宴包二融宅
包二融：即包融。《唐才子传》卷二：“融，延陵人，开元间仕历大理司直，与参军殷遥、孟浩然交厚，工为诗。二子何、佶，纵声雅道，齐名当时，号三包。”诗约作于开元十七年（729）在洛阳时，诗写包宅的风景之美，主人的清雅之趣，以及诗人产生的欲将归隐而去的情怀。诗题一作《宴鲍二宅》。
闲居枕清洛，左右接人野。
门庭无杂宾，车辙多长者。
是时方盛夏，风物自潇洒。
五月休沐浴，相携竹林下。
开襟成欢趣，对酌不能罢。
烟暝栖鸟迷，余将归白社。
闲居枕清洛，左右接人野。门庭无杂宾，车辙多长者——枕：本意为以头枕物，引申为靠近之意。清洛：指洛水。无杂宾：《晋书》卷七十五《刘惔传》：“为政清整，门无杂宾。”车辙句：《史记》卷五十六《陈丞相世家》：“……家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者车辙。”四句写包宅坐落的环境清幽开阔，门前有清澈的洛水流过，左右与田野相接。来此登门造访的宾客决无粗鄙无知之人，庭前络绎往来的都是些才德君子，可见主人性情的高雅清逸。
是时方盛夏，风物自潇洒。五月休沐浴，相携竹林下——风物：风景。休沐：即休假。四句写刚刚进入盛夏，碧树丰茸，红莲初绽，处处都是明丽潇洒的好风景。主人休沐还家，与诗人相携漫步于竹林之下，在清风竹影之中，情不自禁地萌动了逸兴。
开襟成欢趣，对酌不能罢。烟暝栖鸟迷，余将归白社——开襟：敞开衣襟。《文选》卷十一王仲宣《登楼赋》：“凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。”白社：在河南洛阳东，多借指隐士所居。晋葛洪《抱朴子·杂应》：“洛阳有道士董威辇，常止白社中，了不食，陈子叙共守事之，从学道，积久，乃得其方云。”四句写宴饮兴浓时宾主皆不拘形迹，敞开衣襟，任徐徐清风萦满胸怀，尽情地对饮，直到夕阳落山，烟霭笼罩了大地，倦鸟飞归巢里，酒兴阑珊的诗人对此情景欲将归去。
此诗虽也离不开宴饮，但已少了许多应酬的迹象，多了一些自我抒情的特点。孟浩然一旦抛开应景之笔，以真实的自我情感来写诗时，诗作立刻就会散发出迷人的魅力和光彩。此诗前四句以所居之地的清幽和来往宾客的贤良，来衬托主人的清雅性情，不落俗套。中间四句写当时之季节，虽然没有具体的描写景物是多么的美丽，但“潇洒”一词抵过了千言万语，而“竹林下”的雅趣更是意在言外，引人入胜。末四句写宴饮中恣情欢谑的场面，与李白之“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来”有异曲同工之妙，可见其各有一段天真疏狂的本性情，而酒尽兴阑之后，诗人在暮色中悠悠地归去，留给读者一个淡淡的背影，亦留给诗一份言尽而意不尽的馀味。
途中九日怀襄阳
九日：即九月九日重阳节。襄阳：孟浩然的故乡。《元和郡县志》卷二十一《山南道二·襄州》：“襄阳县，本汉旧县也，属南郡，在襄水之阳，故以为名。”诗写旅途中重阳节的思乡之情，真诚感人。诗题或作《九日怀襄阳》。
去国似如昨，倏然经杪秋。
岘山不可见，风景令人愁。
谁采篱下菊，应闲池上楼。
宜城多美酒，归与葛强游。
去国似如昨，倏然经杪秋——去国：即离开家乡。杪秋：晚秋。《初学记》卷三《秋》：“九月季秋，亦曰暮秋、末秋、暮秋、季秋、杪秋。”二句写离开家乡的那一幕，恍如昨日，时光荏苒，转眼又是暮秋，令人不由得惊叹人生若弹指一挥间。
岘山不可见，风景令人愁——岘山：在襄阳，见前《与诸子登岘山》诗注。二句写诗人在异地登高远眺，家乡的岘山遥不可见，眼前的风景如同虚设，他早已无心赏玩，只是徒然增加了他浓浓的乡愁。
