自本周一（2003年4月7日）起，“思想之约”论坛先是荣升为VIP，随之很快就消失了。
自去年末，搜索哲学类网站，寻到“思问”，又因注册要求，来到“西祠胡同”。屈指算来不到半年时间，于其网站各论坛上发文累计不到四十篇。虽然仅是一种尝试，但从中看到和学到东西，则是十分真实的，特别对于自己廿年来，默默思考和运笔筹谋的一切，应说是初露锋芒，一种真实的演练。如果说，对这不明不白的“关门”现象，根本没有什么惋惜的，那一定是自己欺骗自己的假话了。这几日内心中愤愤不平，于外在和心里面，也实在有种悻悻和蔑视。最惋惜者，是营造了这样一种氛围，的确不易！好在这以前，冷静地阅读了已贴的全部文字，当时虽未发现什么“偏激”或“不宜”。但眼下事实，却让我深层地思考其中的因果，以及如何能更好地完善文字表达的问题了。
昨晚，注册“榕树下”。其发文形式，虽较刊物松散，可其需要经过审阅认同的过程，使许多文字也就不能够自由出入。由此，想到可否制作一个自己的网页，适时慎重地公开多年意向和作为。不过，就眼下所看到的如此作为者，并未达到自己想象的效果。
张炜的《随笔精选》透出这样一层意思，就是散文对于文化建设的重要性，颇具现实意义。的确，就松散的作家群体，甚至诸多研究和探讨哲学、艺术和社会思想的人们来讲，通过散文随笔样式的感想抒发，是形成个性学说以及构成思想共识的捷径和方便之门。因为，专业性或“经院式”理论研究中的文字和专著，由于人之个性环境、精力和生存客观现实的要求下，许多东西是不容易来把握和成行的。所以，若能使文化繁荣、社会思想意识水平提高，尤其从普及的角度，可能正在于这类“随想、体会、心得”似的文笔倾诉，以及对其适时地总结和综合的论述，来给予促进。
无论张炜作品，还是王力《匪夷所思》（《另类思维》摘要版）。其缺憾，就在于经过审查后的正规出版物中，少有“另类”思想，最多的仅是局限于各自工作和生活层面的深层思考和社会探讨，真正针对社会中政治、哲学、艺术和国际环境下的民生问题与民族精神性的思问，则显得单薄和费解。起码，他们还在而今“文艺理论”的框架下，未能将文艺跳出时事政治的禁锢，将其拿到人文精神世界的创造性、独立性、建设性高度上，加以宣扬和塑造。
政治、科学、艺术无论在理论上如何界定这三者关系和地位，就现实世界的事实和形势来看，所谓现代化社会或国家，越来越使三者之间变“依从附庸”而成为“珠联璧合”了。所以，在追求时尚和顺应潮流的现今社会现实中，虽有类似相辅相成的倾向性，但没有理论性的确立和明确指导下，其在程度和社会意义上，却有天壤之别。
（2003年4月11日日记摘抄。2014年9月5日整。）
