我爷爷跟我讲过一个这样的故事：
从前有一个仗义的广交天下豪杰的武夫；临终前对他儿子讲，别看我自小在江湖闯荡，结交的人如过江之鲫，其实我这一生就交了一个半朋友。
儿子纳闷不已。他的父亲就贴在他的耳朵跟前交代一番，然后对他说，你按我说的去见见我的这一个半朋友。朋友的要义你自然就会懂得。
儿子先去了他父亲认定的“一个朋友”那里。对他说：“我是某某的儿子，现在正被朝廷追杀，情急之下投身你处，希望予以搭救!”这人一听，容不得思索，赶忙叫来自己的儿子，喝令儿子速速将衣服换下，穿在了眼前这个并不相识的“朝廷要犯”身上，而自己儿子却穿上了“朝廷要犯”的衣服。
儿子明白了：在你生死攸关时刻，那个能为你肝胆相照、甚至不惜割舍自己亲生骨肉搭救你的人，可以称作你的一个朋友。
儿子又去了他父亲说的“半个朋友”那里。抱拳相讫把同样的话叙说了一遍。这“半个朋友”听了，对眼前这个求救的“朝廷要犯”说：“孩子，这等大事我可救不了你，我这里给你足够的盘缠，你远走高飞快快逃命，我保证不会告发钦官……”
儿子明白了：在你患难时刻，那个能够明哲保身、不落井下石加害你的人，也可称作你的半个朋友。
那个父亲的临终告诫，不仅仅让他的儿子，也让我们懂得了一个交友的道理：你可以广结朋友，也不妨对朋友用心善待．但绝不可以苛求朋友给你同样回报。善待朋友是一件纯粹的快乐的事，其意义也常在如此。如果苛求回报，快乐就大打折扣，而且失望也同时隐伏。毕竟，你待他人好与他人待你好是两码事，就像给予与被给予是两码事一样，你的善只能感染或者淡化别人的恶，但不要奢想根治。当然，偶尔你也会遇上像你一样善待你的人，你该庆幸那是你的福气，但绝不要认定这是一个常理。
因为人生只有一个半朋友。一个人在山上真实的生命应该像山那样：不加雕饰地完成过程，无所挑剔地归依结果……
我的家在岳麓山下。
岳麓山游客很多，那是我不喜欢的。
我想去看看孤独时的岳麓山。
一个秋日的下午，我一个人登上了岳麓山。这时候，无忧无虑的孩子大多在上课，为衣食之忧的成人在劳作，一边爬山的时候，我就为自己能有这么一份悠闲而惬意不已；待登上山顶，我更是讶异于呈现我眼里的岳麓山：它有了我以前未见的大气、厚重、静穆、空旷、辽远。
岳麓山陌生了。我一下子喜欢极了这种熟悉里的陌生。
随便找了一处地方坐下来。俯瞰山下棋盘似的城市，再看看头顶隔得近了的天空，山不说话，巍峨却在我的心里形成了。我眼前的山石、树木静静地立着，孤独中却有一股凛然的傲气，只有这秋日里渐渐走向衰败的小草还在使着小小的性子调皮，随风轻轻摇曳着。其实，它也是傲然的呢，它不惧怕生命的凋零。
我突然对它们心生崇敬起来。人说高处不胜寒，可是山可以。山上的泥石、树木、花草可以。
我有种冲动，想走近任何的一块石头，一棵树，跟它们说说话；想俯下身子亲近每一株草，跟它们交交心，谁说沉默意味着没有生命呢，或许，它们比我的祖辈都年长呢。令人钦敬的是，岁月似剑，风雨如磐，他们按着自己的信念活成了自己的模样，一座山其实就是一幅经年不变的画，我看到的其实就是我父辈看到的那幅一一或许，我眼下站着的这块地方，在若干年前就是一位衣袂飘飘的诗人或豪气干云的武士所亲临过的。可是，这山上的一切，不论遭遇自然无情的侵袭还是人类亲和的探访，都呈现出宿命似的接纳，没有悲喜的跌宕。这种神闲气定的大气魄，人哪里会有!