谁采篱下菊，应闲池上楼——“谁采”句：《陶渊明集》卷三《饮酒》二十首之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”池上楼：谢灵运有《登池上楼》诗。二句诗人以陶渊明、谢灵运自比，因自己不在故居，东篱下的秋菊空展芳姿，无人欣赏采取，池上的楼阁也无人登临，寥落静寂。
宜城多美酒，归与葛强游——宜城：见前《岘山送张去非游巴东》诗注。葛强：晋征南将军山简的爱将。见前《高阳池送朱二》。二句写家乡宜城盛产美酒，自己回去后又可与同伴尽情畅饮，尽兴欢游，而此时他却独在异乡，相形之下，无比的孤寂凄凉。
看过了前面的宴集诗突然看到此首怀乡诗，顿觉眼前一亮，犹如遇见一位天生丽质的女子，不著铅华，荆钗布裙，但处处袅娜风流。诗明白如话，清怡如茶，语淡而味终不薄。诗中的感情同于王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥望兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，但表达方法却另有特色。孟诗如一股清泉潺潺而流，遇树木而宛转，遇山石而清响，遇旷野而悠远，朴拙自然，浑然天成，没有名言警句，但却引人进入一个纯净清远的境界，诗人在其中，淡若一枝秋菊。
初年乐城馆中卧疾怀归
初年：一年之初，此指初春。乐城：见前《除夜乐城逢张少府作》诗注。此诗约作于开元二十年（732）初，卧病于乐城馆中时。诗中写卧病中初春的景象，表达了思乡怀归的真挚情感。
异县天隅僻，孤帆海畔过。
往来乡信断，留滞客情多。
腊月闻雷震，东风感岁和。
蛰虫惊户穴，巢鹊眄庭柯。
徒对芳樽酒，其如伏枕何。
归来理舟楫，江海正无波。
异县天隅僻，孤帆海畔过。往来乡信断，留滞客情多——隅：角落。四句写乐城地处偏僻的海滨，诗人乘一叶孤舟从海上飘摇于此，与万里以外的故乡亲人断了音信，独自客居，又逢生病，心头有着说不尽的凄凉。
腊月闻雷震，东风感岁和。蛰虫惊户穴，巢鹊眄庭柯——蛰虫：潜伏过冬的虫豸。《礼记正义》卷十四《月令·孟春之月》：“东风解冻，蛰虫始振。”户穴：洞穴。巢鹊：《毛诗正义》卷一《召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”郑氏笺：“鹊之作巢，冬至架之，至春乃成。”眄：斜着眼睛看。《史记》卷八十三《邹阳列传》：“人无不按剑相眄者。”庭柯：庭园中的树木。《陶渊明集·停云》：“翩翩飞鸟，息我庭柯。”四句写诗人敏锐地感受到冬春之交的种种物象，时值腊月却似乎已闻春雷阵阵，新岁在温暖的东风中到来，潜伏的蛰虫从洞穴中钻出来，鸟鹊啼叫着飞来飞去，选择合适的枝柯，开始筑巢垒窝。
徒对芳樽酒，其如伏枕何。归来理舟楫，江海正无波——芳樽：精致美好的酒樽。伏枕：指卧病在床。四句写诗人卧病在床，空对着芳樽美酒，不能饮酌，心中最盼望的就是早日康复，早做归计，海上风平浪静，正是他回归故里的最好时期。
人在生病时，感觉往往特别的敏锐。谢灵运在久病初愈后作《登池上楼》写有“池塘生春草，园柳变鸣禽”的千古名句。此诗虽不能同谢诗的清新奇妙相比，但也写出诗人病中独特的感受。前四句直抒异地之苦，中间四句写初春之细微物象，腊月雷声、岁时东风在康健时是难以体悟的，只有在安静的卧病中才会觉得触目惊心，才会明白健康的生活着就是最大的幸福！从而少了功业不成的痛苦，少了时光流逝的忧愁，多了对生命本身的感悟，多了对自然界中细微变化的捕捉。后四句写怀归之情。全诗意蕴沉郁，但并不绝望，隐藏着一种来自于内心深处的对春天的向往，对生机的渴望，以及对生活和人生的热爱之情。从此诗中看到的是一个普通的游子，而不是一个不食人间烟火的隐士式的诗人。
初出关怀王大校书
