刘新春
“包容”作为太原市城市核心价值观的第一要素，具有十分重要的地位。
所谓包容，就是宽容，容纳。它既是一种地域特色，更是人们的一种品格，一种修养和一种觉悟。正是这种包容的特点，展示了太原人民广阔、开放的胸怀。
太原自古地处中原汉民族与草原游牧民族的交汇之地，是农耕文明与游牧文明的融合之地，是一座连接南北、贯通东西的中国北方军事重镇和边贸市场，更是一座历史古都。在历史上，汉人就同匈奴、鲜卑、羯、氐、蒙古、女真、契丹等少数民族杂居。虽然我国在漫长的历史中主要是汉族人统治，但太原地区由少数民族建立的政权不在少数。有专家考证，太原曾是赵国、前秦、北汉三个政权的都城，是东魏、北齐、唐朝、后唐、后晋、后汉六个政权的陪都。而在这些政权中，除赵、唐等少数几个是汉族人所建外，前秦的苻坚是氐族人，北汉的刘崇和后汉的刘知远都是沙陀族人，北齐的高欢是鲜卑人，后唐的李克用实际上是沙陀族出身的汉人，后晋的石敬瑭则是在契丹族扶持下登基称帝的。应当说，在太原地区居住的氐族、沙陀族、鲜卑族、契丹族及其他一些少数民族都是太原人，他们同太原地区的汉族人长期杂居相处、互通有无，最后都逐步融合为—个大民族。尽管这个大民族还叫汉，但它早已不是原来的“纯”汉族，而是由多民族融合的大太原人组合的大家庭，从而使太原人既具有北方少数民族强悍、勇猛、豪放的个性特征，又兼收中原汉民族尊儒、崇文、尚礼的个性特征。而这，正显示出太原人民所具有的兼收并蓄、海纳百川的品格，是太原人民相互包容的力量所在。
近现代以来，这种融合更为普遍和经常。20世纪50年代初期，苏联帮助我国建设156项工程，仅太原就有十多项，如太原一电厂、二电厂、化工厂、化肥厂、制药厂、无线电厂、兴安化学材料厂、汾西机器厂、新华化工厂等等。当时全国各地的生产技术骨干力量奉中央之命奔赴山西“支援内地建设”。后来又陆续有冶建、化建、铁建等建设单位纷纷来到太原支援建设并落地生根。太原人民以博大的胸怀接纳并欢迎他们，几十年来，他们同太原人民休戚与共，团结奋斗，为我国能源重化工基地建设做出了不朽的贡献，他们也成了名副其实的“太原人”。在今天，不算流动人口，在四百多万长住太原的人口中，祖祖辈辈就是老太原籍贯的只占少数比例。改革开放以来，太原人更是敞开胸怀，面向全国和世界唯才是迎。可以这样讲，如果没有这种包容和融合，就没有太原的今天。
这种包容精神，体现在转型跨越发展上，那就是太原人在人文理念和审美观念上不断发生转变。在改革开放的大潮中，太原人摒弃保守陈腐观念，面向全国、面向世界，积极引入现代高科技和建造生态城市的模式，结合太原实际，把现代化气息同本地文化元素融为一体，为我所用。为迎接中博会而建设的长风商务区，可以说集中了全省、全国甚至世界上最现代化、最具特色的建筑艺术，涵盖了美术馆、科技馆、大剧院等各种建筑，它们与传统的城市建筑形成了鲜明的差别，向人们集中展现了最新的城市建设理念。
这种包容精神，更是太原走向全国、迈向世界的必须。在现代社会里，包容就要尊重和维护各种差异和不同，就要尊重和维护人民的一切权利。建设一流的省会城市，必须欢迎和接纳大量来自五湖四海的人们，唯才是用，唯才是举。太原人就要像当年深圳、珠海等经济特区一样，树立求同存异、兼容并包的新思想、新思路，在建设一流的省会城市中求共性，求主导，求交融，求和谐，求统一，求稳定，最终求得共赢，从而实现共同富裕和繁荣昌盛。
包容既体现了太原城市的人文情怀和人文精神，也体现了太原城市发展的软实力和现代化。有了尊重和包容，有了胸襟和敬畏，太原城市就会进一步繁荣发展。