我想起小时侯在乡下的时候，看到那农田里的稻谷，在沉默和朴素里任由时光的安排，抽穗、扬花、结谷，然后回到农人的仓储里，我以为那是懦弱的没有生命的，今天，一个人在山上，突然感觉到一座山与一棵稻谷命运的相似，我于是幡然领悟：其实，真实的生命才应该像一座山、一棵稻谷那样一一不加雕饰地完成过程，不加挑剔地归依结果。真正的强大有时就是不奢求，不抗拒。
人活着总无法摆脱奢望，归顺自然，所以人别说比自然活着的万物渺小；比自然本身都渺小。
譬如登山，你很少看到一个人孤独的登山，而只是成群结队地开心赏玩。你把山看成了景点，你就无法领略到山的生命。有人说见了黄河你得跪下去面对、解读，面对山也应该是一一至少我们的灵魂应该是。
你不妨一个人登一次山，你会发现：一个人在山上，面对沉默不语的山，用不着比较，你就渺小了。
我感觉我登上了山，人却站在了山脚下。舍得施人以爱，惠及自身……
台湾艺人凌峰是一个因舍得而快乐的人。
他给我这个印象是因为我在中央台的一档《爱心世界》节目里看到了他的专访。他的经历很坎坷。小时因生性玩劣没能好好上学，出社会后吃尽了苦头，虽然有会唱歌的天赋，但不幸的是却长着一张明显不适合做艺人的苦难的脸，他只能从做最底层的歌厅驻唱一点点起步，不知忍受了多少白眼和委屈，终至达到了红歌手和名主持的地步。
用他自己的话讲，他的出头是熬出来的。
之后他花了整整8年的时问，足迹几乎踏遍了中国的每个角落，历尽千辛万苦拍出了他的扛鼎之作((八千里路云和月》。他用他挣来的血汗钱回国办起了第一所希望小学。
自此，他的大部分精力就是投身于慈善事业，他挣下的钱大部分都捐献给了那些贫困山区的孩子。为此，他的那张“苦难的脸”最是带给了人们灿烂的心情。
凌峰说：所谓人们常常说的“舍得”，掰开来讲就是只有“舍”才能“得”。这个词确乎是常常挂在了我们的嘴边，但有谁细细地悟出了凌峰先生所说的简单而深刻的内涵呢!许多人敛财聚财，他们带给自己的只是身心的满足，那与真正的快乐还有很长的距离，你的钱花在了那个比你需要花钱的人的身上，你就用钱买到了无穷的快乐而不是一个人的满足，凌峰说得多好啊——可惜就有人在金钱面前，偏偏就做成了那个不舍得的人!
凌峰的钱挣得辛苦，他把辛苦挣来的钱大部分都回报给了社会，许多人不理解，其实，他才是一个懂得赚的人，他的钱都用来买了高尚的快乐，他挣钱过程中的那些苦就有所值了。
但似我等平庸的人苦苦挣钱之后就是用享受去弥补挣钱时付出的苦，那人生一辈子就形同于在机械地填空，多没意思。
你看古代的那些义士门，活得几多快乐，他们仗义疏财，自己的银两都花在了对他人的解贫扶困上，那舍得的一瞬间，一身豪气和满心快乐就毋需言表了。
几个朋友聚会，你以为那个白蹭人家一顿饭的吃客，会比那个豪爽买单的人快乐吗?在舍得之间，快乐总是依附于那个舍的人!