关：指潼关。《元和郡县志》卷二《关内道·华州·华阴县》：“潼关，在县东北三十九里，古桃林塞也。关西一里有潼水，因以名关。”在今陕西省潼关县北。王大校书：即王昌龄，见前《送昌龄王君之岭南》诗注。诗写旅途中的孤寂和对友人王昌龄的思念之情。诗题或作《初出关旅亭夜坐怀王大校书》。
向夕槐烟起，葱茏池馆曛。
客中无偶坐，关外惜离群。
烛至萤光灭，荷枯雨滴闻。
永怀蓬阁友，寂寞滞扬云。
向夕槐烟起，葱茏池馆曛——槐烟：泛指烟气。梁简文帝《玄圃园讲颂》：“风生月殿，日照槐烟。”葱茏：草木青翠繁盛。曛：日落时的馀光。二句写景，落日时分，烟霭升起，苍翠的树木和静谥的池馆都笼罩于暮色之中，景象逐渐变得朦胧。
客中无偶坐，关外惜离群——偶坐：二人同坐。《文选》卷二十六颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙》：“独静阙偶坐，临堂对星分。”二句写诗人在异地形单影只，没有友人相伴，孤寂地独坐在暮色中，深深地叹惜自己的漂泊辗转，犹如一只离群的迷雁。
烛至萤光灭，荷枯雨滴闻——二句写夜色渐浓，摇曳的烛光驱走了黑暗，但也看不见了夜空中的点点飞萤，诗人独对着泪烛，看它一寸一寸的燃烬，夜色悄然中，窗外的秋雨打在枯荷叶上的声音那么清晰，点滴淋漓，点滴淋漓，如同落在诗人深夜难眠的心上。
永怀蓬阁友，寂寞滞扬云——蓬阁：指秘书省。《通典》卷二十六《职官》八：“秘书省校书郎，汉之兰台及后汉东观，皆藏书之室……故学者称东观为老氏藏室、道家蓬莱山焉。”时王昌龄任秘书省校书郎，故称他为蓬阁友。寂寞句：扬云，西汉扬雄字子云。《汉书》卷八十七上《扬雄传》：“扬雄字子云，蜀郡成都人也。……雄少而好学，不为章句，训诂通而已，博览无所不见。为人简易佚荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思，清静亡为，少耆欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。……（王莽时）时雄校书天禄阁上，治狱使者来，欲收雄，雄恐不能自免，乃从阁上自投下，几死。京师为之语曰：‘惟寂寞，自投阁，爰清静，作符命。’”二句写诗人在孤寂的夜晚深深地怀念友人王昌龄，同时也表达了对他安于寂寞的赞美之情。
此诗为途中怀人之作。第一联写夕阳之景，青烟迷离，映衬出诗人低迷的心境，烘托出下一联的离群落寞之情。第三联夜色已深，听觉异常地灵敏，“闻”字最传神，落韵自然，毫无炼字之工，“亦真亦幻”（贺贻孙《诗筏》）。而此联之妙更在于传递了一种凄美清幽的意境和氛围。晚唐李商隐就有“留得枯荷听雨声”的名句，该是从孟诗中来，而《红楼梦》中，黛玉说，她平生最爱的李义山的诗句就是此句，所以她不教宝玉拔去枯荷叶，要留得听雨声，可见枯荷滴雨的妙处。经过前面情景的叙述渲染，尾联直抒对友人的思念，可谓水到渠成，自然流出。全诗语言朴素，感情真挚，情景交融，体现了孟诗清幽的艺术特色。
早寒江上有怀
有怀：有感。诗写江上秋寒之景和漂泊中的怀乡之情。诗题或作《江上有怀》。
木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，归帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
木落雁南渡，北风江上寒——木落：树木凋落。《文选》卷四左太冲《蜀都赋》：“木落南翔，冰泮叱徂。”刘良注：“木叶落，秋时也。”雁南渡：鲍照《登黄鹤矶》：“木落江渡寒，雁还风送秋。”二句写深秋萧瑟之景，树木凋落，黄叶纷纷，北雁南渡，悲鸣不断，北风乍起，江上的行人顿觉刺骨的寒冷。
