与人打交道，要有充分的耐心。每个人都是一个特殊的存在，一个不同的灵物。人权是上帝给予的（天赋人权，法国大思想家卢梭也这样认为），不是我们人的恩赐？因此，每个人都有正当的权利要求生存空间，争取受教育权，财产权，宪法权以及与个人相关的所有权利。这对我们会构成竞争，甚至会成为我们的敌人，让我们对他们敌视、不满和不以为然。但是不管我们感觉如何，我们不能否认他们作为“人”的资格，反过来亦然。因此对他们的存在，我们要给予充分的人道主义认可和人类良知的关怀。
与人打交道，要有充分的耐心。每个人都有他们自己的个性、习惯和认知水平，这会和我们相去甚远，以至格格不入。但这是他们自己的事，我们无权过问，无必要过问。只有****主义者才会把自己凌驾在社会众生之上，剥夺别人的正当“差异”。不过，在人类日益进步的时代氛围里，这种****主义权力和意识，以及法律和道德观念正在逐步减弱和失去势力。而且越来越多的人已经认识到，干预他人是一件十分出力不讨好的事情。甚至对方扰乱了你，也可以以抽身离去的方式，逃避无趣。因为，就是你干预对方成功了，胜利了，你也不一定就讨好了，获益了。相反，大量生命力的浪费，让人痛失时光。时光是千金难买，并且稍纵即逝，逝而不返的。因此，一个聪明的人要爱惜自己的生命时光，不要把它们浪费在无益的地方。
与人打交道，要有充分的耐心。每个人都有他们生存的小圈子，工作、事业、爱情和消闲。这种特定的工作、爱情、事业和消闲的小地域和小圈子，会形成不同的人际关系和社会集团。这会使不同的人有着不同的立场、观点和看待事物的态度。这也会增加人们相处的前提性障碍和取得一致立场的难度。从某种意义上说，人与人，天生就是非一致的，需要距离的和无法苟同的。当然，这是人与人之间相拒的一方面；人与人也有相互吸引、相互依赖的另一方面，这也是人的天定社会属性。
仅从上面三点来看，他人与我们便有着那么多的不同、差异和对立，在这种情况下，我们要想和他人相处，已是很困难的了。再加上我们主观的情绪、愚妄和不明事理，我们与他人相处就更难上加难了。而且凡人都有一个很大的癖好，即，总爱将自己的观点、意志、愿望、是非强加于人，他们总是从自己的视点出发；完全主观地判断是非、褒贬善恶和要求利益，这不仅使他人极端反感和反对，也使他们更加深了对他人的不良看法，把人与人竞争的死结拉得更紧。在他们眼里，他人成了地狱（法国哲学家萨特就说：他人即是地狱。萨特的“他人即是地狱”，带有很强的二战情结）。他人的个性不好，习惯不好，素质很差，没有文化，价值观不对，各种能力都很低，包括爱人和被爱的能力。这些人形成的社会团体和势力就当然是黑暗和反动的了。因此，暴力斗争是与他人相处的主要手段。
其实，这完全是我们的一种妄断。他人并非恶魔。他们也是血肉之躯，也有妻室儿女，活着也不容易。我们和他们完全一样。只要我们不把我们自己的原则和标准强加于人，只要我们不带有色眼镜看人，我们会发现，他人并非我们的敌人，他们也很可爱，和我们一样能说会道，有创造力，也同情别人和富于良知。当我们这样地看待问题，我们的仁爱之心便会萌生出来，我们会将仇恨转化成爱。只要我们主动地爱他人，人际关系就会美好起来，世界就显得光明，人类充满了美好的未来。
总之，与他人打交道，我们要有充分的耐心，忍耐和宽容。我们不仅要能和那些与我们志趣相投的人相处和交朋友，也要能和那些与我们志趣较远的人相处和交朋友，甚至还要和那些与我们志趣完全不同的人相处和交朋友。古人说：道不同，不相与谋（大有远离的意思）。此话可改成：道不同，亦相与谋。道不同，亦能相安。只要大家相互调整，相互适应，人们就可以相互发展，相安无事，人类就美好了。
