“有始有终”是作人做事的好习惯。
曾经也是在《另一种存在》中，已经忘了是那位MM说过：“男人碰到一起，必有争斗的展示。”其原话一定不是这样说出来的，但意思基本是这样的。当时，我觉得其这种认识仿佛是从街面上看“斗鸡”颖悟出来的道理。不过，若要细细地去品味、想象并观察生活的话，对此确乎也不难生出“虽不中，不远矣！”的感慨。
近来《另一种存在》的氛围有些异样，但也是许多网络论坛上习以为常的症候。我与“迷失在春深处”君也有过一段类似的交流认识过程中的“晦涩”情节，尽管没有达到“赤膊上阵、面红耳赤”的地步，但在心情上有过疙疙瘩瘩、不甚愉快的感受！
前段时间《话“海德”》一文贴出后，“迷失在春深处”君将“科协”注明为“kexie”后的跟贴，让我为之感动，尤其从君欲言又止的话语间，看到人性均有的社会良知的光芒。于是，有了我如下的回复，但始终没有再见到“迷失在春深处”君的回声，至于原因可能另有因果。不管如何，我将此段话语引申到此，希望有机会彼此再做探讨。
下面就是2004-02-2511:31:54于《另一种存在》中我的拙文《话“海德”》后面针对“迷失在春深处”君跟贴的回复。而为了比对方便，我把“迷失在春深处”君的原帖附后面了。
“迷失在春深处”君脾气的来由，我不敢臆测，仅就上述的跟贴，交流一下感受和体会吧。
1、关于年龄，大概不仅在中国，老幼排序相关着老幼尊卑，我看这是人性化社会性的文化内涵。因为，动物中像是也有尊老爱幼的规矩，但除了较高级点的，如：大象。即就是一般都以为特聪明的猴子，往往也都是“势利眼”，而去弱肉强食，并不会虑及长幼如何。这便是他们的生存本能。当然，这后者也可视为“物竞天择”的一部分。
虽然晓得上述事实，但我如果还能敬重长者、爱护弱小的话，的确是从小父母灌输得来的性情。不过，在我的自觉意识上，其实特别不在意年龄的问题。那么，什么情况下最不在意这个年龄大小哪？例如：大家探讨空泛的社会知识；交流彼此深浅不一的某一领域的文化和生活体会的时候。其实，我这样说是有理由的，就在近来的《另一种存在》上，标榜生于八十年代的人，却坦荡出如此那般老辣、深邃的洞见！不是说我怀疑之，而是令我愈发坚定了自我的一种认识，即“才高不在大小，秤砣可压千金，真理面前人人平等。”
倚老卖老不是我的脾气，更何况我也尚不到需要卖老的那一大把年纪。
2、关于“三味书社”，我的确不知君意何指！但知道鲁迅先生有个“三味书屋”，至于是哪三味，我也是懵懂的。但是，若君言所指的是八十年代“知识爆炸”之际，社会上，尤其是大学校园的活跃思想和自由言论，我是有所感受的。八十年代考大学，不异于登天，尽管各地区入学分数线高低不一，但能挤进去的，决非等闲！但问题在于又是什么使得这一大“波”子的人没能成为国内新思想、新文化、新观念（进步文明意义上的“新”而非盲信盲从“赶时髦”的“新”）的闯将和自觉的建设者哪？我尚没有答案，或者说已找到了答案，却尚在犹豫不决！
3、君是初来也好，穿着“马甲”也罢，单就君过去谈“官”的那篇文章，我的直觉上感觉其出发点有些“歪”。当然“反讽”是后现代主义学风的一种作派，甚至也是一种唤醒自觉自识和文化启蒙的方法方式，但这里面是否就是国语上的“歪打正着”哪？对此我的学习也浅的很。所以，无法进一步辨别，只能就事论事，把一份感受说出来罢了。
4、“农村调查”好像是畅销的一本书的名字。前两天，我的一位朋友已告诉我买了一本，他本想送我的，但我没好意思张口要，电话里只说等他看完后再说。对此，我们以后再探讨。
至于像语言和行为以及“实名”上网与否的问题，我想有些事情“急不得”，甚至几个人急得都上了吊，也解决不了根本问题。不妨尽己所能地做些个力所能及，并能对人、对己、对社会都有益的事情吧。
不知上述的回答能否让君满意？不足之处，请多指教！
附：迷失在春深处的跟贴原文如下：
“kexie关于这个问题，我不敢说，按我的脾气一说就反动，但是看了很多国内看不到的一些东西，觉得，其实中国还是在好转的，虽然烂事一箩筐。kexie肯定知道三味书社，如果比我大的话，下面的话不说了，很怀恋以段过去，那时大学生都还关心国家的发展和命运，现在基本是找工作，大学又扩招了，学术又腐败了。看了中国农村调查，还是有点感动的，网络让我们太能说，太少作，而且这种不用真名的说，非常没有战斗力，更何况，我连反动的话也不想说，没有意思了！”
