历史学家们一直怀疑这封信的真实性，直到20世纪，在开罗找到了收信人哈桑·沙福鲁特写的一封信。这位大臣10世纪时确实在西班牙王宫任职。在信中，哈桑请求拜占庭皇帝给他一只船，让他前往哈扎尔。当时拜占庭正与哈扎尔交战。有人从拜占庭首都康士坦丁堡给这位大臣回信说，从康士坦丁堡到哈扎尔王国约有15天的路程，从陆路须经许多国家，并告诉他哈扎尔王姓约瑟夫。哈桑接到回信后，很可能给约瑟夫王去了封信，询问哈扎尔的位置，约瑟夫王便给哈桑写了封介绍王国方位和情况的短信。而这也成了研究哈扎尔确切的可供查考的资料。
此外，俄罗斯、拜占庭、亚美尼亚等民族的文献资料表明，哈扎尔国曾一度是强盛繁荣，固若金汤的国家，有宏伟的建筑，清爽宜人的气候。哈扎尔军事力量也相当强大，有一支庞大的军队，曾入侵亚美尼亚人的领土。格鲁吉亚人说哈扎尔国王未能使格鲁吉亚大公的女儿成为自己的妻子，便用武力摧毁了第比利斯城。阿拉伯人的编年史说从多瑙河到北乌拉尔的各民族都曾向哈扎尔进贡，并公认为它是拜占庭与中国贸易的必经之地，俄罗斯人长期和哈扎尔人作战，据说公元965年，双方经过激烈战斗，最终俄罗斯人占领了哈扎尔人的首都伊季尔。又从伏尔加三角洲沿里海挥军南下，直搞哈扎尔王国的谢德尔城。
关于这个曾称霸一方的大国，研究它可谓困难重重，因为几乎没有资料可供参考，不知道哈扎尔王国的明确地理位置，这个距今只有1000多年的王国究竟位于何处？国王信中提到的格尔甘河又在哪里，是伏尔加河的支流还是别的什么河流？“三角洲地区”指哪里？国王又在信中形容他的臣民“多如沙粒”，那么到底有多少人口？没有关于哈扎尔的语言文字记载，也无法考查到是否有遗址，它的消失像楼兰古城一样一直困扰着人们。一些学者推测，哈扎尔国是被里海吞没的。公元7世纪时，哈扎尔国拥有太量富饶的土地，哈扎尔人控制着伏尔加河航道，成为伏尔加三角洲的主人。但从这时起，里海开始向海洋漫延，日复一日，年复一年，它无情地吞没了哈扎尔人的土地、田园、村舍，到19世纪中叶，哈扎尔的城堡终于被里海完全吞没。许多资料也为哈扎尔的沉没提供了有力的证据。
但这个解释仍不能让人信服，哈扎尔是被里海逐渐吞噬的，也就是说，其居民具有充分的迁徙机会，那么，他们迁到了何处？其后代又在哪里？另外，哈扎尔是一个地大物博、幅员辽阔的国家，如被吞没，陆地上应有遗址和废墟存留，但迄今为止人们却未发现一点蛛丝马迹。拜占庭编年史曾指出哈扎尔国的萨凯尔位于顿河边上，处于通往伊季尔的大道上，前被基辅大公斯维亚托斯拉夫摧毁。前苏联考古学教授阿尔塔莫夫进行反复探索，终于找到了凯萨尔的位置，并进行了发掘。可惜的是，他没有发现任何哈扎尔人的文物，以至沮丧地说：“迄今为止，我们对哈扎尔人仍然是一无所知。”哈扎尔的历史像飘逝的云，令人捉摸不定。
史前巨石柱之谜
埃及的金字塔、希腊的帕台农神庙以及罗马的圆形剧场，这些都让人浮想翩翩，从伟大的古代文明、法老和哲学家，想到皇帝和史诗传说。
史前巨石柱却不会令人产生这些遐想。
