登陆注册
27815000000013

第13章 用心做正事,得心安之福报(2)

有些事是要留着慢慢来的,人生的路那么长,不要急于一时。如果有些时候,在你急于求成的情况下无法达到目标,就试试停下来,或者放慢脚步,也许会有意想不到的收获。

佛陀格言

贪心是最猛烈的火,憎恨是最坏的执着,迷惑和错误的见解是最难脱逃的网,爱欲是最难渡过的河流。

所有的欲望,只有小小的甜味,而却隐藏着相当多的苦恼。

沉溺在爱欲的人,宛如兔子困在牢笼里那般惊恐,为束缚和执着所缠绑,长期受苦痛的折磨。

被不正确的思想所困住,爱欲强烈贪图感官享乐的人,欲望便加倍也增长,束缚也因而更坚牢。

不要轻信你自己的猜测,不要因为和你的意见相同而就加以相信,不要随便轻信权威。

恒心最为重要

佛说,无论做什么事情,都一定要有恒心。无论是对谁,如果不能坚持下去,肯定难以有收获。一件事越是持之以恒地做下去,它的价值就会越大,价值越大,就越值得做下去,这是价值的积累;同时,持之以恒做事的过程是人的精神自我塑造的过程,就像钢铁越练越坚强一样,这是精神的积累。既有价值的积累,又有精神的塑造,为什么不去持之以恒呢?

有一个小伙子是这样顺利地追到一位女生的。

这位男生对女生说:“同学,能给我你的手机号吗?”

女生道:“我没有手机。”

男生又问:“那给我你的EMALI好吗?”

女生:“我没有EMALI。”

男生又问:“给我你寝室电话吧。”

女生:“我寝室没有电话。”

男生:“那给我你的QQ号吧,假的也行!”

最后男生成功了。

后来这位女生也成为了他的女朋友。

这是很简单的一个故事,也许会有人认为,是因为那个男生的“厚脸皮”才成功追到了那位女生。当然,从表面上来看,这个男生的脸皮可能是真的比较厚,但是从另外一个角度来说,不也正说明了他的恒心与毅力吗?假如在他第一次受到挫折时,就傻乎乎的放弃了,不知道下面怎么办,那么恐怕那位女生就成为别人的女朋友了。

古今中外大凡有一番作为的人,必定有一颗恒常之心或坚定的毅力。古语有云:业精于勤荒于嬉,形成于思毁于随。儒学大师荀子在着名的《劝学》篇里有言:锲而不舍,朽木不折。锲而舍之,金石可镂。在治学方面,这句金玉良言是最好的注解。

佛说,人生要增长自己的力量,恒心最为重要。有恒心了,就能持久,就会有力量。做事情功亏一篑或半途而废的人,是不能成功的。

据史书记载,楚霸王项羽年少时对待学习用心不一,学书识字不多久就没兴趣了,想去学剑术,练剑时间不长又腻了,然后又想学兵法。他的叔父项梁对此大为光火,然而项羽却是“壮志凌云”,回答起来振振有词:“学书识字,能认会写自己的名字就足够了;剑术学得再精,也不过是学了‘一人敌’的本事,微不足道;要学就学‘万人敌’的本领。”这番话打动了项梁,于是又开始向他传授起兵法。起初,项羽还学得挺有兴致,但时间一长,又没有兴趣了。结果到最后没有一样能够坚持到底。项羽少年时代养成的这种坏毛病给他日后的“霸王事业”埋下了深深的隐患。他在楚汉战争中最终败北,他的性情浮躁、缺乏恒心、谋略不足当属重要原因之一。

岩洞的钟乳石,一毫一分,经过万千年的累积而成形;海边的巨石,不断被海水冲击,也形成了它的千疮百孔。一滴水很小,但它可以滴穿石头。所以,微小不怕,只要有恒心毅力,时间的浪潮也会将小人物推向时代的前端。

感悟

佛说,只要有恒心,无论做什么,历史会肯定我们的地位,大众会推动我们的成就,时间会带给我们的利益,毅力会帮助我们的进步。只要坚定自己的信念,就一定能实现你的梦想。

佛心故事

真正的信仰

在一个寒冷的冬夜,有一个乞丐来找荣西禅师,哭诉道:“禅师,我的妻儿已多日粒米未进。我想尽我的一切努力给他们温饱,可是始终无法办到。连日来的霜雪使我旧病复发,我现在实在是精疲力竭了,如果再这样下去,妻儿都会饿死。禅师!请您帮帮我们吧!”

荣西禅师听后颇为同情,但是身边既无钱财,又无食物,如何帮他呢?不得已只好拿出准备装饰佛像的金箔说道:“把这些金箔拿去换钱应急吧!”

听到荣西禅师的这个决定,弟子们都很惊讶,纷纷表示抗议:“老师!那些金箔是替佛像装金用的,您怎么能轻易地送给别人?”