我家襄水曲，遥隔楚云端——襄水：《元和郡县志》卷二十一《山南道·襄州》：“襄阳县，本汉旧县也，属南郡，在襄水之阳，故以为名。”楚云端：襄阳古属楚国，从长江下游遥望襄阳，地势高峻，故称云端。二句写诗人于寒风中回忆起自己温暖的家乡，家乡却是遥在云端，望而不见。
乡泪客中尽，归帆天际看——二句写游子思乡的泪水几乎滴尽，家中亲人也时时地凝望着天际的归帆，双方同时在殷切地怀念。
迷津欲有问，平海夕漫漫——迷津：迷失渡口，也借指诗人内心的迷茫。见前《久滞越中贻谢甫池会稽贺少府》诗注。平海：指江流似海一样平静宽阔。二句写诗人内心的矛盾心情，不知是继续奔走四方、求进入仕，还是归还家乡、隐居田园，他欲求知津之人一问，但所见唯有一抹夕阳，以及浩浩东流的江水，内心不禁更加惆怅。
此诗抒发游子思乡之情。第一联写秋寒，落叶、征雁都是典型秋景，易引人伤感，呼啸的北风使人顿感寒气凛然，直接点扣了题目中的“早寒”，并自然地引发了乡愁，过渡到下面。第二联用曲折之笔来叙说乡情，好像是诗人在对同行的陌生人说话，言语中有一种自豪，又有一种叹惜。第三联笔锋一转，同时推出两组镜头，一是诗人在舟中落泪思乡，一是家人的遥望孤帆，两相对比呼应，思乡之情更是催人下泪。第四联可谓欲言又止，好似有千言万语，却无法细说，只好以一片烟波斜照为结，表面上写景，实则写诗人心头沉沉的迷惘之感。所用迷津之典，说明了诗人于“求仕”与“归隐”之间不能解脱。全诗朴素感人，情景相融，自然浑成，毫无斧凿之痕。
夏日南亭怀辛大
辛大：见前《都中送辛大》诗注。诗写夏夜在南亭纳凉的清爽和闲适情趣，同时表达了对友人辛大的深切怀念，是一篇千古流传的佳作。
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夜凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
山光忽西落，池月渐东上——山光：指山边的斜阳。二句写黄昏时候昼与夜倏然之间的交替转换，太阳沉落到西山，天光忽暗，终于结束了炎热的一天，朦胧的夜色中，一轮可爱的明月从东方冉冉地升起，倒映于水池的碧波中，犹如一面皎洁的白玉盘。
散发乘夜凉，开轩卧闲敞——散发：古代男子束发于头顶，暇时散开头发，以示闲适悠然。轩：指窗。闲敞：清幽宽敞。《文选》卷四张平子《南都赋》：“体爽垲以闲敞，纷郁郁其难详。”张铣注：“闲敞，清虚貌。”二句写月色中诗人散发闲卧在敞开的轩窗旁，怀着悠然自得的心情，尽情地享受夜晚的静谧清凉。
荷风送香气，竹露滴清响——清响：露水滴下时清脆的声响。二句写清夜安静美好，凉风徐徐地送来荷花的幽香，竹叶上的露珠轻轻地滴落下来，小小的一声“叮咚”清响，为恬淡的夜晚添上一种诗意的节奏。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想——鸣琴：《文选》卷二十三阮嗣宗《咏怀诗十七首》之一：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”知音：知己，此指辛大。故人：亦指辛大。中宵：中夜。陶渊明《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》：“怀役不遑寐，中宵尚孤征。”四句写诗人在此静夜欲取鸣琴弹奏一曲，但苦于没有知音欣赏，终是没有拨响清美的琴弦，在心灵的孤独中他深深地怀念起远方的知音，以至于在半夜里梦见了故人。