索尔兹伯里平原上有大规模的石头建筑遗址群，它们被现代的高速公路所环绕，并向东一直延伸到伦敦，这儿没有象形文字来破译，也没有苏格拉底的语句去解释。建造了史前巨石柱的石器时代和铜器时代的人们还建造了一些石头纪念碑，这些纪念碑的遗迹散布于乡间。但是他们为何或者是怎样设法建造了像史前巨石柱这样独具特色的惊人建筑呢？他们没留下任何东西作为解释。而且，考古者发现索尔兹伯里平原的古代居民在其他方面显示出他们的文化仅仅位于生存线之上，直到20世纪后期，史学家还心安理得地称这些人为“野蛮人”。但是，难道是这些“野蛮人”建造了举世震惊的史前巨石柱，如果不是他们那么谁是真正的建造者？
毫无疑问，从中世纪起，那些研究这个古代建筑群的人们在设法解释谁建造了这些东西时，眼睛并不是只盯着索尔兹伯里平原，他们把目光伸得更远，从历史到地理，从航海到天文，一切可能的因素都被进行详细的阐述。12世纪时，蒙默斯的牧师威尔士·杰佛里就曾把史前巨石柱的建造归功于亚瑟国王的宫廷男巫默林。根据杰佛里的《不列颠国王的历史》，这些古代建筑群是受亚瑟王的叔叔——个名叫奥里利厄斯·安布罗修斯的人委托建造的。安布罗修斯想寻求一种适当的不朽的方式来纪念反盎格鲁一撒克逊侵略者战争的伟大胜利。默林建议，在爱尔兰的一个名为基拉罗斯的地方取出一些石头，造成纪念碑，然后再用船把它运到不列颠。
17世纪，国王詹姆斯一世对史前巨石柱产生浓厚的兴趣，于是就委派宫廷建筑师伊尼戈·琼斯去调査。在对纪念碑进行一番研究与分析之后，琼斯只好赞同杰佛里的理论，这里的石器时代或铜器时代的居民不可能建造出这种石柱。
“不可否认，他们缺乏知识，即使给自己穿上衣服”，琼斯推理说，“他们也没有足够的能力去建造像史前巨石柱那样结构雄伟、令人惊叹的作品”。
琼斯得出结论说，如此精巧雄奇的构造只能出自罗马人之手，而且象征着一位未明身份的罗马神的庙宇。
在接下来的一些年代里，人们试图把史前巨石柱归功于不列颠以外的建筑师。就像古代凯尔特牧师被人们认为是德鲁伊特人一样，丹麦人、比利时人和盎格鲁一撒克逊人都有他们的支持者。
所有这些理论都有一个共同的问题。虽然直到20世纪人们才发明了放射性碳元素来测定年代，早期考古学家的粗陋的年代测定法却已表明史前巨石柱极有可能造于公元前1500年以前。大部分学者也意识到，德鲁伊特人的到来不早于公元前500年，而罗马人在他们之后。那意味着在他们两者到达英国之前1000年，史前巨石柱就已被建造出来了。’
因此，直到20世纪，谁建造了史前巨石柱仍是一个谜。
1953年，一位考古学家的偶然发现给这一问题找到了答案。7月10日，作为对遗址调査的部分，理査德·阿特金森准备给位于大垂里森旁边的一块石头上的一些17世纪的刻画拍照。因为希望得到光和阴影的鲜明对照，他一直等到下午很晚。当他透过照相机的镜头观看的时候，阿特金森注意到在17世纪的刻画下面，是一些其他的雕刻。其中有一个刻的是指向地面的一把匕首。附近是四把斧头，斧头的类型是大约史前巨石柱建造时期在英格兰发现的那种。
那把惟一的匕首而不是那些斧头令阿金森最为激动。与此类似的东西以往从未在英格兰发现，也从未发现于北欧的任何地方。最能与之相比的典型物品来自希腊迈锡尼城堡的皇家坟墓。
这是与一个更加高级文化的联系，是一个人们有理由期望能建造像史前巨柱这样建筑的文化。足以让人乐观的是，在迈锡尼发现的那些匕首，其制造年代大约在公元前1500年，这个时间与史前巨石柱的建造时间恰巧吻合。与丹麦人和德鲁伊特人的说法不同，有关迈锡尼的说法从年代上而言有一定意义。
