黄彩玉到了木瓜。
放眼望去，小村阡陌纵横，翠竹摇曳，屋舍星罗棋布。确实，从地理环境上来看，木瓜是个福地。它坐落于象山港畔，可谓靠海吃海。
象山港东临太平洋，是一个由东北向西南深入内陆的狭长形半封闭型海湾，系理想的深水避风港。水域内渔业资源品种多、蕴藏量丰富、渔期长，主要经济鱼类有大小黄鱼、带鱼、鲳鱼、鳓鱼、马鲛鱼、鳗鱼等；港内生态类型繁多，既有典型的海洋鱼类，又有定居性鱼类。
黄彩玉小儿子王泽光在回忆童年往事时，对家门口的海港景象之美丽与丰饶是赞不绝口的，他说：我们家离象山港就一两百米的路，那时候渔帆点点，海鸥成群飞，还有军舰来来往往，很吸引我们。看夕阳沉下去，看月亮升上来，最壮观的是旭日东升，万条金光照在海面上，整个海港闪闪发亮，非常好看。当然，在海涂上我们最大的乐趣是抓蟹、虾、跳鱼、望潮等各种海货。光着脚，有时被石头碰出血了，也浑然不觉，完全陶醉在收获的快乐里。
王泽光感慨：象山港是鱼米之乡啊！我们那里的鲥鱼、河豚等珍稀鱼类，远比长江里的要好吃。
而且，从大环境上看，木瓜村前有珠山阻挡着风浪海潮。珠山位于象山县贤庠、涂茨两镇交界处，又名珠岩山，海拔541米。宋宝庆《四明志》载：“珠山，一名珠岩山，山顶一石圆如珠，高百余丈，故名珠岩。”
宁波曾评选过十大特色山峰，象山的珠山便是其中之一。它被评为人们心目中最神秘的山峰，那是因为古有“海舶遥望，岩顶宝光射星汉”的传说，又有“赤玉盘堆削琢峰”之赞。
珠山耸立着悬崖巨岩，高百余米，极难攀登。据传，就在巨岩峭壁的凌空处，隐藏着“吊兰、龙袍、宝剑”三件法宝。古人云：“乡人道珠山，三宝隐岩不可见。”
上面峰顶平展如砥，芳草如茵，面积达4000余平方米。宋建隆二年在其上建有法王寺，距今已有1000年历史。香火鼎盛时，有僧人八百，是象山十八名刹之一，有“智门五狮期延寿，法王双龙祝保宁”之句。明建文年间被大火焚毁，现只留正殿后面的石拱寰圆小殿和乱石砌筑的厢房。
从大徐青岭登临峰巅，方圆数百里的山光海色尽收眼底。山南珠山脚村，山北山厂村，山西北珠山岙村，都建有珠山庙。现在寺院虽废，珠山的自然风光依然令人神往。
珠山不仅是象山的胜景，更是木瓜的屏障，它使临海的小村得以风平浪静。木瓜是福地，王家前辈齐荘在《咏木瓜村》诗中，如此抒写道：
老干分枝形本成，木瓜自古锡嘉名。
洪蒙始辟果应结，草昧初开根已生。
乌巷别营新世界，青槐还振旧家声。
从今百世绵瓜脉，胜住蓬莱瑞气盈。
黄彩玉逃离虎口，来到木瓜这充满瑞气之地，也许正是命运的一种转机。
她到四姐桂香家后，姐妹俩相聚免不了互诉遭遇，以及话说在娘家做女儿时的种种往事。安顿好自己后没几天，黄彩玉就不得不开始为生计做打算了。但当时，她还有一件事需要处理好，那就是解除婚姻。不然，日子过得提心吊胆的，怕有朝一日夫家得知她的音讯赶过来。她实在是被打怕了。
姐姐桂香比较了解木瓜的情况，她说村里的王贤栋是珠溪乡乡长，他常常帮人写状子、讨公道，威望很高。于是，两姐妹商量后决定，求助王乡长，先把束缚身心的婚姻解除。
王贤栋家在木瓜村是有名的大户人家，这来龙去脉还得从姓氏说起。
