说完后，海燕便打算挣脱开月月的魔爪拜托。
“没事啊，海燕姐，”月月的手里还是不肯放过海燕，“今天我们就讲讲苗族的蛊文化吧？”
当月月一提到“苗族的蛊文化”的时候，海燕就不禁又想起刚才在教室的时候，阿芬跟白教授讨论得热火朝天的湘西赶尸匠。偏偏白教授和阿芬两人又都是长成这么一副奇形怪状的外貌，难怪白教授的老婆会出轨了，阿芬和白教授若是再一起生活，那才叫一个门当户对的绝配啊！
“来，海燕姐，你过来看看啊，”月月又是不等海燕反应过来，便一把将她的身子给拉了过去。
海燕的力量远不如月月大，所以禁不起她的这一猛拽拉，头部便被扯着转向了月月的电脑屏幕前。
而月月似乎早就在看这“苗蛊”文化相关的资料了，因而她的电脑上也早已经显示好了相关的文字界面，海燕不禁瞥了一眼电脑上的文字——
蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。他们认为除上述一些突发症外，一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等，以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病，都是着了蛊。属于突发性的，可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了；属于慢性患者，就要请巫师作法“驱毒”了。
海燕赶紧将头扭了过去，不敢再看接下去的文字了，但月月却接下去说道——
“其实呢，海燕姐，”月月又是小专家一般比划着，“这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。”