荣西禅师非常平和地对弟子说:“也许你们无法理解,可是我实在是为尊敬佛陀才这样做的。”

弟子们一时无法领会老师的深意,愤愤地说道:“老师!您说是为了尊敬佛陀才这么做的,那么我们将佛陀圣像变卖以后用来布施,这种不重信仰的行为也是尊敬佛陀吗?”

荣西禅师不再辩解,只是说:“我重视信仰,我尊敬佛陀,即使下地狱,我也要为佛陀这么做!”

弟子们仍然不服,还是嘀咕个没完。荣西禅师于是大声斥责道:“佛陀修道,割肉喂鹰、舍身饲虎在所不惜,佛陀是怎么对待众生的?你们真的了解佛陀吗?”

为什么不求自己呢

佛说,与其靠别人的施舍,不如靠自己去发愤努力,只有自己才真正靠得住。一个人要想实现事业和理想,就应该凭借自己的力量与智慧自强不息,以脚踏实地、勤勤恳恳的态度去经营,去奋斗,努力挖掘出自己最大的潜力,不断地追求与创造。有一句名联说得好:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。相反,如果否认了自我,不通过发展自己的智慧与力量去开拓进取,反而一味地寄希望于他人,就永远也无法在竞争中占据主动,也只能受制于人。

有这样一个寓言故事。很久以前一种植物叫茑,它的身体又细又柔软,自己无法长高,只能沿着别的高大的植物往上爬。慢慢地茑的枝叶茂盛起来,还结了不少红黑的果实。一天,一个过路人见了茑,摘了一个果实吃。“真甜啊!长得也漂亮!”路人称赞地说。茑听了十分得意。后来,一个木匠上山砍树。他看了看被茑缠绕的那棵大树说:“这棵树做房梁正好!”于是木匠拿出斧头,砍起树来。这时茑很害怕:“他会连我一起砍断!”于是它想离开大树,可是它平时缠得太紧了,现在想离开也做不到了。最后大树倒下了,茑也跟着断了。有人感叹说:“如果茑能够自己生长,就不会遭到刀劈斧砍的横祸了。”

人生的祸福让人难以预料,人生不可能永远在“巨人”的庇护下成长。假若有一天,我们需要独自面对这个社会,面对自己的人生了,恐怕会无法承载生活给予他的沉重压力,苦苦地在人生岁月的河流中挣扎,然后像茑一样的待死亡。

有这样一句话:“靠别人发光,永远没有朝阳。”每当夜晚来临,天上总会升起一轮明亮的月亮,它依靠着太阳发出的光芒,来继续照耀着世界,但这毕竟不是自己的力量,要知道,只有靠自己的力量来救助自己,才会拥有无限的朝阳。求人不如求己,当人们遇到困难时,只有自己才能拯救自己。

某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。这人说:“观音菩萨,普度一下众生吧,带我一段如何?”

观音说:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”

这人立刻跳出檐下,站在雨中:“现在我也在雨中了,该度我了吧?”

观音说:“你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度自己,而是伞度我。你要想度,不必找我,请自找伞去!”说完便走了。

第二天,这人遇到了难事,便去寺庙里求观音。走进庙里,才发现观音的像前也有一个人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。

这人问:“你是观音吗?”

那人答道:“我正是观音。”

这人又问:“那你为何还拜自己?”

观音笑道:“我也遇到了难事,但我知道,求人不如求己。”

求人不如求己,人救不如自救。遇到挫折不是一件坏事,绚丽的彩虹只有在风雨洗礼之后才会出现,莫邪之剑只有经过心血与烈火的铸炼才会锋利无比,璀璨的宝石只有经过岁月的煎熬和痛苦的磨砺才会显示出它独特的光彩。但是,在“但求无过”的社会心理下,当我们遇到挫折,面对的是外界的冷漠、不理解,甚至是幸灾乐祸。在这种情况下,我们能做的恐怕只有自救才是最正确的选择。

感悟

生活中,我们每一个人都应该独立,自立自强。只有万事靠自己,才能够在人生的道上坚毅地勇往直前,才会拥有更多的自由和快乐;依靠别人生活的人,一旦失去依靠,命运就会像茑一样陷入不幸。

佛陀格言

不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。

只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时,你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时,你才能接受它,而且去身体力行。

以不真实的事物为真实,以真实的事物为不真实,停留在不真实的思想中,永远无法达到真实的境界。

不要被任何报导、传统或流言所左右。

不要轻信别人的道听途说,不要相信谣言,不要绝对信赖一般书籍。

人之所以能,是相信能

很多时候都会听到一些人对自己目前的状况长吁短叹,怨叹命运的不公,生辰八字的不正,而让自己的事业遇到了挫折,婚姻受到了阻碍,而自己却并没有拿出积极的态度去面对,而是念念有词的拿出了命运来安慰自己。有的人却是好吃懒做,整天不务正业无所事事,而到最后逃不了坐吃山空一事无成的命运,可这个时候却也在怨叹是命运在和自己作对。

一个生活平庸的人带着对命运的疑问去拜访一位禅师。

他问禅师:“你说真的有命运吗?”