阿特金森形成了一个较为详尽并且有说服力的理论。该理论认为史前巨石柱是由来自更加文明的地中海地区的拜访者——位建筑师设计的。他推算甚至可能还有一位迈锡尼王子埋葬于索尔兹伯里平原。考古学界欣然接受了这一但是就像有关迈锡尼的一致意见迅速形成一样，它很快又被摧毁。20世纪60年代发明了一种新的放射性碳元素测定年代法，表明史前巨石柱比原先设想的要古老得多，而且比迈锡尼文明也要古老得多。考古学家们突然面对一个更加严肃的问题，新的放射性碳元素测定年代法证实迈锡尼城堡建于公元前1600至1500年，这样就使史前巨石柱的起源往前推移，远远早于任何地中海文明的可能影响。
根据这个最新推断，史前巨石柱周边的河床和外部沟渠大约开始于公元前2950年。周边内的一些木结构大约建于公元前2900至2400年之间，之后不久的某个时候被我们熟悉的石头结构所取代。
新的年代测定法动摇了迈锡尼理论的根基，也动摇了该理论的传播者们的整个思想体系，他们的探查、研究，他们为之欣慰的一切成果也都付诸东流。史前巨石柱如此古老，它根本不可能是由任何伟大的欧洲文明建造的，而且非欧洲文明也离此太久远。大部分学者不得不第一次接受这样一种观点：建造史前巨石柱的是那些居住在石屋附近的人们，而且他们完全是在没有外界的帮助下做到的。这些原始的人们是如何建造成世界上最为持久的纪念碑的？
但这还不是给人最深印象的地方，因为建造史前巨石柱的人们所使用的石头来自威尔士东北150英里以外的普里斯里山上，这就使他们的建造工作更加困难。
1932年，地理学家11·H·托马斯探寻到了他们使用的原料蓝砂岩（实际上，说它是一种污溃斑斑的灰色物更为适当）。这些蓝砂岩中的三种岩石类型跟在史前巨石柱附近发现的任何岩石都不同，但是托马斯发现同样类型的三种石头却能够在威尔士的卡梅宁山和富尔·特里冈之间山峰上的露出地表的自然岩石中找到。
索尔兹伯平原上的人们是怎样把这些重5吨的石头从威尔士运到英格兰的呢？
有一些地理学家，其中着名的是G·A·凯拉韦，大胆争辩说，这些蓝砂石是通过冰川，不是由人力搬运的。但是，大部分专家一致反对凯拉韦的观点，因为他们不相信最近的冰川作用会向南延伸到普里斯里山或者索尔兹伯里平原上。即使的确如此，冰川运动可以把威尔士一小片地区的蓝砂石集中起来，然后再把它们沉积在英格兰的另一小片地区，而不可能把它们散落于各地。而且布里斯托尔海峡的南部或东部没有任何其他的蓝砂石这一事实（可能只有一个例外，现在索尔兹伯里博物馆，但对此历史上有争议）从反面证明了冰川理论的不可信。
因此，最通常的解释是来自索尔兹伯里平原的人们把一些独木舟捆绑在一起，然后通过爱尔兰海搬运这些蓝砂石。问题是要找到进一步的证据证明索尔兹伯里平原的人们能拥有如此非凡的、了不起的技术知识。
伴随着知识传播者们认识上的混乱，20世纪60年代出现了更值得注意的关于索尔兹伯里平原人民的提法。这些提法不是来自考古学家或地理学家，而是来自天文学家。
