由于博迪是靠记忆来判断词语的，因此有时就可能出现错误，有时他又要滤去记忆中多余的词语。开始时他和门迪宝并不习惯这样的沟通方式，所以中间也产生过不少障碍和问题。刚开始合作时，他们两个每天用6小时默录词语，每天只能录一页，后来慢慢加到3页。几个月之后，他们历经艰辛，终于完成这部着作。据粗略估计，为了写这本书，博迪左眼共眨了20多万次。这本不平凡的书有150页，已经出版，它的名字叫《潜水衣与蝴蝶》。
制心一处，能够让我们散发出巨大的能量。越专注于一个目标，你就会越努力，你的心思会被这件事情完全占据，然后，你的行为必然会受到影响，想的力量会变成行动的力量。之前你把精力分散成五份，结果这五件事情都做得一般，你会误认为自己的能力就这么大了，“我只能做到这个程度”，你这么对自己说。要是你把全部的精力都投入到一件事情当中，结果会把你自己吓一跳，“我竟然及格了”，“这真难以置信”……就像博迪，他在健康的时候肯定不相信自己能靠眨眼写书。
一个人只要有一项特长、一处与众不同的地方，就可以脱颖而出，拥有其他人不能获得的东西。如今在我们身边，有很多人走入了一个误区，就是求多不求精，比如小学生们忙着学各种才艺，哪一样都是个“入门水平”，结果多是半途而废。大学生们忙着考各种证书，证书一大摞，毕业之后却很难找到一份合适的工作。原因是由于他们分散了时间和精力，没有专注于一件事情，结果没有专长。专注于某一件事情，尽力把它做到无可挑剔，你可能比技能虽多但无专长的人更容易获得成功。
佛说“制心一处，无事不办”，你若“二三其心，精力分散”，做任何事都不会圆满，不会成功。不要将专注理解为执着，专注是制心二处实现目标，你能在专注中得到快乐；执着是抓着一样东西不放手，即使你已经感到痛苦，你也不肯放手。制心一处，让它形成一个焦点，在那个焦点上就会迸发出明亮的火花。你的人生会变成你希望的样子，只要你的心意足够坚定。
要相信自己
不要轻视自己的力量。
——证严法师
每桩伟大的事业都由信心开始，并由信心跨出第一步，人心须有自信心，有了自信心才能激发自己的潜能，才能有无穷的力量。
有一日，黄檗禅师带寺院众僧去集体劳动。
黄檗回头，见跟在后面的义玄空着手，便问：“你的镢头呢？”
义玄说：“让一个人拿去了。”
黄檗说：“你上前来，我和你商讨个问题。”义玄便走上前来。
黄檗竖起手中的镢头，说：“就这个，天下人都拿不起来。”
义玄顺手便夺过镢头，也竖起来，说：“既然拿不起来，为什么却在我手中？”
黄檗说：“今天自有人带队去劳动了。”说完，便回寺院去了。
黄檗禅师用竖镢之法接引义玄，意在考验其能否担当弘扬佛法的重任。义玄夺镢，当仁不让，显示出自信和敢于承当的精神，得到黄檗首肯。的确是“弟子不必不如师”“青出于蓝而胜于蓝”。
证严法师开示：“不要轻视自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水就是我们的；因为你的那滴水已和缸中水结合在一起，分不出是你的或不是你的。”自信人生二百年，会当水击三千里。人要有自信，没有自信，没有勇于负责的精神，就只能畏畏缩缩地做人。
在真实的生命里，相信就是强大，怀疑只会抑制能力。如果有坚定的自信，即使平凡的人也能做出惊人的事业来；缺乏自信的人，即使有出众的才干、优良的天赋也很难成就事业。自信是一种信念，是对自己的一种肯定。当你相信“我能做到”时，你自然就会想出“如何去做”的方法。