据公安部公布的新版“百家姓”排名，王、李、张分列前三位。王姓总数9288.1万，占全国人口总数的7.25%。也就是说，每13个人中就有一个姓王的。
王姓来源复杂，派别甚多。对于这样的大姓来说，要寻根问祖以查到一个确切起源点，是相当困难的。
但不管历史的脉络如何错综复杂，王姓人的最主要一脉，即总根，比较清晰，始祖是中华民族的黄帝。遍布世界的王姓人论及祖先时，绝大部分都认为出于姬姓（黄帝长于姬水）之王，即黄帝的正宗后裔。
王家从何而来？又是怎么到达象山木瓜的？这里简述几个主要人物及转折点。
黄帝后裔传到周灵王时期的太子姬晋，已是第四十二代。太子晋，字子乔，约生于公元前565年，卒于公元前549年。史载太子晋“幼有成德，聪明博达，温恭敦敏”，十五岁以太子身份辅佐朝政。
灵王二十二年（前551），谷、洛二水泛滥，将危及王宫，灵王决定以壅堵洪。太子晋反对：“不可。曾听自古为民之长者，不堕高山，不填湖泽，不泄水源。天地自然有其生生制约之道。”他提出以聚土、疏川、障泽、陂塘等方法来疏导洪水，并以禹的父亲鲧用壅堵方法的失败教训来批评周灵王的治洪策略。太子晋的直谏触怒了灵王，灵王一怒之下将他废黜为庶人。不到三年，太子晋就抑郁而终，年仅17岁。
两千多年来，太子晋成了正义的象征。屈原在《远游》诗中表达了他对太子晋的敬慕：“轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”李白亦写道：“吾爱王子乔，得道伊洛滨。”
新加坡当代学者王秀南先生则礼赞道：
年少册立，辅政英明，诸侯慑服，万方狄听，为因谷洛，
水利民生，极谏堵塞，有违君命，竟遭父王，贬作庶民，
裔迁太原，王家频称，因以王姓，代出群英，簪缨相继，
为国干城，本支百世，独负盛名，饮水思源，我祖德馨。
后来灵王驾崩，太子晋的弟弟继位，是为景王。太子晋之子敬宗出任司徒。他有感于周王室日益衰微，天下大乱，于是辞官避居太原。因为他们原本是王者之后，当时人们称之为“王家”，敬宗便以王为姓了。而太子晋就成为王姓始祖，从而开创了太原王氏。
太原王氏是王姓的肇兴之郡，其后群星璀璨，光耀华夏。秦代统一六国的名将王翦就是王子乔的九世孙，东晋世族王导，大书法家王羲之，政治家王安石，著名学者王阳明、王世贞、王夫之、王念孙等人都是太原王氏的后裔。而唐代著名诗人王瀚、王昌龄、王之涣更是土生土长的太原人。
我们暂且把历朝历代的英雄风骚统统略过。现在，舍远就近追溯木瓜王氏始祖，就从唐朝银青公敬玘派起，他是晋王四十二世裔孙，任明州宾客监察御史押衙节度十将，迁居到了奉化连山乡、黄甘里、小万竹棠岑。
据《小万竹王氏宗谱》记载，王敬玘是万竹王姓始祖，他自幼聪慧过人，弱冠之年即名起仕林，后官至监察御史、银青光禄大夫、检校太子太傅。唐天祐元年（904），一支三百余人的洞庭盗贼窜至明州作乱。年近七旬的王敬玘被朝廷派去平乱。当时，万竹漫山遍野的竹林给他留下了深刻印象。乱贼平定后，王敬玘即带着眷属来到万竹，起宅定居。宗谱如是曰：“念明之属奉川之胜，遂占籍焉”。天祐二年（905）四月，王敬玘因病去世，享年70岁。临死前，他叮嘱子孙，要把自己安葬于奉川万竹，并要子孙扎根于此。自此，王敬玘的后代在万竹这个山清水秀的地方繁衍生息，其支脉散衍各地，蔚然大族焉。从家谱记载看，新昌、嵊州、宁海、象山、慈溪、鄞州等地的王姓多发端于万竹王氏。
