中学生将来会面临职业的选择，一个人究竟选择什么职业好，最重要的还是要根据本人的实际情况和爱好来选择。一个人所从事的职业是否有价值，不应看他从事的是怎样的职业，关键取决于他为社会做出了多大贡献。无论从事什么样的职业，只要他辛勤地努力，都能获得丰硕的果实。正像人们常常说的那样，“三百六十行，行行出状元”。
业无尊卑，贵在贡献
当中学生踏入社会、面临职业选择时，往往把职业的社会地位置于第一位，总把眼睛盯在外交、新闻出版、医疗、科研、文艺等行业上，而对于饮食、服务、修理等行业则侧目而视。这种把社会职业分成三、六、九等的观念，并非始于今日，而是来源于封建社会的职业等级观。同时，还有我们今天对待职业的一种普遍的社会心理因素的影响。众人理想所归、趋之若鹜的那些职业，经常是最受社会重视、最受人们尊敬的工作。这些工作所创造的财富，对社会的贡献往往是看得见、听得到、摸得着的。而且常常是个性产品，如演员的表演、作家的作品、科学家的研究成果，等等。而另外一些服务性工作、集体生产项目、对社会的贡献不十分明显，因而使劳动者默默无闻。再加上传统观念中“劳心者治人，劳力者治于人”根深蒂固的影响，于是职业被人为地分成了高低贵贱的不同等级。
那么，职业究竟有没有高低贵贱之分呢？在我们的社会主义国家中，各种职业虽然在具体分工、层次等方面有所不同，但并不存在高低贵贱的区分。直到目前，职业仍是人们最主要的谋生手段。从事各种职业劳动，首先是为了满足人们在物质、精神等方面的需求，其最终目的是为了整个人类的幸福。因此，对于中学生来说，将来无论从事哪种职业工作都是高尚的。
社会是一个整体，由从事各种职业工作的人组成。不管是什么职业，都是不可缺少的。出门乘车，没有司机不行；上街吃饭，离不开厨师；去商店买东西，没有售货员同样不行。
如果说职业有层次高低的话，这高与低也并不意味着高尚或低贱。层次比较高的职业与层次比较低的职业，在知识结构和付出劳动的方式上的确有比较大的差异，但就其重要性来说是完全相同的。如果没有医生，我们生病之后就只能听天由命；如果没有清洁工，我们生活的世界将变成一个臭气熏天的垃圾场。你能说医生的职业重要，清洁工的职业就不重要吗？这浅显的道理，恐怕无人不懂吧！
尽管每个人所从事的职业可能不一样，或者说职业的层次高低有区别，但是这并不能作为衡量一个人的人生价值的标准。看一个人是否生活得有价值，关键取决于他为社会做出了多少贡献。只要辛勤地劳动，无论从事什么样的职业，都能获得丰硕的果实。正像人们常常说的那样：“三百六十行，行行出状元。”
温馨提示：
中学生将来择业时，除了考虑谋生的一面之外，更多应当考虑的是这一职业能为社会做出多大的贡献。
树立自己的职业理想
所谓的职业理想是指人们对未来职业表现出的一种强烈的、不可遏止的追求和向往；是人们对未来职业生活的构想和规划。一个人选择怎样的职业，以及为什么要选择某种职业，通常都以其职业的理想为出发点。因此，一个人的职业理想，对他将来的生活和事业，往往具有特殊重要的意义。
职业理想有高低之分，有的职业理想远大、高尚，有的职业理想浅近、渺小。那么，青年人应当树立怎样的职业理想呢？无疑要树立起远大、高尚的职业理想，这一理想的最高目标就是为了“人类幸福”。正如马克思曾经指出的：如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒，因为它是为全人类所做的牺牲；那时我们想到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不显赫一时，但将永远存在；而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
每个人对未来职业都有美好的理想，特别是那些尚未走入社会的中学生，他们的职业理想常常凌驾于现实之上、带有浓重的幻想色彩。其实，这也无可厚非，谁没有用重彩描绘过自己的将来呢？
人们对未来职业有远大理想，常常是一个人勇于肩负重任、对未来具有强烈的责任感和事业心的表现。加里宁曾说：“怀抱着各种理想和幻想，这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。”
