伤势不算严重，但国王的兴致已被破坏。本来国王还想找人来责骂一番，可是想想只怪自己冒失，还能怪谁？于是，一行人黯然回宫去了。
回宫以后，国王越想越不痛快，就找了宰相来饮酒解愁。宰相知道这事后，一边举酒敬国王，一边微笑说：“大王啊！少了一小块肉总比少了一条命好吧！想开一点，一切都是最好的安排！”
国王一听，“你真是大胆！你真的认为一切都是最好的安排吗？”
宰相发觉国王十分愤怒，却毫不在意地说：“大王，真的，如果我们能放大眼界，确实一切都是最好的安排！”
国王说：“如果寡人把你关进监狱，这也是最好的安排？”
宰相微笑说：“如果是这样，我也深信这是最好的安排。”
国王说：“如果寡人吩咐侍卫把你拖出去砍了，这也是最好的安排？”
宰相依然微笑：“如果是这样，我也深信这是最好的安排。”
国王勃然大怒，手用力一拍，两名侍卫立刻近前，国王命令侍卫说：“你们马上把宰相拉出去斩了！”
侍卫愣住了，一时不知如何反应。国王说：“还不快点，等什么？”
侍卫如梦初醒，上前架起宰相，就往门外走去。
国王忽然有点后悔，他大叫一声说：“慢着，先抓去关起来！”
宰相回头对他一笑，说：“这也是最好的安排！”
国王手一挥，两名侍卫就架着宰相走出去了。
过了一个月，国王打算像以前一样找宰相一块儿微服私巡，可是想到自己亲口把他关进监狱，一时放不下身段释放宰相，就自己独自出游了。
国王来到一处偏远的山林，忽然从山上冲下一队蛮人，三两下就把国王五花大绑，带回了山上。
国王这时想到当天正是满月，有一支原始部落每逢月圆之日就会下山寻找祭祀满月女神的祭品。他哀叹一声，这下真的是没救了。他心里很想跟蛮人说：我是这里的国王，放了我，我就赏赐你们金山银海。可是他的嘴巴被塞住，连话都说不出口。
国王被带到一个大锅炉前，柴火正熊熊燃烧，国王吓得脸色惨白。
祭司当众脱光国王的衣服，露出细皮嫩肉的龙体。祭司啧啧称奇，想不到还能找到这么完美无瑕的祭品。他们当天要祭祀的满月女神，正是“完美”的象征。祭品丑一点、黑一点、矮一点都没有关系，就是不能残缺。就在这时，祭司发现国王的左手小指少了半截，他咒骂着忍痛下令说：“把这个废物赶走，另外再找一个！”
国王侥幸脱困后飞奔回宫，立刻叫人释放宰相，在御花园设宴，为自己保住一命，也为宰相重获自由而庆祝。
国王一边向宰相敬酒一边说：“爱卿啊！你说的真是一点也不错，果然，一切都是最好的安排！如果不是被花豹咬一口，今天连命都没了。”
宰相回敬国王，微笑着说：“贺喜大王对人生的体验更上一层楼了。”
过了一会儿，国王忽然问宰相说：“寡人救回一命，固然是‘一切都是最好的安排’，可是你无缘无故在监狱里蹲了一个月，这又怎么说呢？”
宰相看了国王一眼，举杯说：“大王！您将我关在监狱里，确实也是最好的安排啊！您想想看，如果我不是在监狱里，那么陪伴您微服私巡的人，不是我，还会有谁呢？等到蛮人发现国王不适合祭祀满月女神时，那么，谁会被丢进大锅炉中烹煮呢？不是我，还会有谁呢？
所以，我要为大王将我关进监狱而向您敬酒，您也救了我一命啊！”
国王忍不住哈哈大笑，放声说：“干杯吧！果然没错，一切都是最好的安排！”
许多时候，我们会因为—点小小的挫折而心灰意冷。更多的时候，我们会因为生活上一点小小的不如意就指天骂地，仿佛自己是全世界最不幸、最可怜的那个人。其实，只要我们看开点儿，笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘，必然会找到心灵的宁静之道，享受当下的幸福和快乐。
再好的橘子，也有人不喜欢
生活中，有时我们会因为顾及别人的看法而改变初衷。明明告诫自己不必理会别人怎么说，不必在意别人的脸色，可当你面对众人，你就有可能跳不出这个怪圈。
尽管我们已竭尽全力了，可能还是无法做到让每个人满意。因此，一个人无须因为别人的讨厌而失望，并且要时刻提醒自己，无论你怎样卓尔不群，仍会有人不喜欢你。
其实，最重要的还是问心无愧，别人的看法不一定是最清楚的镜子。人生的束缚太多了，人不是活给别人看的，而是为自己而活的！
如果每做一件事都瞻前顾后，岂不是很没有自我，岂不是很累？
布恩·塔金顿是美国着名的小说家和剧作家，他的作品获得普利策奖。在一次艺术家作品展览会上，两个小姑娘很虔诚地请他签名。
“我没有带钢笔，用铅笔可以吗？”布恩·塔金顿知道她们是不会拒绝的，他只是想表现一个着名作家谦和地对待读者的大家风范。
“当然可以。”女孩们非常高兴地接受了。一个女孩很快将笔记本递给布恩·塔金顿。他取出铅笔，潇洒自如地写上了几句鼓励的话，并签上自己的名字。
谁知道女孩看过他的签名后，将眉头皱了起来，并仔细地看着他，问道：“你不是罗伯特·查波斯？”
“不是，我是布恩·塔金顿，两次获得普利策奖。”
不料，女孩扭过脸对另一个女孩不屑地耸耸肩说：“玛丽，请把你的橡皮借我用用。”
刹那间，布恩·塔金顿感到无地自容，所有的骄傲和自负化作乌有。
回到家里，布恩·塔金顿仍为签名的事感到不快。这时，儿子走过来给了他一个橘子。儿子喜欢吃橘子，可他平常连再好的橘子也不吃。
儿子劝爸爸说，橘子富含维生素C，多吃对身体有好处。心情烦躁的布恩·塔金顿回答道：“再好的橘子我也不喜欢吃，因为我压根就不喜欢橘子的味道。”
说完这话，他突然意识到什么，他顿悟到了一个道理：哪怕再好的橘子，也照样有人不喜欢。人何尝不是如此呢？