1951年，英国有一位名叫弗兰克林的人，从自己拍得极好的DNA（脱氧核糖核酸）的X射线衍射照片上发现了DNA的螺旋结构之后，他就这一发现做了一次演讲。然而由于生性自卑，又怀疑自己的假说是错误的，从而放弃了这个假说。
1953年，在弗兰克林之后，科学家沃森和克里克也从照片上发现了DNA的分子结构，提出了DNA双螺旋结构的假说，两人因此获得了1962年诺贝尔医学奖。
如果弗兰克林不是自卑，而坚信自己的假说，进一步进行深入研究，这个伟大的发现或许会以他的名字载入史册。
一个人如果做了自卑的俘虏，是很难有所作为的。一个人若被自卑感所控制，其精神生活将会受到严重的束缚，聪明才智和创造力也会因此受到影响无法正常发挥。自卑是束缚创造力的一条绳索。
从理论上说，天下无人不自卑，自卑的情形在任何人身上都可能产生，几乎所有的人都存在自卑感，只是表现的方式和程度不同而已。要想走出自卑，就需要敢于面对挑战，去迎接它、战胜它、超越它。
狮子再威猛，一旦被关在笼子里力量就会无法体现。一个自卑的人被围困于消极气氛中，即便再有能力也没有用武之地，他只能成为一个庸庸碌碌的人。无论做什么事情都要切记：消除自卑才能成就大事。
一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。
乔治·邦尼是一个经营着小本买卖的本分的美国人，几年前，他拥有平凡而殷实的普通生活。然而，他觉得仍然不够理想，因为他们没有多余的钱去买他们想要的东西，他的妻子尽管没有抱怨，但显然她也不高兴。
于是，邦尼的内心深处变得越来越不满。当他意识到爱妻和他的两个孩子并没有过上好日子的时候，心里就感到深深的刺痛。
但是今天，一切都有了极大的变化。现在，邦尼有了一所占地200平方米的漂亮新家，他和妻子再也不用担心能否送他们的孩子上一所好的大学了，他的妻子在花钱买衣服的时候也不再有那种犯罪的感觉了。下一年夏天，他们全家都将去欧洲度假。邦尼过上了真正幸福的生活。
邦尼说：“这一切的发生，是因为我利用了信念的力量。五年以前，我听说在底特律有一个经营农具的工作。那时，我们还住在克利夫兰。我决定试试，希望能多挣一点钱。我到达底特律的时间是星期天的早晨，但公司与我面谈还得等到星期一。晚饭后，我坐在旅馆里静思默想，突然觉得自己是多么的可憎。这到底是为什么？我问自己，失败为什么总属于我呢？”
邦尼不知道那天是什么促使他做了这样一件事：他取了一张旅馆的信笺，写下几个他非常熟悉的、在近几年内远远超过他的人的名字。他们取得了更多的权力和工作职责。其中两个原是邻近的农场主，现已搬到更好的边远地区去了，其他两个朋友曾经为他们工作过，最后一位则是他的妹夫。
邦尼问自己：什么是这5位朋友拥有的优势呢？他把自己的智力与他们做了一个比较，邦尼觉得他们并不比自己更聪明；而他们所受的教育，他们的正直、个人习性等，也并不拥有任何优势。终于，邦尼想到了另一个成功的因素，即主动性。邦尼不得不承认，他的朋友们在这点上胜他一筹。
当时已经快深夜3点钟了，但邦尼的脑子却还十分清醒。他第一次发现了自己的弱点。他深深地挖掘自己，发现缺少主动性是因为在内心深处，他并不看重自己。
邦尼坐着度过了残夜，回忆着过去的一切。从他记事起，邦尼便缺乏自信心，他发现过去的自己总是在自寻烦恼，自己总对自己说不行，不行，不行！他总在表现自己的短处，几乎他所做的一切都表现出了这种自我贬值。