“有的。”禅师回答。

“是不是我命中注定穷困一生呢。”他问。

禅师就让他伸出手,指给他看,说:“你看清楚了吗?这条叫做爱情线,另一条就是生命线。”然后禅师又让他跟自己做一个动作,将手慢慢地握起来,握得紧紧的。

禅师问:“你说这几根线在哪里啊?”

那人终于恍然大悟。

其实,每个人的命运都是公平的,人生的机会也许也是均等的,人们在生活过程中,有的是先苦后乐,有的人先尽量的享受着,没有顾虑,没有进取,即使父母让你带着座金山来降生,如果自己不懂得勤劳,不愿意努力进取,总还是逃不掉坐吃山空,从富有变成贫穷的命运。

命运是什么?命运是上帝拌着蜂蜜和砒霜撒布在你生命道路上的种种迷惑,你要认真识别,驱迷解惑,作无畏的奋斗,然后才有好的命运。命运不是黑暗中的沉默,它是漆黑夜晚流星划过天际所遗留下的那种伤逝情怀的美。毛遂如果不是自己推荐了自己,展示自己的智慧和才能,恐怕世上很难有人会注意到相貌平庸的毛遂。抓住机会,勇于改变命运,这是每个人都可以也能做得到的。命运是要抗争的,争取的,是掌握在你手里的。

有这样一个大家熟知的故事:病房里,一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树,树叶在秋风中一片片地掉落下来。病人看着眼前的萧萧落叶,身体也随之每况愈下,一天不如一天。他说:“当树叶全部掉光时,我也就要死了。”一位老画家得知后,用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿,病人竟奇迹般地活了下来。人生可以没有很多东西,却惟独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处,生命就生生不息!命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影,并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远,而是因为他们没有思想,也没有耐心慢慢地找准一个方向,一步步地向前,直到眼前出现新的洞天。

命运看不见也摸不着,但是如果好好把握的话,那你就可以掌握自己的命运。不管是什么样的水,只要他到达海洋,它就是海水了;只要他到了阴沟,它就是污水了。佛说,要相信自己,总会有奇迹发生,命运也会由自己来改变。

感悟

同类推荐
  • 观自在:星云说喻

    观自在:星云说喻

    本书是《人生的阶梯》、《留一只眼睛看自己》二本书的合集。主要讲述了星云大师对个人修身,自我反省的一些主张与看法。星云大师认为在人与人的相处中,我们不但要注意应对他人的行为言语,更重要的是对自己的一个审视与警醒。贤者深明包容的智慧而更严格的要求自己,这样才能在人生的阶梯上更上一层楼。这番深入浅出的教导令人受益匪浅。
  • 伊斯兰文化新论

    伊斯兰文化新论

    本书综合运用文化学、宗教学、社会学、哲学的相关理论,用一种独特的视角、新颖的方法和别具一格的表述语言,将伊斯兰文化放在一个广阔的人类文化大背景之下,对其进行了全方位的考察和分析,并且在分析其特点时往往与其他文化如西方文化、中国文化等做比较,找出它们的异同,从而形成了自己的鲜明的学术风格。本书在相对意义上构建了伊斯兰文化研究的新框架和新体系,拓展了我国宗教学的领域,丰富了我国宗教学的内涵;同时在伊斯兰经济文化、法文化、伦理文化、教育文化、生态文化、婚姻家庭文化等领域,有所突破,有所创新。
  • 星云日记17:不二法门

    星云日记17:不二法门

    本书为“星云日记”系列的第十七册。收录星云大师1992年7月1日至8月31日期间的日记,分为“梦中说梦”、“逆增上缘”、“把心找回来”、“广结善缘”四部分。日记详细记载了星云大师每日的弘法行程、心得、计划,熔佛法、哲学、文学、慈心悲愿于一炉,实为一代高僧之心灵剖白与济世旅程,为现代佛教历史的进展保存或提供了至为珍贵的第一手资料,亦为吾人陶冶心性之良方、修养精神之津梁,从中可获得许多做人做事的启示与新知。
  • 福报:星云大师的人生财富课

    福报:星云大师的人生财富课

    本书是一本教大家如何拥有正确财富观的心灵励志书。在书中,星云大师通过一个个富有哲理的小故事,告诉大家应该怎样看待和追求财富、如何合理支配财富,以及财富的种类。关于财富,星云大师强调说财富并不只限于金钱,还包括好的人缘、生活的智慧、勤劳、慈悲等。
  • 星云日记16:禅的妙用