前人论及此诗佳处，多着眼于“荷风送香气，竹露滴清响”，此句与孟浩然的“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”、“松月生枝凉，风泉满清听”等名句一样清绝可叹。但除佳句之外，此诗还有许多妙处，诗的起二句写日落、月上之景，“忽”字写日去之倏，“渐”字写月之翩翩，明媚可爱。三四句写散发闲卧，这些都是生活中的常景，但在孟浩然的笔下变成了优美的抒情诗，乘凉的闲适神态呼之欲出。与其说我们是在读诗，不如说是在读他悠然洒脱的性情。五六两句写荷以“气”，写竹以“响”，既突出了夜的安静，更突出了心的安宁，表现了诗人清静超脱的内心世界。后四句自然地升起了无知音欣赏的遗憾情绪，从而怀念起了故人，诗在梦中悄然结束。全诗字字句句都熨帖地传达了一种清幽的意境，以及诗人骨貌清淑、风神散朗的自我形象。忙碌于生活中的现代人，若能从此诗中体会那种来自于心灵深处的宁静和优美，可谓“开卷有益”。
除夜有怀
除夜：即除夕夜。诗写除夕之夜新旧交替的情景，流露出淡淡的相思伤感之情。
五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。
帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒消竹叶杯。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
五更钟漏欲相催，四气推迁往复回——钟漏：钟，指佛寺报时的钟声，漏，为古人用铜壶滴漏计时。《文选》卷二十八鲍明远《放歌行》：“日中安能止，钟鸣犹未归。”李善注：“崔元始《正论》，永宁诏曰：‘钟鸣漏尽，洛阳城中不得有行者。’”四气：指一年中春夏秋冬四时之气。《礼记正义》卷三十八《乐记》：“奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。”孔颖达疏：“动四气之和者，谓感动四时之气，序之和平，使阴阳顺序也。”推迁：推移变迁。《陶渊明集·荣木》：“日月推迁，已复九夏。”往复：循环不息。四句写除夜五更天时夜漏将尽，晨钟长鸣，在声声相催中开始了新的一岁，又将有一次新的四季轮回。
帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰——才去焰：指灯焰刚熄。二句写罗帐内残烛已灭，香炉中的香尽化为灰，袅袅的香气亦渐渐消散，只留下悠悠馀味。
渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒消竹叶杯——芙蓉枕：对枕的美称，且古人好以香草为枕席。《文选》卷十六司马长卿《长门赋》：“抟芬若以为枕兮，席荃兰而茞香。”竹叶：指竹叶青酒。《文选》卷三十五张景阳《七命》：“乃有荆南乌程，豫北竹叶，浮蚁星沸，飞华萍接。”刘良注：“荆南、豫北，地名；乌程、竹叶，酒名。”二句写新春之感，渐觉枕席比往日温暖，杯中的竹叶青酒，含在口颊唇齿间，更觉绵软和暖。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来——守岁：除夕之夜不睡以迎新年。晋周处《风土记》：“至除夕达旦不眠，谓之守岁。”二句写家家户户守岁通宵未眠，纵有相思之情，也无缘入于梦中，无缘在今宵的梦中相见。
此诗写除夕之夜的感怀，但不是从“始”写起，而是从“尽”时的五更写起，展现了一夜之间的新旧交替。起二句从大处写，在钟漏相催中除夜匆匆离去，四季纷纷而来，“催”字传神地表现出时间的前后相递，甚至有点“时光只解催人老”的弦外之音。三、四句为室内之景，烛灭香尽，隐含着旧岁完全结束的深意。五、六句从细处入手，枕温酒暖，亦隐含着新年伊始一切都不再同于昨日之意。末二句点明题目，除夜无人入睡，除夜之相思亦无梦托寄，尽管不能知相思为谁，但构思却很巧妙，可见诗人的匠心独具。此诗文从字顺，写景传神，细致入微，但没有除夕的欢乐气氛，末句点明相思，有可能是在旅途所作，但感情并不明澈强烈，所以无法确认。盖是因为成年人对除夕渐渐失去新奇之感，所以诗人的感情比较平淡，他想要高兴起来，但却还是掩饰不了忧郁。