邦尼终于明白了：如果自己都不信任自己的话，那么将没有人信任你！
于是，邦尼做出了决定：“我一直都是把自己当成一个二等公民，从今后，我再也不这样想了。”
第二天上午，邦尼仍保持着那种自信心。他暗暗把这次与公司的面谈作为对自己自信心的第一次考验。在这次面谈以前，邦尼希望自己有勇气提出比原来工资高750甚至1000美元的要求。但经过这次自我反省后，邦尼认识到了他的自我价值，因而把这个目标提到了3500美元。结果，邦尼达到了目的，他获得了成功。
突破自我需要勇气，然而这勇气常常是伴随着信心而生。自信是摘取成功硕果的手杖，每一个人都要明白，没有人能打败你，除了你自己！
世上无难事，只怕有心人
天下所有伟大事业都是在统一的心灵下完成的。
——耕云先生
有人把敲钟只看做寻常惯例，钟是钟，我是我，这样敲钟，钟声也毫无生气意绪。而悟由则视钟为佛，视钟为己心，钟与我，浑然一体，钟声即是自己心声的自然流露，这样敲钟，钟声便也有了生命。
“当一天和尚撞一天钟”和用心去敲钟，尽管都是在敲钟，但敲出的效果却截然不同。既然都要做，为什么不做好呢？凡事怕用心，只要全身心地投入其中，那么所做的事就会烙下生命的印迹，即使是毫无生气的事情做起来也会很精彩。
千利休是日本条道的鼻祖，同时又是有名的一休禅师的得意弟子，他在当时的日本社会地位非常尊贵。
有一次，宇治这个地方一个名叫上林竹庵的人邀请千利休参加自己的茶会。千利休居然答应了，并带众弟子前往。
竹庵非常高兴，同时也非常紧张。在千利休和弟子们进入茶室后，他开始亲自为大家点茶。但是，由于他太紧张了，点茶的手有些发抖，致使茶盒上的茶勺跌落、茶笼倒下、茶笼中的水溢出，显得十分不雅。千利休的弟子们都暗暗在心里窃笑。
茶会一结束，作为主客的千利休就赞叹说：“今天茶会主人的点茶是天下第一。”
弟子们都觉得千利休的话不可思议，便在回去的路上问千利休：“那样不恰当的点茶，为什么是天下第一？”
千利休回答说：“那是因为竹庵为了让我们喝到最好的茶，一心一意去做的缘故。所以，他没有留意是否会出现那样的失败，只管一心做茶。这种心意是最重要的。”
对于茶道来说，重要的是心。不管多么漂亮的点茶、多么高贵的茶具，没有心的真诚，可以说任何意义都没有。
耕云先生说：“天下所有伟大事业都是在统一的心灵下完成的。如果我们不能做到心灵统一，那就不可能发挥出生命的潜在力量；不能发挥潜在的力量，就是自己埋没自己。”佛学上也讲“明心没有碍难事”，你心里明白了，什么事情都不难了，没有困难的事情。
着名哲学家、数学家、诺贝尔文学奖得主罗素（1872-1970年）是一位成就极大而又非常广泛，声望和地位都很高的大学者，而且还极其难得地活了将近一个世纪。他出生在一个贵族家庭，祖父曾两次出任英国首相。但是，他却说：“我生来并不幸福。我小时候，最喜欢听的圣歌是：‘对尘世觉得厌倦，我肩头重负罪孽。’我5岁时，曾这么想过，要是我活到70岁，那我到现在才忍受了我全部生命的1／14，我觉得在我面前的漫长的厌烦无聊生涯简直难以忍受。到了青春期，我痛恨生活，一直在自杀的道路上徘徊，而我之所以终于没有自尽，只是因为想多学些数学。”
罗素11岁时迷上数学，发现这是一门“妙不可言”的学问。其后的30年中，他不懈地钻研数学，获得了很大的成就和满足。出版了在集合论领域有着重大发现的着作《数学原则》（1903年）和被人称为“不朽的巨着”《数学原理》（1910-1913年。共三卷，与怀特海合作）。以他的姓名命名的“罗素悖理”，曾对20世纪的数学基础产生过重大影响。
