亚弗亚里斯道:‘;兵法上说从五件事上在战前就可以料知胜负:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?赏罚孰明?主孰有道,说的就是国家的民众和自己的君主是否一心.民心只是决定战争胜负的五个条件之一,民心若水,它是可以引导和改变方向的,多里安陛下身为教皇,是迦西的信仰支柱,政府又掌握着宣传舆论工具,如何引导民心,还需要我这个外人说吗?‘;
亚弗亚里斯点到为止,并不多做解释,但是却含蓄的点出了迦西在这次战争想用绥靖政策的用心.
托马斯并亚弗亚里斯说的张口结舌,不知道如何辩驳,恼羞成怒之下道:‘;先生不仅胸藏锦绣,而且口才过人,托马斯佩服,只是如今贵国经济落后,政治腐败,正面临着被人瓜分的地步,为何先生不挽狂澜于即倒,扶大厦之将倾,反而来到影月大陆,受庇于我们迦西呢?‘;
亚弗亚里斯冷笑一声道:‘;迦西国是影月大陆,乃至双月大陆最强大的国家之一,右相在能人异士辈出的迦西位极人臣,我道必定远见卓识智慧超人的人,没曾想竟然如此迂腐.弓藏将军是印月帝国的使者,亲自陪同贵国的大祭司回访迦西,何来的受庇于迦西,退一步说,大丈夫能屈能伸,就是受庇于迦西又有什么不可以,焉知他日我家将军不能开疆列土.古人说,七分在人事,三分靠天,我国经历了千多年的辉煌,如今积重难反,非人力可以挽回,只有等待着新的明主出现重整山河,我怎么能逆天行事,我主弓藏将军天纵神武,目光远大,欲救印月于水火之中,相信不久的将来印月帝国必定会在他的手里重新崛起.‘;
托马斯反诘道:‘;刚刚亚弗亚里斯先生说你们是印月帝国的使者,现在又存不臣之心,企图让弓藏将军取而代之,据说先生还曾经在法迪加公爵手下做事,如此反复无常,岂是做人之道.且为人臣而不尽力是为失职,为国民不知尽力是为不忠,亚弗亚里斯怎么敢有面目立于天地之间呢?‘;
亚弗亚里斯哈哈大笑道:‘;有一种虫子只能生活在火极,别人是无法和它谈论冰是什么样的?有一种人生性迂腐,只能遵循别人的指令行事,别人是不能和他谈论天下大事的.良鸟择木而栖,良臣择主而事,目的不是忠于某个人,某个统治集团,而是救国救民成就一番大事业.古来今往,双月大陆曾经涌现了无数的国家,难道旧的国家灭亡了,这个国家的臣民都自杀了吗?国家只是一个地区,一个或者多个民族的联合在一起的行事机构,如果这个机构不合适了,就可以更换掉它,而不是盲目的尽忠.弓藏将军做为一种新生力量,如果能救国救民为什么不能取而代之呢?法迪加依附外国,分裂一图私利,难道我该尽忠于他吗?右相乃是迂腐之人,不知道变通,不足以谈论大事.‘;
托马斯羞的满面通红,还欲再说,却被多里安教皇拦住道:‘;亚弗亚里斯先生乃是当代奇人,我们不必自取其辱了.今天亚弗亚里斯先生的话对我启发很大,先生这样的人是我们的朋友而不是敌人,我很高兴.今天留下先生,其实是想请教先生,如果迦西参战的话,胜负几何呢?‘;
亚弗亚里斯略做沉思道:‘;从战争的角度看魔鹰帝国和法普帝国的胜面较大.刚刚我谈到从五个条件上可以料知胜负:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?赏罚孰明?这五个条件中,主孰有道?双方君主能力差不多,国家政治清明;领军的将领,魔鹰帝国的大魔导士多,占优势.天时,魔鹰和法普占优,地利,迦西和狮心占优势.法令制度,双方接近.士兵方面,魔鹰也较强一些.‘;
多里安教皇道:‘;既然如此先生为何还一再坚持迦西应该参加这次必败的战争呢?‘;
亚弗亚里斯道:‘;我说的是战争方面,魔鹰和法普可能会胜利,但是政治方面的目的他们却没有达到.战争只是一种手段,而政治才是最终的目的,魔鹰帝国这次战争的目标是联合法扑普歼灭狮心,然后在歼灭迦西,最后再回头除了法普帝国,达到称霸双月大陆的野心.魔鹰帝国之所以不直接参战,就是怕迦西卷入,因为如果迦西参加战争的话,魔鹰帝国和法普帝国只有打败迦西和狮心两国的力量,而没有消灭两国的力量,而且胜利也可能是惨胜,如果你们四个国家这样一切的打下去,实力消耗过大,结果是谁都没有了称霸天下的能力,反而会造成其他小国的崛起.所以说只要迦西参战,魔鹰帝国的最终目的就无法达到.‘;
多里安教皇深施一礼,叹息道:‘;有先生一人,即可安天下啊,听了先生这些天的教诲,我茅塞顿开对这次战争充满了信心.‘;
正事谈过后,多里安教皇又留我和亚弗亚里斯吃过晚饭才让我们回去.
我们走后,多里安教皇良久不言,托马斯道:‘陛下,这两个人一文一武都非池中之物,假以时日,必定是我们称霸天下的心腹之患.‘
波斯帝加道:‘他们如果是影月大陆人的话,我宁愿杀了他们也不会放他们走.‘
多里安长出了一口气道:‘是啊,毕竟印月大陆还是很遥远的事情.我们把目光投到眼前的难题上吧.‘