后来，天益公任象山县尉，生了两个儿子，长子德一公为象山西门王氏始祖，次子德二公为象山东廓王氏始祖。而木瓜王氏始祖全三公，系出奉化小万竹，是银青光禄大夫敬玘第十七世，象山县尉天益公之六世孙，即东廓王氏始祖德二公之五世孙。
据《象山木瓜王氏支谱》记载，当时全三公常往来于奉化与象山之间。有一次，渡海时船翻人没，唯全三公脚下仿佛有浮水物，送他到达木瓜。在途中他还意外获得饭包，全三公心领神会道：“吾之衣食，当在是矣。”于是，他就找人卜居。山前有位姓盛的老翁，善于看风水，说全三公其后必繁荣昌盛，便把自己的女儿许配给他做妻子。结果，全三公夫妇生了三个儿子。全三公享年七旬，去世后就葬在木瓜炮台山下的枫树陇。
王氏木瓜一脉，自始祖全三公起，行第繁衍，经“德、宗、文、如、应、家、之、元、学、正、行、齐、圣”，到王贤栋“贤”字辈，已是第十五世了。
王贤栋，字如忠，号松甫。王家的人以辈分来称呼，而外面乡邻习惯叫他王先生。话说来自外村的姐妹俩上门找乡长，也是怯生生的。王家大屋坐北朝南，在青山脚下。那原生态的山体式别墅，可谓符合现代人崇尚自然的居住理念。两进大屋，后面一进随山势逐渐抬升，上下道地向南呈自然坡度。
这房子系清朝建筑，是王家上代太公传下来的，也即是王松甫祖父的祖父正国公造的房子。正国公支下分六房：礼、乐、射、御、书、数。王松甫本属于第三房，贤栋、贤相、贤翰三兄弟，加一个妹妹。他后过继给第四房，分乾、坤两房，贤俊乾房，贤栋坤房。
“过继”是当地农村普遍存在的一种传统习俗，是指没有儿子的人，为了传宗接代、百年送终，以亲兄弟、堂兄弟等同宗人的儿子为自己儿子的做法。
当时，六房兄弟有四房住在王家大屋中，还有两房把房子造在外面。王贤栋家位于大屋的西面，熟门熟路的人通常从那边走廊直接进去。可黄彩玉与黄桂香姐妹俩初次造访，生头陌脚的，就从大门方向寻了过去。
不愧为大户人家，迎面一字影壁就很显气派。墙上福禄寿图案及吉辞颂语，都精雕细刻。象山人颇相信风水这一套。按风水学理论，在门前或院内设置影壁，是为了使气流绕影壁而行，聚气则不散。而据《龙经》上记载，也有直来直去损人丁的说法。所以，影壁起着挡住冲煞杀气的作用。还有，旧时人们认为自己的住宅中，不断有鬼魂来访。自己祖宗的魂魄回家是被允许的，但若是孤魂野鬼溜进宅子，就要带来灾祸。如果有影壁的话，鬼看到自己的影子，就会被吓走。当然，这是迷信的说法。
但作为中国古老庭院的一种附属建筑，它有科学性的一面。影壁，也称照壁，又称之为屏、树，因其具备遮掩视线的功能。王家大门前的那堵墙，既挡住了外界路口的繁杂，使大院环境显得整洁清幽，又让内里的人具有安全感，从而身心泰然。这同我们现代装修房屋时，要搞个玄关的道理一样，不希望一打开家门，内里的陈设就被人一目了然。除了环境和心理因素外，从审美角度考虑，影壁也起着装饰与烘托的作用。通过眼前这堵叠砌考究的墙面，昔日王家的富丽堂皇便已可见一斑。而且，如此遮挡一下，迂回一下，更创造出空间变换感来，从而使王家宅第显得更加深邃。
