世界上最让人需要细心对待的就是“认真”，认真是做事谨严的态度，是成功的第一细节。
强者生存：贫穷只能吓退弱者两个强盗，有一次偶然经过一架绞架，其中有一个说：“假使世间没有绞架这一类的刑具，我们的职业真是很好的一种呀！”另一个强盗回答说：“呸，笨伯！绞架是我们的恩人。因为假使世界竟没有了绞架这一类刑具，则人人将要做抢劫的勾当，那时，你我两人的买卖，不是要做不成了吗？”
各种的技术、职业或事业，亦然如此。困难是我们的恩人，有了困难，才能拦阻住与淘汰去一切不如我们的竞争者，而使我们得到胜利。
艾文·班·库柏是美国最受尊敬的法官之一，但他小时候却曾是个懦弱的孩子。
班住在密苏里一个叫圣约瑟的贫民窟似的地方。他父亲是个移民，依靠裁缝的微薄收入维生，常常难得一饱。为了他们不小的家能够取暖，班经常提着装煤的篮子到附近的铁轨上去捡煤炭。他觉得这样做很难为情，总是偷偷地从后街走，免得上学的小孩子看到他。
可他们偏偏经常看到他。其中有一些孩子总爱躲在他从铁路回家的路旁打他一顿，把他的煤炭撒得到处都是，让他泪眼汪汪地回家，因此他几乎生活在一种无穷的恐惧和自卑的环境中。
后来情况有了转机。班因为看了一本书，得到了莫大的启发，因此开始积极反抗。这本书名叫《罗伯·柯维德的奋斗》。
班在那本书里看到一个跟他一样的少年的冒险故事，这个少年也面临许多不平，却凭着勇气和道德力量一一克服，班希望自己也有这种勇气和毅力。
当他读完这本书几个月以后，他又走到铁轨那里，远远地看到三个人影冲到一幢建筑物的后面，他第一个念头便是拔腿就跑，但又想到书中主角的勇气，于是不但不转身，反而紧紧抓着装煤的篮子笔直地往前走，仿佛他是书中的英雄似的。
这是一场硬仗，３个人同时扑过来，他的篮子掉到地上，他挥挥手臂，准备开打，他那副坚决的模样，使那些坏小孩大吃一惊。班用右手一拳打在一个人的嘴唇和鼻子上，左手又打在他的腹部。出人意料的是，这小子居然停下手来，掉头就跑了，而对另外两个，班先推开其中一个，再把第二个打倒。然后跪在他身上，拳头像雨点似地揍他的下巴。现在只剩一个了，他是孩子头，已经跳到班的身上，班用力把他推到一边，站起身来。大约有几秒钟，两个人就这么面对面站着，狠狠瞪着对方，互不相让。
后来，这个小头头一点一点地退后，然后拔腿就跑，班也许基于一时气愤，又拾起一块煤炭朝他扔了过去。班这时才发现鼻子挂了彩，身上也青一块、紫一块。这一仗打得真好。这是班一生中重要的一天，那一天他已经克服了一切恐惧。
班·库柏并不比去年强壮多少，那些坏小孩的凶悍也没有收敛多少，不同的是他的心态已经有了改变。他已经学会克服恐惧、不怕危险，再也不受坏蛋欺负。
从现在开始，他要自己来改变自己的环境，他果然做到了。
斯巴群说：“有许多人一生的伟大，都自他们的大困难中得来。”精良的斧斤的锋利是从炉火的锻炼与磨削中得来的。有千万个人，具着“大有为”之资，因为一生中没有常同“阻碍”搏斗的机会，而又没有充分的“困难”足以刺激起其内在的潜伏能力，于是埋没无闻，真是可惜。
阻碍不是我们的仇敌，而实是恩人，阻碍之来，可能锻炼起我们“克胜阻碍”的种种能力。森林中的大树，要不曾同暴风猛雨搏斗过千百回，树干就不能长得十分结实。同样，人不遭遇种种阻碍，他的人格、本领，也是不会长得结实的。所以一切的磨折、忧苦与悲哀，都是足以助长我们、锻炼我们的。