在钻研数学过程中，罗素认识到，数学是逻辑的一部分，而逻辑定律可以用符号来表示，这种观点在罗素研究数学的时代是与主流观点相背离的。这种背离及罗素的进一步深入研究，使罗素成为着名的逻辑学家和哲学家。
罗素的兴趣极其广泛，对战争、和平、教育、伦理、人生等问题发表过大量有影响的看法，同时还从事过不少实际活动，甚至还因为反战和反核活动两次被捕入狱。这方面的成就，使没有发表过文学作品的罗素戏剧性地获得了1950年度诺贝尔文学奖。也许是为了回报这一厚爱，也许是为了进行新的尝试，罗素到晚年又写起了长篇小说。
这种丰富多彩的活动，使青春期“痛恨生活，一直在自杀的道路上徘徊”的罗素变成了一个“热爱生活”的人。
世上的事，无论难易大小，只要愿意做、用心做，都可能实现。成功，甚至很大的成功，都是在心用到处唾手可得。
坚韧不拔，持之以恒
学道之士，先须办长远不退之志，下一分笃实苦切工夫，如登万仞高山，不至极顶不已，步步努力，心心不退，不为毁誉倾动，不为是非摇夺，不为困横抑挫，如一人与万人战，小有退怯，前功尽弃，又岂可以不坚固心，而至不退安乐之境界耶！
——憨山大师
禅宗常讲精进勇猛修行不懈，通常用“铁橛子”“无孔笛”“银山铁壁”“蚊子叮铁牛”“鸦啄铁牛”“金刚圈”“栗棘蓬”“石上栽花”来象征公案无法以知性透过。“铁橛子”指公案令人无从下手，无法咬嚼。“银山铁壁”比喻公案难以参透，铁性坚硬，难以钻研；山壁险峻，难以攀越。用一般凡情或凡智所难以明了的，即是银山铁壁。“银山铁壁，孰敢钻研？蚊咬铁牛，难为下口。小逢大匠，焉悉玄微？”所以，修行者必须要有恒心，“工夫做到意根透，铁壁银山处处通。”也就是说：持之以恒，登峰造极。
对于凡夫俗子来说，要想把事情做成，也要有恒心，有坚强的意志。意志引人走坦途，脆弱陷入于迷津。每个人的命运都是由自己的性格所决定的，你用意志去把握命运，你就成了自己命运的主宰。
摩托罗拉公司创始人保罗·高尔文是个农家子弟，自小就充满进取精神。13岁时，他曾经在火车站月台上卖过爆米花。第一次世界大战以后，高尔文从部队复员回家，他在威斯康星办起了一家电池公司。可是无论他怎么折腾，产品依然打不开销路。有一天，高尔文离开厂房去吃午餐，回来只见大门上了锁，公司被查封了，高尔文甚至不能再进去取出他挂在衣架上的大衣。
1926年，他又跟人合伙做起收音机生意来。当时，全美国估计有3000台收音机，预计两年后将扩大100倍。但这些收音机都是用电池作能源的，于是，他们想发明一种灯丝电源整流器来代替电池。这个想法本来不错，但产品还是打不开销路。
眼看着生意一天天走下坡路，他们似乎又要停业关门了。此时，高尔文通过邮购销售办法招揽了大批客户。他手里一有了钱，就办起了专门制造整流器和交流电真空管收音机的公司。可是不出3年，高尔文又破产了。
这时，他已陷入绝境，只剩下最后一个挣扎的机会了。当时，他一心想把收音机装到汽车上，但有许多技术上的困难有待克服。到1930年年底，他的制造厂账面上已净欠374万美元。
在一个周末的晚上，他回到家中。妻子正等着他拿钱来买食物、交房租，可他摸遍全身只有34块钱。然而，经过多年的不懈奋斗，高尔文终于发达起来，腰缠万贯，他盖起的豪华住宅就是用他的第一部汽车收音机的牌子命名的。