秋宵月下有怀
诗写秋夜之景以及怀人之情，观察细腻，刻画入微，具有一种清幽纯净之美。
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许，望望空伫立。
秋空明月悬，光彩露沾湿——露沾湿：《乐府诗集》卷五十五鲍照《白歌》六首之三：“三星参差露沾湿，弦悲管清月将人。”二句写秋夜中的明月，无比皎洁，光彩照人，草叶上的露珠，在月色中轻轻滚动，闪闪晶莹。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入——惊鹊：即受惊扰的喜鹊。二句写在如水的月华中喜鹊拣尽枝柯，不知该于何处栖卧，流萤从半卷的湘帘飞入屋中，点点萤光飞舞飘动。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急——杵：捣衣用的棒槌。二句写明净的月光下，庭宇中槐树的枝影清疏可见，清凉如水的秋风中，传来邻家阵阵急促的捣衣声。
佳期旷何许，望望空伫立——佳期：泛指与人相会欢聚之期。旷：久远。望望：瞻望。二句写诗人任罗袜凉侵，露湿衣襟，久久地伫立于月夜中，深深地怀念远方的友人，期待着早一天与他相见。
这是一首写景抒情诗。第一、二句即点明了题目中的“秋宵月下”，秋夜中妩媚的明月和晶莹的露珠，相互映衬，色彩明朗。第三、四句写月光下的惊鸟和飞萤，鸟影翩跹，萤光点点，有流动之美。五六句写槐影和杵声，衬托出月明夜静。此六句写景都为“无我之境”，诗人以物观物，以客观理性之笔集中起明月露珠、惊鹊流萤、庭槐寒影、邻杵夜捣这些典型性景物，描绘出一个清美静雅的秋宵。最后两句才见诗人“独上高楼，望断天涯路”的身影，扣回题目中的“有怀”。全诗语言优美纯净，无生词僻典，亦不见一个浓艳之字，但色彩和谐清朗，景物清疏可见，体现了孟诗清幽淡雅的艺术特色。
闲园怀苏子
苏子：未详其人。诗写闲居田园的幽独情景，以及对久去长安的友人的怀念之情。“落影”一作“叶落”。
林园虽少事，幽独自多违。
向夕开帘坐，庭阴落影微。
鸟过烟树宿，萤傍水轩飞。
感念同怀子，京华去不归。
林园虽少事，幽独自多违——幽独：幽居孤处。《楚辞·九章·涉江》：“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。”违：《说文》：“违，离也。”二句写诗人身居于山林田园之间，虽没有繁忙的事务，却日日忙碌，许久没有安闲地赏景、静静地思索独处。
向夕开帘坐，庭阴落影微——开帘：鲍照《鲍明远集》卷七《在江陵叹年伤老诗》：“开帘窥夕景，备属云物好。”落影：即落照、落景。《艺文类聚》卷一梁李镜远诗：“冲****景落，清宴惜光驰。”《唐太宗皇帝集》卷上《感应赋》：“对落影之苍茫，听寒风之萧瑟。”二句写诗人对着一轮斜日，开帘独坐，静静地欣赏夕阳时的景色，夜色渐渐地变浓，庭前的树荫越来越暗淡微弱。
鸟过烟树宿，萤傍水轩飞——水轩：临水而建之轩。二句写暮色中群鸟向烟葛朦胧的树林飞还，点点流萤轻盈地飞舞，环绕着凉风习习的水轩。
感念同怀子，京华去不归——京华：应指唐都长安。二句写诗人深深地怀念起他的友人，友人去了繁华的京城长安，是否已忘了田园中的故人，为何久久都不见归还。