在格里米战役的一次战事中，一颗炮弹，把战区中的一座美丽的花园炸毁。但是在那为炮火所炸开的泥缝中，却忽然发现了一股泉水的喷射；而从此以后，就成了一个永久不息的喷泉。不幸与忧苦，也能将我们的心灵炸破，而在那炸开的裂缝中，会有丰盛的经验、新鲜的欢愉，不息地喷射出来！
有许多人非至穷途潦倒，就不会发现自己的力量。灾祸的磨折，反足以助他发现“自己”的力量。阻碍，仿佛是将他的生命凿成“美好”的铁锤与斧斤。惟有失败，惟有困难，才能使一个人变为坚强，变为无敌！
有一个着名的科学家曾说：当他遭遇到一个似乎不可超越的难题时，他知道，自己快要有新的发现了。初出茅庐的作家，把书本送入书店，往往要受“壁谢”的回报，但因此却造成了许多着名的着作家，因为失败是足以唤起燃起一个人的潜力，推醒一个人的潜力，而使他获得成功的。有本领、有骨气的人，能将“失望”变为“扶助”，像蚂蚁能将恼它的沙砾化成珠子一样。
鹫鸟一到羽毛生成，母鸟立刻会把它们逐出巢外，使它们做空中飞翔的历练。那种经验，使它们能于日后成为禽鸟中的君主，捕啄食品的能手。
凡是环境不顺利，到处被摈弃、被排除的青年，往往于日后是“秀而实”的，而那些自小环境顺利的人，却反多“苗而不秀，秀而不实”！
“自然”往往给予人一份困难时，同时也添给人一分智力！
失败、贫穷、痛苦，不是永久不可超越的障碍，反而是人们的刺激品，以锻炼他们的身心，使得他们更坚毅、更强固。钻石愈硬，它的光彩愈耀目；要将其光彩显出来所需的磨擦也愈多。只有磨擦，才能使钻石显出它全部的美丽。
火石不经磨擦，火花不会发出。同样，人们不遇刺激，他们的生命火焰不会燃烧！塞万提司写他的《唐·吉诃德》是在他困处马司立狱中的时候。那时他贫困不堪，甚至无钱买纸，而在将完稿时，将皮革当作纸张，有人劝一位富裕的西班牙人去接济他，但那人回答说：“天不允许我去接济他的生活，因为唯有他的贫困，才能使得世界丰富！”
监狱往往能唤起高贵的人心中已经熄灭的火焰。《鲁滨逊漂流记》是在监狱写成的。《天路历程》是在彼特福特监狱中出现的。拉莱在他１３年的幽囚生活中，写成了他的《世界历史》。
路德幽囚在瓦特堡的时候，把《圣经》译成了德文。但丁被宣告死刑，而度过窜逐者２０年，他的作品是在这时期中完成的。
自从有史以来，被“压迫”简直是犹太族人注定的命运。然而犹太族却产生许多最可贵的诗歌，最巧妙的谚语，最华美的音乐，对于他们，“迫害”仿佛总是同“幸福”携手偕来的。犹太人很富裕，有许多国家的经济命脉，简直都是操于犹太人之手，对于他们，“困苦像春日的早晨，虽带霜寒，但已有暖意；天气的冷，足以杀掉土中的害虫，但仍能容许植物的生长！”
贝多芬在两耳失聪，生活最悲痛的时候，写成他最伟大的乐曲。席勒为病魔缠扰十五年；他最有价值的诗，也就是在这个时期中写成的。弥尔顿在双目失明、贫病交迫的时候，写下他的名着。所以宁彭扬甚至于说：“假使那正当的话，我宁愿祈祷着更多的忧患的到临，为了要得到更多的幸福起见。”
一个大无畏的人，愈为环境所困，反而愈加奋勇，不战栗，不逡巡，胸膛直挺，意志坚定，敢于对付任何困难，轻视任何厄运，嘲笑任何阻碍。因为忧患、困苦，不足以损他毫末，反足以加强他的意志、力量与品格，而使他成为人上之人——这真是世间最可敬佩、最可艳羡的一种人物了。
“命运”不能阻挡这种人的前程！
像工程师一样制定一张人生规划图人生需要仔细规划，没有仔细规划的习惯，只能使自己每天过粗糙的生活，更谈不上打开人生局面。成大事者的习惯之一是善于在自己的人生规划图上精打细算！曾经有两名瓦工，在炎炎烈日下辛苦地建筑一堵墙，一位行路人走过，问他们：“你们在干什么？”
