秋瑾（1875～1907），女，原名闺瑾，字璇卿，号竞雄，又号鉴湖女侠，浙江山阴（今绍兴）人。嫁湘潭富绅子王廷钧。为寻求救国真理，1904年东渡日本留学，次年加入同盟会。归国后提倡女学，组织光复军，在绍兴组织起义，事泄被捕，英勇不屈，就义于绍兴轩亭口。善诗词，作品多感怀家国，激昂慷慨，格调雄壮。后人辑其作品为《秋瑾集》。
满江红
小住京华①，早又是，中秋佳节。为篱下、黄花开遍，秋容如拭②。四面歌残终破楚，八年③风味徒思浙。苦将侬、强派作蛾眉，殊未屑。
身不得，男儿列；心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘。何处觅知音？青衫湿。
①小住京华：光绪二十九年（1903），秋瑾之夫王廷钧捐官户部主事。秋瑾随之自湘潭迁居北京。
②秋容如拭：谓秋容为之一新，好像用什么东西擦过一样。拭，以巾去垢。
③八年：指秋瑾自出嫁到迁居京师的八年时间。
这是一首述志词，抒写个人情怀。
上片点明作词的时间，兼写秋景。篱下菊花为秋节美景，但词人无心赏景，而由此引发种种与社会、人生有关的感触。四面楚歌的典故，描绘出险恶的形势或环境，暗指因清廷腐败而招致帝国主义列强瓜分的危境，这正是作者日夜所忧虑的。秋瑾怀抱爱国救国的热忱，时时以民族命运为念，不甘在锦衣玉食中碌碌无为，而其夫唯有苟且偷生之念。不同的志向导致了二人情感不睦，秋瑾的婚姻生活中充满了不幸和痛苦，使她在中秋佳节更加思念家乡。“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑”，表达了她不满于身为女性受压迫、被轻视，只能为男性的附庸的地位，发出了对命运的抗争和向世俗观念挑战的呼声。
下片词人坦率表达自己的襟怀和志向，她鄙视王廷钧一类的俗子，渴望与男子一样建功立业。她为妇女不能施展抱负愤愤不平，“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”是她心高志壮的写照。“算平生肝胆，因人常热”是上四句的延伸或补充，她那女侠的豪肠，不是为自己，而是为别人屡热。她有着不甘为女子的英雄襟怀，然而“俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折”，接下来几句笔锋一转，词意转向低沉。革命者的道路必然充满坎坷磨折，结局难料，作者有为国献身的决心和志向，只可叹莽莽红尘，知音难觅，她的胸襟和志向不能为旁人所理解，这是令她最痛苦的现实困境。
全词波澜起伏，跌宕有致，忧国、怀乡的忧郁之思和慷慨激昂的雄心壮怀交织在一起，真实地展示了秋瑾走上革命道路之前丰富而复杂的内心世界。很多选本和文学史著作，将此词作为秋瑾的代表作，是非常合适的。
鹧鸪天
祖国沉沦感不禁，闲来海外①觅知音。金瓯②已缺总须补，为国牺牲敢惜身！
嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。休言女子非英物③，夜夜龙泉④壁上鸣！
①海外：指日本。秋瑾于1904年东渡日本留学。
②金瓯：金质盆盂器皿，泛指贵重器皿。《南史·朱异传》载。梁武帝云：“我国家犹若金瓯，无一伤缺。”后世遂以金瓯喻疆土完整，以金瓯缺喻山河破碎。
③英物：卓越不凡的人物。
④龙泉：宝剑名，泛指宝剑。
这首词是秋瑾留日时所写。起义失败后，清绍兴府将此词稿搜去作为“罪状”公布，仅此一点，便足以证明此词革命性之强。词上片说祖国危亡，令人感慨难禁，自己留学海外，为的是寻找志同道合的同志一起谋求救国的办法。破碎的祖国总需人来重整，为了它的完整，我怎敢顾惜自身？下片表达词人不怕艰险报国的志向。人生的道路固然有险阻，自己飘零的身世固然太孤苦，但不妨将这万里壮丽的雄关隘口当作我雄行的背景吧！不要说女子中没有卓越不凡的人物，你听，为杀敌立功，我那壁上的宝剑夜夜都在发出声响！以宝剑之铮铮作响，形容女子心中的不平和报国杀敌的英雄气概，真是有声有色，咄咄逼人！很好地烘托了词人的英雄形象。邵元冲在论及秋瑾词时说：“鉴溯女侠成仁取义，大义炳然，不必以文词鸣而自足以不朽。然即以文词而论，朗丽亮亢，亦有渐离击筑之风，而一往三叹，音节嘹亮，又若公孙大娘舞剑，光芒灿然，不可迫视。”（《秋瑾女侠遗集·序》）这首《鹧鸪天》正体现出了这种特色。
