1267年夏，刘秉忠与忽哥赤王爷来到萨迦寺。八思巴出寺迎接。八思巴打一稽首说：“刘太傅与忽哥赤王爷远道而来，不知所为何事？”
刘秉忠说：“一言难尽，待到寺内再说不迟。”进到大殿，大家分宾主坐下，弟子上茶。八思巴问：“请刘太傅慢慢道来。”
刘秉忠道：“在下出使萨迦，确有重任在身。一是忽必烈大汗封忽哥赤皇子为云南王，请八思巴国师推荐一名高僧出任其上师，协助他一起进驻大理；二是圣上与皇后请国师尽快回大都，商议大都城佛寺建筑问题，并询问蒙古新字的创制情況。”
八思巴说：“请刘太傅在萨迦盘桓几日，一来替王爷物色一位合适的上师，二来也请刘太傅帮阿尼哥等筹建萨迦南寺！”
刘秉忠问：“国师也准备在萨迦大兴土木？”
八思巴说：“设官建军，修路弘教，焉能没有一个像样的寺庙和办公场地？”
刘秉忠说：“此话言之有理。”
八思巴问：“大都城建筑进展如何？”
刘秉忠说：“已经初步有了一个方案，很快会正式投入建设。”
八思巴说：“据说此城雄伟壮丽，超越古人。刘太傅乃大都城总设计师，望能详加介绍，以备我萨迦人效法！”
刘秉忠说：“忽必烈大汗曾说，‘蒙古汗国乃天下第一大国，我们的国都自然也要巨丽宏深，前无古人。’这是我们设计建筑大都城的指导方针。此城以《周礼》《易经》为依归，根据‘左祖右社，面朝背市，九经九纬’的原则修建。”
道尔达问：“此话怎讲？”
刘秉忠说：“所谓‘左祖’指的是祖庙，‘右社’指的是社稷坛。即在皇宮左边建祖庙，右边建社稷坛，前面为皇宮及朝廷官府，后边则是交易的市场。全城分为外城、皇城、宮城三部分，共分为50坊，即50个居民区；外城共建11座城门。”
白兰王问道：“刘太傅上通天文，下通地理，前朝典故，本朝民情都了如指掌，国都设计也有理有据。但不知大都为什么不零不整，要开11座城门？”
刘秉忠问：“我们都是佛门弟子，佛教传说，上天的托塔天王李靖有个三太子名叫哪吒，大家知道哪吒有什么特点？”
道尔达说：“据说哪吒三头六臂。”
刘秉忠说：“哪吒三头六臂，能夠降妖捉怪。我们新都的南三门即象征其三头，东西六门则象征其六臂，北面的两门则象征其两足。希望三太子哪吒降妖捉怪，保佑我朝岁岁平安，这正是此城建11座城门的用意。”
八思巴说：“刘太傅用心良苦，寓意深刻，非他人可比。我萨迦南寺如何设计，也愿听听太傅高见。”
刘秉忠说：“待在下看过地形、图纸后，才敢谈点看法。”
在刘秉忠住处，八思巴与其异母弟意希回乃一起与刘秉忠、忽哥赤相见。八思巴介绍道：“这位是舍弟意希回乃，这位是云南王忽哥赤王爷，这位是刘秉忠太傅。”
意希回乃道：“见过云南王！见过刘太傅！”
忽哥赤说：“上师免礼！”
刘秉忠道：“请坐！请坐！”
四人分宾主坐定，八思巴说：“舍弟意希回乃生长在萨迦，对云南大理也有一些了解。如今他已经娶妻生有一子，名叫达尼。根据我萨迦派规定，男子娶妻生子后也可出家为僧，只是从此以后就不能再近女色。意希回乃拜东西部教主为师，努力钻研佛法教理，已经成为一名萨迦派名僧，故而本座敢于推荐其为云南王上师。不知王爷与太傅意下如何？”
刘秉忠说：“意希回乃上师学问渊博，在下早有耳闻，只是无颜相见而已。上师肯于舍弃妻子离家远行，陪忽哥赤王爷前往云南，实乃求之不得之事！”
忽哥赤说：“小王未历世事，愿听上师教诲！”
意希回乃说：“大理乃汗廷新近征服之地，王爷年幼，本人虽熟悉佛学，但并不深知云南大理风土民情，还需你我君臣同心协力，共度难关！”
刘秉忠说：“有上师在王爷身边，陛下和皇后就放心了！本人也可以回朝交令了！”