“我们在砌砖。”一个人答道。
“我们在修建一座美丽的剧院。”他的同伴回答。后来，将自己的工作视为砌砖的瓦工砌了一生的砖，而他的同伴则成了一位颇具实力的建筑师，承建了许多美丽的剧院。
为什么同是瓦工，他们的成就却有着如此巨大的差别？其实，我们从他们两人不同的回答中，已经可以看到他们之间不同的人生态度——前者把工作仅仅当成工作而已，后者则把工作当作一种创造；前者在那儿只知道把一块块砖砌到墙上去，别的一概不知不问，后者不仅是在把砖砌到墙上去，而且他的目的很明确，要修建一座美丽的剧院。
两个人在做同样的工作，一个有目标，一个无目标，这就是造成两人成就不同、命运迥异的根本原因。你为自己的人生设立了什么目标呢？
事实上，大多数人所度过的一生是无意义无目标的人生。他们只是日复一日、年复一年地打点光阴，他们除了一天老似一天外，别的什么变化也看不到；他们在自己所建造的牢房里迷惘、焦躁。
人生的败者在其一生中从未达到过自我解放，从未做过给自己以人身自由的决断。即使在最自由的社会里，他们也不敢决定自己的人生如何度过。他们去工作是为了看看世上又发生了什么事情。他们宝贵的时间和精力，都浪费在观看别人如何实现自己的目标上了。
曾有人巧妙地把人比喻为一条船。在人生海洋中，大约有９５％的船是无舵船。他们总是漫无目的地漂泊，面对风浪海潮的起伏变化，他们束手无策，只有听其摆布，任其漂流。结果他们要么触岩，要么撞礁，以沉没而告终。还有约５％左右的人，他们有方向、目标，又研究了最佳航线，同时学习了航海技巧。这些船从此岸到彼岸，从此港到彼港，有计划地行进。那些无舵船一辈子航行的距离，他们只要两三年就达到了。他们像现实中的船长一样，既熟知下一个停泊或通过的港口，也深知航船的目的地。即使航行的目的地暂不明确（譬如探险航行），也能清楚地知道目标的特性、目的地上应有什么和现在航行在什么水域。如果出现狂风巨浪，或者其他意想不到的天灾人祸，他们不会慌张，因为他们知道，只要把应做和能做的都做到，那么抵达目的地就是确定无疑的事。
人生成大事者往往从起步时就有了生活目标。应成为一个什么样的人？将誓死扞卫的是什么？当自己离世以后，能为后者留下些什么？——成大事者思索，并且明达。
成大事者很清楚，按阶段有步骤地设定目标是如何重要。“五年计划”，“一年计划”，“六个月达标”，“本年度夏季运动会的目标”等等。然而，成大事者之所以成为成大事者，最重要的原则——成大事是在一分一秒中积累起来的。
成大事者每天的目标，至少要在前一天的傍晚或晚间制定出来，还要为第二天应该做到的事情排出先后顺序，至少要写出六个以上的明确顺序的内容。于是，第二天清晨醒来，他们就按着事情的顺序，一一去身体力行。每天结束时，他们再次确认这张目标表。完成的项目用笔划去，新的项目追加上去，一天内尚未完成的，顺推到下一天去。
一个成大事的目标，对自己和家庭，从现实到长远利益都应是周全的。
目标，应该是明确的。怎样才能进行积极的“目标设定”呢？其秘诀就在于明确规定目标，将它写成文字妥为保存。然后仿佛那个目标已经达到了一样，想像与朋友谈论它，描绘它的具体细节，并从早到晚保持这种心情。海上行舟与我们的人生何其相似。在人生的海洋上，流驶的时间像吹到船上的风，扬起风帆的船只有我们自己。周围发生的一切，都无法代替我们去驾驭那只属于我们自己的小船。