此诗亦为写景抒情诗，但与前面一首截然不同的是，诗人“以我观物”，创造了一个“有我之境”，一切物都著有了“我”的色彩，所以被刘辰翁评为：“一种情绪”。第一联就明确地透露出诗人“幽独”的情怀，自然而然地过渡到第二联的独坐黄昏，并通过庭荫的变化来写天光逐渐微弱，细腻而又真实，表现了诗人细致的观察和敏锐的洞察力。第三联写归鸟飞萤，远树近轩，都是通过独坐于夜色中的诗人的眼睛看到的，所以一切都染上了一层夜的颜色。尾联点扣题目中的“怀苏子”，诗人于幽独中怀念的友人，却正淹留在繁华的帝都，此情难以言说，亦无须明说，留得读者去揣测。全诗语言冲淡朴素，写景细致入微，塑造了一种幽静的氛围，体现了孟诗冲淡清幽的特色。
春意
诗写一位少女于春日清晨，盛妆后游园赏春，睹物思情，感叹其自身的美丽无人欣赏，引发了一种“乱如丝”的伤怀情绪。诗题或作《春怨》。
佳人能画眉，妆罢出帘帷。
照水空自爱，折花将遗谁。
春情多艳逸，春意倍相思。
愁心极杨柳，一动乱如丝。
佳人能画眉，妆罢出帘帷——画眉：以青黛色描画眉毛。妆罢：梳妆完毕。二句写一位美丽的少女心灵手巧，清晨早起仔细地对镜梳妆，娥眉修饰得浓淡有致，她心情愉快地出了闺房，外面正是一派明媚的春光。
照水空自爱，折花将遗谁——折花：《古诗十九首》：“采之欲遗谁，所思在远道。”二句写少女在清澈的水中照见自己娇艳的面容，香腮可比桃花娇红，婀娜的身影，如弱柳拂风，多么美好的青春容颜，但是却无人欣赏，只有独自对水自怜！她渐锁了黛眉，攀折一枝鲜艳欲滴的春花，欲寄给一位远方之人，可谁是她真正的知音？她渐渐地泪眼婆娑，看着手中的娇萼纷纷坠落，就像她美好的青春渐渐地凋零。
春情多艳逸，春意倍相思——二句写春天明媚温暖的天气，浪漫绚丽的景象，柔柔的暖风，灼灼的繁花，双飞的燕子，池沼中戏水的鸳鸯，都使她情窦初开，心怀激荡，频频地引起了她的相思和伤春情怀。
愁心极杨柳，一动乱如丝——二句用比喻来写少女春日寂寞难言的情绪，恰如随风飞舞的千万丝杨柳，剪不断理还乱，才下眉头又上心头。
诗写闺怨伤春。诗中的少女美丽活泼，天真烂漫，清晨梳妆好，兴高采烈地去寻芳，春天的生机激起了她沉睡内心的情感，当看到明澈的春水和娇艳的春花时，她突然地苏醒，意识到了自身的美丽和孤寂，没有知音伴侣，烦恼由此而生，一发不可发拾，就像那千丝万缕的杨柳。她的心理变化极像《牡丹亭·游园》中的杜丽娘，发出了“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”的感叹，只不过诗中的少女就此而止，没有如杜丽娘一样做一个神奇的梦，与柳梦梅上演一场生生死死的爱情。诗做了一个含蕴的收尾，留给人广阔的想象空间，佳人的“照水空自爱，折花将遗谁”与士人的怀才不遇相联系，似有诗人的另一层托欲，贺裳称此句“真有生香真色之妙”，刘辰翁赞美此诗“矜丽婉约”，都可谓至言。
田家元日
元日：农历正月初一日，即大年初一。《初学记》卷四《元日》：《玉烛宝典》曰：“正月为端月，其一日为元日。”诗写诗人的田园生活，他非常注重农事，还参加一些轻微的劳动，与劳动人民建立了深厚的感情，在思想上很有进步性。
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我来已强仕，无禄唯尚农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
昨夜斗回北，今朝岁起东——斗回北：北斗星自指北而回转，古时以北斗星的运转来计算季节月令。见前《岁暮海上作》诗注。岁起东：岁星从东方升起。《汉书》卷二十六《天文志》：“岁星曰东方春木。”颜师古注：“孟康曰：五星东行，天西转。岁星晨见东方。”二句写昨夜北斗星回归正北，今晨岁星已起东方，转眼又进入新的一年。