庭院深深深几许？此刻，彩玉与桂香绕过影壁，迈进王家大门时，就怀揣了几分探究之心。一位老伯迎面从走廊出来，想必是家族里的人吧。姐姐桂香就向其打听王乡长的住处。那老伯朝西一指，说那边就是。
她们拐弯进去，便见一个方方正正的大明堂，地面以鹅卵石镶嵌成荷花图案。抬头看去，堂前廊柱粗大，上面的黑漆虽因年岁久远而显斑驳，但那种大户人家的气势依然存在。花岗石铺成的大堂，东西两房的雕花镂窗，细节处都显示出这里曾经的殷实。
整个房子的格局是标准的四合院式。冬日的午后，阳光普照着这座山麓下的大屋，黄彩玉感到暖洋洋的，心情也不觉舒缓了些。王松甫家属于头进屋的西厢房，分楼上楼下。走近客堂，便听到里面的热闹声。姐妹俩探头张望，见一桌人正打着麻将，边上围着好些人。
朝南坐的那位身材魁梧的就是王先生，桂香指点给妹妹看。虽然她并不熟悉，但在小村子里住了有段时间，路口进进出出也曾照过面。
这时，一位上了年纪的妇女从客堂出来，见门口站着的姐妹过了好一会儿，黄彩玉又来到客堂看看，见他们还在继续打麻俩看上去很陌生，便随口问：“是找王先生吧？有事？他打麻将正兴头上呢！”她边说边往外去了。因为平日里也有外村人来求助王先生的，她已习以为常。桂香看着那妇女的背影，对妹妹说：“大概是佣人。乡长老婆去世了。”彩玉对姐姐说：“你回去忙事吧，等他们散伙了，我自己会对王先生说的。”桂香在别人家干活，想想离开的时间长了不好，便先走了。
大家的注意力都集中在牌桌上，黄彩玉在屋前屋后转悠着，打发时光。她来到了旁边的一个小院子。那里有个大花坛，里面栀子、月季等花草杂芜。旁边是口井。沿墙种着柚子树、柿树、李树、桃树等不少果树。中间是块菜田，种着青菜、萝卜、雪里蕻等作物。
从小干惯了田头活的黄彩玉，见田里有杂草，就随手拔了起来。
将，便坐在堂前门口旁边的椅子上等候。一旦空下来，黄彩玉的心事又重了起来。素昧平生，她不知道王先生是否会替自己写状子。
“阿珍，拿开水来！热水瓶里没水啦！”只听到客堂里有人在高声唤阿珍。阿珍是谁？是那个出去的佣人？彩玉站起来往里看，见王先生边摸牌，边埋怨道：“这人又不知跑哪去了！”彩玉便悄然摸进灶间，将桌上两个满的热水瓶拎到客堂。顿了一下，她还是给麻将桌上放着的茶杯统统倒上水。
王松甫刚好洗牌，转头看了彩玉一眼。虽然平日家里来往的人多，但对乡里乡亲大都面熟，这年轻女子怎么从没见过？也许是旁边的人带进来的吧。他转了转念头没多想，拿起杯子喝了几口茶。而围观的人也只顾议论牌局，没人注意她。
彩玉顺手把客堂里的几只空热水瓶拿到厨房。这大户人家的灶间也真是宽敞，只是看上去有些零乱。她不禁动手收拾起来，又擦又扫的。直到一位高大的男人进来，她还浑然不觉。
原来牌局已结束。
“王先生？我……”彩玉转身呆住了，一时不知怎么说。王松甫也有点奇怪，这不就是刚才倒茶的那位？再看屋内窗明几净的，不由得微笑着问：“你是？”
看乡长面目和善，虽身材高大，却没有一点架子的样子，彩玉略微放松了，然后说明了来意。王松甫听后，对这个小女子的遭遇十分同情。他说：“离婚的状子嘛，我晚上就帮你写好。你明天来拿吧。”
黄彩玉不善于表达，只是连声说谢谢。王松甫爽朗地笑道：“我还得谢你呢，把屋子打扫得这么干净。”