别忘记牢牢地把稳你的船舵。制订了计划，势必推进它而不摇摆拖曳。一天有一天的目标，即刻行动起来！对确立的目标，坚定不移地执行到底。只要你能够这样每天“彩排”一遍，潜在意识就能自然接受它，使你一天天向理想的目标迈进。
人都会有这样的体会：当你确定只走一公里路的目标，在完成０８公里时，便会有可能感觉到累而松懈自己，以为反正快到目标了。但如果你的目标是要走十公里路程，你便会做好思想准备和其他准备，调动各方面的潜在力量，这样走七八公里后，才可能会稍微放松一点。可见设定一个远大的目标，可以发挥人的很大潜能。
大目标是人生立大志，可能需要十年二十年甚至终生为之奋斗。这样的大目标的设定是很难精确详细的。尤其是对经验不足、阅历不深的人来说，更是如此。随着成大事经验的增加，阶段性的中短期目标的实现，人会站得更高，这样对人生大目标的确立会逐渐清晰明确。
所以人生大目标，可以不要求详细、精确，只要东西南北有个比较明确的方向和大致程度要求就可以了。怎样设定自己的目标呢？
（１）目标应既有激励价值，又要现实可行心理学实验证明，太难和太容易的事，都不容易激起人的兴趣和热情，只有比较难的事，才具有一定的挑战性，才会激发人的热情行动。
目标是现实行动的指南，如果低于自己的水平，干些不能发挥自己能力的事情，则不具有激励价值；但如果高不可攀，拿不出一项切实可行的计划来，不能在一两年内明显见效，则会挫伤积极性，反而起消极作用。
那么如何掌握一个合适的程度呢？情况完全因人而异。个人的经验、素质水平和现实环境的条件是决定我们短期目标的依据。
由于个人条件不同，我们在制定目标时，一定要根据自己的实际情况——经验阅历、素质特色、所处的环境条件等，使我们的目标既要高出现实水平，又要基本可行。比如经验不足时，先做小房子，有盖小房子成大事的经验，便可超出常规盖大房子，再盖摩天大厦。如果完全没有盖中小房子的经验，却突然要制订盖大房子的目标，这就不现实可行了。当然，长期停留在盖小房子的水平上，就没有激励价值，也就谈不上成大事。
（２）目标应尽可能具体明确，并限定时间目标，或者三五年，或者一二年，有的短期目标可短到半年三个月。这样的中短期目标，如果还不具体明确的话，那等于没有目标。只有具体、明确并有时限的目标才具有行动指导和激励的价值。你要在特定的时限内完成特定的任务，你就会集中精力，开动脑筋，调动自己和他人的潜力，为实现目标而奋斗。如果没有明确具体的目标和时限，任何人都难免精神涣散、松松垮垮。这样就谈不上成大事和卓越。
（３）目标需要不断调整修改每年至少要做一次检查校对，对我们的各种目标做出必要的调整修改。情况是在不断地变化，当时制订的目标，是在当时的环境条件下形成的，如果环境条件变化了，难道你还能僵化固守在那个目标上吗？如果僵化保守，我们就很难发挥潜能、利用环境走向成大事。（４）设立目标须全面衡量，切勿草率设定目标，是我们走向成大事卓越的重大起步，必须配合具体的行动计划做充分的思考。目标将是我们行动的指南，如果目标错了，我们就会走错路，做无用功，浪费我们的宝贵时间和生命。因此，无论如何，我们不能在设立目标时草率行事。
外国有句谚语：“有一天好好思考，胜过一周的蛮干徒劳。”设立目标时，要在自己的阅历、素质和社会环境条件与需要等诸多因素上反复琢磨、论证、比较，一定要把它当作人生最重要的事情来做，切勿草率，否则贻害自己。