我来已强仕，无禄唯尚农——强仕：《礼记正义》卷一《曲礼上》：“三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。”孔颖达疏：“三十九以前通曰壮，壮久则强，故四十曰强。强有二义，一则四十不惑，是智虑强，二则气力强也。”无禄：没有官职俸禄。二句写诗人感叹自己人到中年，依然为布衣之身，求仕之望已经断绝，只好专心农事，以躬耕田园为生。
桑野就耕父，荷锄随牧童——桑野：本指种桑的田野，此泛指田野。荷锄：即扛着锄头。二句写诗人在田野中同农夫们一起耕田劳动，新翻起的泥土，在阳光下散着黑亮的光，夕阳下山时，身体疲惫的诗人扛着锄，慢悠悠地随牧童们一起归还，村庄上空飘着缕缕炊烟。
田家占气候，共说此年丰——占：占视。根据征兆而预测，带有占卜的性质。占气候，即根据气候而进行推测。二句写有经验的农人们根据初春的气候预测说，今年将是一个丰收之年，人们都喜气洋洋、满怀希望地迎接新年的第一天。
这是一首田园诗，田园中的元日没有都市里频繁的宴饮和热烈的气氛。诗人也入乡随俗，静静地沉思着自己的大半生。“我来已强仕，无禄唯尚农”虽然只是平淡的自述，但其中分明隐含着诗人不得志的哀叹。但诗人能够收起他的情绪，试着过一个农人的日子。于是他扛起了锄头向农夫们学习耕田，傍晚随着牧童们一起归家，与农人们一起交谈，说着丰年的愿望。似乎也像一个参加劳动的人，可是我们从他的诗句中感觉不到丰年的喜悦。像陶渊明的诗“桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽”，其中既有一个农人的喜悦又有担忧，才是真正的投入了感情。在孟浩然的这首诗中，他不甚喜欢做一个田园者，尽管他被称为是一个田园诗人，他的田园诗也不如他的山水诗充满灵性。
樵采作
诗写隐居生活中上山采樵的情形，从山林间得到无穷的乐趣，诗题或作《采樵作》。
采樵入深山，山深树重叠。
桥崩卧槎拥，路险垂藤接。
日落伴将稀，山风拂薜衣。
长歌负轻策，平野望烟归。
采樵入深山，山深树重叠——采樵：打柴。二句写诗人入深山采樵，山深处树木重重叠叠，遮蔽了阳光和青天，幽静悄然。
桥崩卧槎拥，路险垂藤接——桥崩：桥坍塌或被毁坏。槎：水中的浮木。二句写山间的木桥因为年久失修，早已坍塌，湍急的河水中飘浮着一些枯木，山路险恶陡峭。
日落伴将稀，山风拂薜衣——薜衣：薜荔之衣，借为隐士的衣服。见前《送友人之京》诗注。二句写日落时分，山色昏暝，樵夫们都纷纷准备下山，而诗人却留恋于山间的晚景，山风轻轻地吹起他的衣襟，他的胸怀也渐渐舒展，深深地被大自然的魅力感染。
长歌负轻策，平野望烟归——长歌：放歌、高歌。《艺文类聚》卷二十九苏武诗：“丝竹属清声，慷慨有馀哀。长歌正激烈，中心怆以摧。”策：手杖。平野：平旷的原野。二句写诗人在暮色中轻松愉快地用手杖挑着木柴背在肩上，哼唱着悠闲的歌下山来，宽阔的平野上，炊烟阵阵，一片灯火，诗人悠然地归向被轻烟笼罩的家园。
这首诗用笔素淡，意境幽远，属孟诗中的田园佳作。开头两句平淡无奇，后两句笔锋一转，就把一次普通的采樵写得似于诗意的探险。沈德潜《唐诗别裁》谓“桥崩十字，写出奇险之状”，从中可见诗人对寻幽探胜的热衷，“遇景入咏”，在普通景物中也能写出峥嵘。诗歌的妙处还在于后面两联：日落时，山风轻轻地吹起诗人的衣襟，温柔地安抚着他的心灵，他于大自然的山林间得到这种精神上的收获，在心灵上找到了一种平衡，弥补了他功业方面的挫折，所以他能够在结尾心情愉快地归来，回到炊烟袅袅的人间。
孟浩然生前没有取得功名，对他个人的追求而言是一种遗憾；但对他的诗歌艺术而言，却可以说是一种机缘。平庸的进士、腐朽的官吏在那时有很多，而优秀的布衣诗人却只有他孟浩然一个。孟浩然可能也领悟到了上天的公平，所以他能够真正的回归到山林中，静下心来感悟生命的美好，写下清澈明净的诗歌，留给后世美的艺术。