但是，我们也不要忘记，无论是谁，他的职业理想都不能脱离现实而存在，正如一个人不能靠画饼来充饥一样。因此，职业理想必须要以现实的可能性为基础，否则，就是永无实现之期的空想。
一个人的职业理想与人生观有着密切的关系。倘若一个人的人生观是建立在贪图安逸、寻求享受的基础上，那他必然以钱多一点儿、工作舒适一点儿、体面一点儿为其职业理想，而这种理想，就如爱因斯坦说的，是一种“猪栏的理想”。如果说职业理想是一条船，那么，人生观就是它的舵，只有积极的人生观，才能使职业理想的航船到达光辉的彼岸。
每个中学生对未来职业都有着各自不同的理想，但不管怎样，这理想首先应以社会的需要为前提。我们都知道，鲁迅先生曾把当一名医生作为其职业理想，并为此东渡日本求学。但在一次看幻灯片时，他为中国人在被砍头时的“麻木的神情”以及围观者赏鉴的心态所深深震动，并由此认识到：医学之于中国“并非一件要紧的事”，重要的是“改变他们的精神”。于是，他毅然弃医从文，拿起“匕首”、“投枪”，为唤醒民众，疾声“呐喊”，成为中国现代文坛上的一员猛将。从鲁迅的经历中不难看出，一个人如果能把他对职业的理想深深地扎根在祖国和社会需要的沃土中，这理想就能充满生机，熠熠生辉。
温馨提示：
人在工作中犹如在荒漠里跋涉，虽然饥渴疲惫，但只要心里有自己的职业理想在支撑，就可以继续走下去；否则，如同被抽去脊骨，只能趴在地上，无法走下去。
不要仅根据报酬多少来选择职业
一个人生活得是否有意义，并不以挣钱多少为标准，人还要有精神生活，还要有更高的追求，不要仅把报酬放在择业的第一位。
前些年，人们在选择职业时，常常是务于虚名的多，大都讲求工作体面、职业名声好。近几年来，人们开始由务虚转入务实，进而又转向追求“实惠”。所谓“实惠”，就是指个人能得到的实际好处、实际利益，也可以是指实际拿得到手的东西。于是，那些报酬比较高，看得见、摸得着的东西比较多的职业，一时间便成了许多人追逐的目标。
中学生为了能把自己的生活安排得更好一点，希望将来能够获得一个报酬高一些的工作，应该说是一种正常的现象。从情理上来讲，也没有什么不可以的。如前所述，不同的职业，在报酬高低上有差别，这是我们这个社会目前存在的现实情况。每一个面临职业选择的人，都不能回避这个问题。
但是，无论什么样的职业、行业，都需要有人去干，假如人们都以报酬的高低作为择业的唯一依据，那势必有许多职业无人问津。比如说出租汽车司机，无论是在工作环境、条件、报酬和实际利益上，都较公共汽车司机优越。但是，人们毕竟不能都去开出租车，不然，公共汽车由谁来开呢？这是很浅显的道理。
英国戏剧学家萧伯纳说过：“如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正和没有创造财富就无权享受财富一样。”如果人们过于追求职业报酬，把金钱作为择业的唯一条件，就会掉进金钱的陷阱。对金钱的追逐会使人丧失进取心，丢掉他曾在某一职业上原来具有的优势，他生活的意义和价值也将在追求金钱中荡然无存。常言道：“人为财死，鸟为食亡。”对金钱无止境地追求，往往导致人生的毁灭。
那么，中学生将来面临职业选择的时候，该怎样看待“报酬”呢？
英国著名科学家法拉第，在当初选择实验室助手的职业时，有人就告诉他这个工作很艰苦，危险大、报酬又少。他却回答说：从事科学工作是为了追求真理，这个工作就是报酬。在他成名后，有些资本家想雇用他，并愿意出比他在实验室工作高十倍的报酬，但他拒绝了。他还推辞了英国皇家学会会长的职位，谢绝了政府给他的爵士封号，并把一切额外收入拿来救济亲友，捐助慈善事业。
在那“把人的尊严变成了交换价值”的世界里，法拉第不为金钱所惑，以追求真理、造福人类为目的去选择职业的高尚举动，难道不应该是我们社会主义时代中学生的楷模吗？
温馨提示：
一个人生活得是否幸福，有没有意义，绝不是仅仅看他在物质上得到了多少享受，而要看他的精神生活是否充实，是否对社会有所贡献及贡献的大小。
没有事业心，就做不了状元
当人们投入到职场中，开始一种崭新生活的时候，工作、事业就成了人们一切活动的中心。如果想在工作、事业上有所造就，首先就必须树立起强烈的事业心。
事业心，就是指人们想成就某一事业的雄心。它是事业成功的基石，是任何一个想成就事业的人所必不可少的。世界上一切为人类幸福事业做出过伟大贡献的人，无不是在它的推动下一步步走向光辉顶点的。
