要知道到了化神这个级别每个层次都是非常的巨大差异，扬云真听说了还有这样的事情就更加动容了，不由得点头应是。然王重阳是何须人？王重阳是宋末元初的武当山道士，也是武当山全真道的创始人。由于其年轻的时候在佛门出过家，所以佛门的五戒，也带到了全真道。讲究积德行善、吃素、戒杀、修身养性、修仙······所以全真派的祖师王重阳和全真七子都是修为非常的高深‘当然人品也是非常的高深。别的不说了，就说因为王重阳以戒杀、悲天悯人的胸怀教导的全真七子给汉人后世炎黄子孙留下了不可磨灭的一页。尤其是丘处机号长春子，也是全真教龙门派的祖师！当时元光二年成吉思汗入主中原，敬重丘处机故而召见，丘处机知此为天命，故而曰，“此天命当从也，”在宋朝皇帝、金朝皇帝数次召见而不去，单单就应了成吉思汗的诏书带着弟子一同前往！后来成吉思汗觉得汉人狡猾不可信，欲屠尽汉人种族！而丘处机劝言如要长寿安康，也为后世子孙福祉，当以戒杀、养性、顺天命，而勿多造杀戮。所以成吉思汗才留下了汉人这个种族。（当时汉人已在蒙古军队和蒙古喇嘛屠杀之下，早就十不存一！）可以说是没有丘处机几乎汉人这个种族，伟大的炎黄子孙可能就像玛雅人一样早在五百年前就从地球上消失了。
所以丘处机长春子的一言止杀，不但是不世功勋，更是现在炎黄子孙的再生之德！其功不可没，其德不可诉！甚至小编以为长春子对汉族子孙的功绩甚至是超越了三皇五帝亦不为过！小编当然也是一个知恩、懂恩、感恩的人，所以写到这里当然要给丘处机，长春子真人大大的一个赞！
扬云真此刻也是不由得动容，按照佛法来说济世救人无异于佛菩萨再来！犹如《观世音普门品》说到，“佛告无尽意菩萨：善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗pí沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现
宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现长者、居士、宰官、婆罗门妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼tà婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽qié、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法；无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形游诸国土，度脱众生，是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。
据此段经文来看，长春子即为观世音菩萨而所化身！知道成吉思汗应以道士身得度所以，化现为高道而为渡之！扬云真再想起弥勒菩萨的殷勤教诲，为了众生不惜再化现红尘。而自己作为弥勒佛的弟子，也不应以身份这个障碍。而是以种种善巧方便身，而为说法普度众生！
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