    星云日记16:禅的妙用

    本书为“星云日记”系列的第十六册。收录星云大师1992年3月1日至4月30日期间的日记,分为“心中无事一床宽”、“禅的妙用”、“人间佛教”、“共生的地球人”四部分。日记详细记载了星云大师每日的弘法行程、心得、计划,熔佛法、哲学、文学、慈心悲愿于一炉,实为一代高僧之心灵剖白与济世旅程,为现代佛教历史的进展保存或提供了至为珍贵的第一手资料,亦为吾人陶冶心性之良方、修养精神之津梁,从中可获得许多做人做事的启示与新知。
热门推荐
  • 前夫情有可原

    前夫情有可原

    【新文】http://novel.hongxiu.com/a/1275937/《老公婚婚欲睡》开始更新了,大家快去收藏吧————顾苡跟萧潜因为家族联姻走到一起。萧潜对顾苡唯一的条件是,所谓婚姻,无关爱情。陪伴六年的婚姻,因为另一个女人的回归,变得不堪一击他的白月光忽然回归,她是不是也该圆满退场?*大床上,她对他说出最简单的几个字,“萧潜,我们离婚吧。”欢爱至极,他以为她是在玩笑。然而,当第二天,她的离婚协议书摆在他的面前的时候,他的心底,彻底警铃大作……*故事里,男主跟女主久别重逢。故事里,男主跟女主总是真爱故事里,不管他们分开多少年,他们的心却从未走远。故事里,所有人都无视那陪伴多少年的女配,最后怎样以泪洗面……*我对你付出的青春这么多年。换来了一句谢谢你的成全……
  • 我的微信能修仙

    我的微信能修仙

    甘于平凡的杨辰拥有了一款不平凡的手机,我好像能和天庭沟通了,但是这不是我想要的生活啊,当他可以在群里发消息的时候,好吧,这就是我想要的生活,我杨辰是注定要成圣的男人。首先,人生先从惊喜开始。
  • 一生要记住的忠告全集

    一生要记住的忠告全集

    所有取得成功的人并非他们有多么超乎常人的智慧,而是他们懂得经营自己。他们正确地选择了对自己最合算的“成功”方式,那就是从他人身上学习,借鉴他人的经验,运用他人的智慧来帮助自己成长,以此不断丰富自己,逐渐缩短实现成功的距离。
  • 宝石宠物tinkle之玩具王国

    宝石宠物tinkle之玩具王国

    故事中有一群拥有宝石之瞳的「宝石宠物」们,其中,为了找寻伙伴而来到了人类世界(在宝石乐园里被叫做「雷亚」)的「露比」,遇上了女主角「樱明」,而她也喜欢上了可爱的露比、并决定要成为彼此的伙伴。经历了种种之后,虽然樱明已经毕业,但是但是,玩具节开始了,可以回宝石乐园再一次了!
  • 嫡女重生之祸妃倾国

    嫡女重生之祸妃倾国

    恨?她恨,恨自己为什么到现在才明白。痛?她不痛,侯府一百零三口那鲜活的生命才让她痛,痛到窒息。重回十年前,对待伪善的亲人,虐。对待披着美人皮的闺中好友,虐。对待前世渣男一样的夫君,虐。只是这辈子说过不爱,只有恨的自己为什么那颗已经死了的心还在跳动,问自己前世的苦还没有吃够吗?还有资格爱?他是赫赫有名的战神王爷,有着倾世的容颜却只对她好,却偏偏疼她入骨他说“受了委屈,不要藏在心里我是你的男人,我可以为你撑起一方没有委屈的天地,只要你愿意天下我都可以为你收入囊中”
  • 伯明翰学派的受众理论研究

    伯明翰学派的受众理论研究

    本书选取受众研究的视角,从受众对媒介信息的接受角度出发,将伯明翰学派各个时期的受众理论归结为被动性解读、倾向性解读、多样性解读和抵抗性解读四种模式,探讨了不同时期受众理论的特征。体现了传播学研究的最新成果。
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 青梅养成记

    青梅养成记

    这年头屌丝剩女多不胜数,单身钻石男却少得可怜。还好她蛮有远见,懂得帅哥从小养成。可这日子久了,青梅竹马男貌似歪心思也多了,她有点hold不住了。不如快刀斩乱麻:乖,姐带你去领红本本!
  • 无限幻想2333

    无限幻想2333

    意识、能量、物质,构成宇宙的三大基础。全世界的人脑互联成为宇宙中最神奇的“万脑网”,从此意识主宰一切。一个死后穿越到意识世界,可以无限重生的少年如何打破次元壁障,再回到现实世界拯救全人类?人类能够幻想的所有事情,全都是有可能发生的现实。——物理学家威利·葛侬 啊ヽ(?Д?)?求收藏
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!