20世纪60年代并不是天文学家第一次发表见解的时候。早在18世纪，威廉·斯蒂克利就曾观察到史前巨石柱的主线是“白天最长时太阳升起的地方”，而且研究该纪念碑的许多其他人发现它的方向是面向太阳、月亮或者星星的。然而这些研究中没有一个能像波士顿大学的天文学家杰拉尔德·霍金斯的研究那样引起轰动。他醒目的着作《破译史前巨石柱》出版于1965年，并且很快成为世界上最畅销的一本书。
霍金斯发现纪念碑上165个主要点之间的定线与太阳和月亮的升落有着极其密切的关联。更能引起争议的是，他认为史前巨石柱上的称为奥布里孔的一圈坑穴曾被用作预测月亮的圆缺。霍金斯把史前巨石柱称为“新石器时代的计时器”。
自从发现“迈锡尼”雕刻以来，仍然是史前巨石柱问题的首要专家阿特金森也以同样醒目的标题《史前巨石柱上的月光》进行反驳与回击。阿特金森认为史前巨石柱上的天体准线极有可能是偶然出现的。至于奥布里孔作为月亮圆缺的预测物，阿特金森提出证据说这些洞孔曾被用作火葬坑穴，而且在挖掘后不久即被掩埋掉。
在某种程度上，天文学家反对考古学家的争论伴随着每一种说法而引起频繁纷争，且在理解对方的技术论点上都有极大的困难。天文学家们提出了多种方法证实史前巨石柱可能被用作一个天文观测台。但是，天文学家们有这样一个趋势：他们强调的是不同的点与太阳或月亮如何构成一条直线，而忽视了这样的事实，即这些想当然的圆点中的一个可能比另一个造于几百年甚至上千年四之后的某个时候。考古学家们很快就找到了大量理论的弱点。
然而，甚至这不确切的天文学也表明，索尔兹伯里平原的人们研究过天空，并且有某种方法记录他们的发现。显然，史前巨石柱的建造者尽管在某些方面有些原始，但是在其他方面却是髙度发达的。从这种意义上来说，最近的发现在加深我们对史前巨石柱理解的同时，更加深了围绕到底是谁建造了它这一问题的神秘色彩。
公元1977年，西班牙考古学家埃奇加莱和美国芝加哥大学的人类学家弗里曼，在西班牙北部的洞穴进行最后发掘，发现洞穴入口处有一座原始人用泥土和石块建造起来的圣坛，圣坛底部的面积约120平方英尺，在它的中间有一条长40英寸、宽25英寸的浅沟，沟里堆满了矛头、动物骨骼、颜料和贝壳。在沟的一头有用土石充填的黏土框架，架顶上架着一块石灰石板，石板上放置着一尊石雕像。石雕像非常古怪奇特，它高13英寸、宽10英寸、厚9英寸。雕像中间有一道天然裂缝，把所刻的脸庞分成了左右两边，右边是人的半边脸，左边则是凶恶的食肉猛兽（狮子或豹）的半边脸。
根据碳元素判断方法测定，这座圣坛是在14000多年前建成的，这是有史以来的最古老的宗教性圣坛，也是惟一的一座在旧石器时代建造的宗教圣坛。
宗教的起源，是一个很复杂的问题，世界各国对这个问题的看法很不一致。根据现有掌握的考古材料来看，宗教萌芽于旧石器时代，到旧石器时代晚期才逐渐发展起来。当时原始人的生产力很低下，他们的知识还处在萌芽和未开化状态，而摆在他们面前的是庞大、神秘莫测的世界，在他们的周围存在着许多他们不能理解、无法解释的自然现象，他们感到自然界中存在着的威力无穷、不可捉摸的神秘力量在发生作用，这样就产生了最古老的宗教观念。这座圣坛地面的石块磨得很光滑，连棱角都没有，这说明当年原始人经常在这里举行宗教活动。14000多年前的原始人竟然已经有了如此的宗教活动场所，这在世界上也还是首次发现。同时也令人们迷惑不解。