不信，你去试试！
施人以爱，惠及自身。这是古人说的。可惜今日少有人去奉行了。凌峰深谙此理，所以他做成了一个快乐的人。
我们常常嘘叹活得不快乐，其实快乐就是舍得给予，多么简单啊！
阿门，就让我们做那个舍得的人!为爱保留给爱一点自私……
看杨澜的阳光卫视节目，里面一期节目感动了我。
说的是一个叫于宏图的盲人歌手，通过自己苦苦奋斗后一举成名。后来在一次演出中，一位名叫董思菊的云南姑娘被他的坚强信念和出色才艺所折服，演出结束后，姑娘跑到后台找到他，向他表达了爱慕之情。 但后来小伙子在别人口中得知愿意跟定他的是一个能歌善舞的漂亮姑娘时，小伙子在自卑面前本能地退缩了，他想到了回避这位姑娘。但姑娘仍然不弃不离地跟着他，用心地关照他的饮食起居。
小伙子最终接受了这份上天赐给他的美满姻缘。但让他下定决心接受姑娘爱情的动力，来自于这位姑娘跟小伙子倾诉的一番心语，姑娘对心上人说的是：如果上天能满足我一个愿望，我愿意用我的一只眼睛换你一只眼睛，让我们都能看到这个世界的纷繁和美丽。
小伙子说，换上别的痴情的女子，在那样一个动情时刻，可能要说的是：要是上天能够做到，多么希望把自己的一双眼睛交给心上人。
但小伙子说，他恰恰从董思菊对自己残留的“自私”里看到了她的真诚。也看到了她在爱一个人之外，还保留着对自己的爱。因此，他断定这个人是真实可信的。他们之间的爱也是可以信赖的。
因此．小伙子娶了她。
这个故事告诉人的不仅仅凡事总是过犹不及的道理。有时候爱上一个人，是不必以丧失自我作前提的。生意人所谓中庸，就是在淡泊中坚持。
这是一个有些奇特的小生意人。
他年纪50开外。清瘦而干净。做着很小的熟食生意。他在离家不远的一个巷道口卖油炸臭豆腐和茶叶卤蛋。我打搬进这个居民小区他就这样。
其实聪明一些的生意人做生意是有诀窍的，什么走俏就经营什么。我就见到同样一个妇人一年四季变换着花样做生意。夏天她经营冷饮、西瓜什么的，到了冬天，她又把苞米花的机器给摆在巷道口经营苞米化了。
而这个男人不，他只卖油炸臭豆腐和茶叶卤蛋。所以他的生意一直都不错。
曾经有个卖臭豆腐的也来抢他的地盘，没出三五天，那人悄没声息地走了。
小区里的人只认他的臭豆腐。
有人说这人才是懂得做生意的，一是他不贪婪，二是他能坚持。
我没跟这位小生意人说过任何一句话，但我觉得这个人是一个城府很深的人。名模不名时梦想出发时，不会言语，也常遭风雨。
2 o年前的河南某乡村学校。
一群小学毕业的学生雀跃成一团让城里来的照相师傅给拍毕业照。
一个女孩，怯怯地羞红着脸，和众人有了不一样。没有人知道，他的中指上偷偷地戴了一枚戒指。
戒指是女孩前一天从姐姐的手上掳下来的。只不过一只造型有些漂亮的仿金戒指。
那些没见过世面的男娃女娃在镜头前都不够松弛，只有那位女孩，显出了与别人的不同，她勇敢甚至有些夸张地摆了个Poss，她要让她的戒指绽放她做小女孩的美丽。
照相师傅按下了快门。十岁女孩和她怀揣着的旖旎之梦定格了下来。
城里照相师傅走的时候，留下一句话：你们这旮旯有 一个有镜头感的孩子。
她说的正是那戴戒指拍毕业照的女孩。
只是，照片出来的时候，那小女孩变成了一个小黑店，她的戒指更是不复存在。
照片上没有留下自己的梦，小女孩只有自己把梦一步步续写一一她暗暗使劲，一定要成为乡野里盛开的不一样的花。
她把最初梦想中的迷人戒指戴在了自己艳丽的青春上。
这女孩是后来成为了中国十大名模之首的马艳丽。
梦想出发时，不会言语，也常遭风雨。
但梦想可以放大，也不拒绝延续。
