大学的一位同学大老远地跑来告诉我，他“下海”了。那语气、那神色播放着新潮的气派和自由的豪迈！
“下海”在我脑子里就是“经商”；也就是进入商业流通的市场中，通过竞争的方式来展示自己的能力和才华，并从中获取应得的报酬。而在目前的现实中，这种报酬是高于一般企事业单位中那些“安分守己”的干部、职员和工人的。事实上，其高报酬就是对在这种风险意识和创新行为上必遇的种种社会压力的补偿，也可视为参与竞争冒险时常有的某种“创伤”的抚慰。但是，从另一个角度去看，眼下的这种“下海”却近乎成了社会经常需要出现的某种时尚的“新潮”和“时髦”了。当然，类似“下海”的经营行为，将是中国推行“市场经济”政策的必然社会效应，也是社会发展中必然要出现的产物。
如何看待这一产物？如何对待这种行为？如何预知其前景和未来？这里面不仅仅需要经济的、社会的和历史性的知识，而作为某一个人来讲，尤其要懂得认清和分析一下社会和自己，例如：分析一下即将于这种体制下新旧势力的矛盾斗争、贫富差距、社会动荡和权力交替之中，以及由此而来的不同阶层之间可能的利益损害和生活质量的影响程度等等。
笼统地看，伴随人类征服自然、改造万物能力的不断提高和变化，社会历史的前进规律就是：经济水平提高而政治体制和文化意识也都将变革和进步的。也就在这三者相互影响和互为补充中，新的、进步的、先进的革命力量终将战胜旧的、保守的、落后的势力，而成就一个新时代的风貌和气象。但是，也就在这多是需要血与火的肉搏和洗礼中，作为一个有限力量的个人，所能够做到得决非都是“心想事成”和“善恶报应”似的愿望实现，或“有多大胆就有多大产”的冒险刺激，而只能是顺应其生存环境和机遇之神的安排，头脑中深印着“哲学”的宿命，又要怜惜生命有限性的真实，游刃于“为我而不唯我”的社会实践之中。
从上述的角度、观点和认识来看而今的现实，那所谓的“下海”、“安于现状”或“不满现实”以及“悲观”、“怀疑”或“盲目乐观”等等诸多社会行为与社会意识的本质，亦如同捉棋子者：尽管很明了其最终目的，也知晓各种“角色”须行走何样的步数，但是由于走法各异，也必然会是花样番出。所以，即便是规定和规律亘古不变，而真正决定胜利的“擒王”之子，不只是车、马、炮可以充当，而过河之卒也一样会势不可挡，更还有士、象、将之辅佑和威力……这一切无一不将成为决断未来的有生力量。社会若作为一个大棋盘，一个人只要能够活下去，不仅仅就是为了成为“擒王”之英雄或烈士，更重要的还在能于和善于领略捉棋者……上帝的意志，借助“弊中利”、“利中弊”之态势，来实现和达到各自存在之目的。
由象棋的原理可推知，在已知或将至的新旧势力交搏中，获“桂冠”者不一定就是那叱咤风云的“车、马、炮”，也不一定就是循规蹈矩的“士、象、将”，就可能在于一个默默无闻的“过河之卒”。
所以说：“数英雄人物还看今朝。”
所以说：愿意“下海”的不用再去给别人说了，只要想好了的事情，就是淹死作了鬼，不也风流在今朝了！
（1993年2月27日草。2014年10月20日整。）
