一个学者争取学术的自由独立和尊严，同时也就是他自己人格的自由独立和尊严。
——贺麟（当代哲学家、翻译家）
在北大坚持己见的大有人在。有这样一个典型的例子，某课上，某教师和某学生对一学术问题意见相反，且互不相让，直到学期终了还没有争出结果来。
到了期末考试，不知是教授有意为难还是纯粹无意，反正考题正有这一问题，这位同学自然按自己的观点回答。教授阅卷，自然判其错误，于是他此科没有及格。按规定，不及格下学期开学要补考，补考成绩按9折计算，所以补考试卷上照例盖一长条章，上写：“注意，67分及格。”
补考之时，也许为了表示不让步吧，教授出题，仍是原样。那位同学也照原样答，无误。结果教授评分为60，打9折，仍不及格。再补考，双方仍是原题原答案，评分仍是60，但这次算及格了，问为什么，说是规定只说补考打9折，没有说补考的补考还要打9折，所以不打折扣了。这是典型的北大解决学术问题的方法。
在北大，学生与先生所具有的平等关系，是基于对知识的尊重，对真理的崇尚。
面对知识与真理，无所谓个人的体面和尊严，这也可以说是一种师道。但这并不意味着教不严，相反，正因如此，先生要求学生掌握的不仅仅是知识本身，更要懂得知识的分量，懂得做人的原则，所求的应是真才实学，而不应是其他如虚幻的光环之类。
智慧感言
先生与学生各执己见争论不下，正是北大人“执拗”和“狂放”的典型写照，而最后的“典型方法”解决，即60分过关，也体现了一种出发点的统一，就是对真理的崇尚和对独立见解的尊重，在学术界中这一点是极为难得的。
最后的60分，先生虽没有改判，但也毕竟作出了让步，是否是对学生的坚持和“狂傲”有些许欣赏的成分，也不得而知。但是有一点值得提起，就是北大有个性的师生很多，北大的性格多半是他们赋予的。在真理面前需要灵活，把知识学活，不仅仅是学习的需要，也是做人的需要。