事业心来自于人们对某种事业的热爱。当人们对本职工作、对自己的事业充满强烈的爱时，为了实现自己的愿望就会不惜一切代价甚至宝贵的生命。俄罗斯科学家利赫曼，为了弄清天上的雷电是怎么回事而触电身亡；“炸药大王”——瑞典科学家诺贝尔，为了研制炸药几次死里逃生；居里夫人因致力于放射性元素“镭”的研究，终因受到过量辐射的侵害死于恶性贫血。如果没有对事业执著的热爱，不要说为事业献身，就是想在工作中小有成绩，也是很难想象的。
大概所有的中学生都羡慕那些成就显赫的人才，但他们之所以能成为人才，首先就是因为他们热爱自己的工作。高尔基说：“天才是由于对事业热爱而发展起来的，简直可以说人才，就其本质来论——只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。”那么，谁要想成为令人翘首的天才，就请他先去爱自己的事业和工作吧。
英国作家约翰·克里开始写作时，文章无人爱看，曾收到过743张退稿条——堪称世界退稿最高纪录。面对这难以忍受的折磨，他不气馁、不灰心，凭着对事业执着的追求，继续顽强地工作，最后终于成了英国文坛的巨擘。
老一辈革命家吴玉章说过：“人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。东风得势，时代更新。趁此时机，奋勇前进。”从吴老的诗中，我们可以看出，老一辈的革命家有着多么强烈的事业心。
每一个不甘寂寞、不愿将来碌碌无为、欲在事业上干出一番成绩的中学生，一定要树立起强烈的事业心，去开拓自己伟大的事业。
温馨提示：
强烈的事业心，可以给人以执著追求的勇气、顽强的意志和坚强的毅力，并且使人们不为痛苦、艰险和失败所屈服。
以正确的心态对待职业流动
一个人所从事的职业是专一好，还是流动好？需要辩证地看。如果长期从事一项自己并无擅长又无兴趣的职业，不仅无益于个人的成长，也无益于事业的发展。从这个意义上看，选择自己擅长并有兴趣的职业，不仅是必要的，也是有利于个人和事业的双赢选择。
“流水不腐，户枢不蠹”。职业流动也遵循着这一规律。科学、合理的职业流动有益于个人的成长，有利于事业的成功，而盲目的职业流动却会使你一事无成。
一个人的大部分时间都是在职业流动中度过的，从毕业后参加工作、走向社会到“解甲归田”、“告老还乡”，很少有自始至终地从事同一种职业的。例如，作为一名运动员，他可以竞赛数年，却不能竞赛一辈子。随着年岁的增长，体力的下降，工作就要相应地发生变化，或做教练，或改做其他比较适合于自己的工作。舞蹈演员也是一样，很少终生以跳舞表演为业的。对从事这些职业的人来说，职业流动有其必然性。
从事其他职业的人，也常常需要职业流动。就我国情况而言，目前的劳动、人事制度还不够完善，不能完全适应经济的发展。各行各业中都还不同程度地存在着学非所用、用非所长、大材小用、甚至有才不用等种种现象，造成了人才的积压和浪费。这是职业或说是人才流动的客观因素。
另一方面，在选择职业时，许多人往往不能一开始就对自己的能力、特长以及兴趣和爱好有充足的认识或全面的把握，待走上工作岗位后才发现，或者能力与工作不相适应，或者在本职工作中不能完全发挥出自己的特长；有些人起初是爱本职工作的，但因表现平平，兴趣渐渐转移，终于在其他方面有所突破，做出了比较大的成绩。这是职业流动的主观因素。
由于以上诸多因素的影响，人们希望通过职业流动来寻找一种更适合于自己的工作，完全是合情合理的。这是件很自然的事情，也就是说，从业人员的稳定是相对的，而部分人员的合理流动则是必然的。
一个人的工作一成不变未必是件好事。人们长期蹲在一个地方、一个单位，如果不见什么起色，这时，换换环境，寻找一个更适宜于自己驰骋的地方，是很有必要的。这既有益于事业的发展，也有益于个人的成长。
但是，目前，我们国家的科学技术还比较落后，社会生产力的发展水平还不高，劳动仍是人们谋生的最重要的手段，职业评价实际上也还存在着差别。在这种情况下，无条件的职业流动既不现实，也不合理。如果人们都从自己的意愿出发重新去选择职业，那么，必然会造成职业分工上的紊乱，并且危害到整个社会的发展。
温馨提示：
在职业流动中，必须把个人需要与社会需要紧密地结合起来，从国家和人民的利益出发，去开拓事业、发展事业，充分发挥出个人的聪明才智。
